عرض مشاركة واحدة
قديم 03-04-08, 06:33 PM   #2
أم هشام
نفع الله بك الأمة
افتراضي

2.متعدٍ: هو الذي لا يكتفي بمرفوعه ( فاعله ) بل يحتاج إلى المفعول به لإتمام المعنى. ( أو ) هو الذي يصل إلى مفعوله بنفسه بدون واسطة حرف الجر .
مثل : ( استلم العبد الحجر الأسود بيده اقتداء بالرسول – صلى الله عليه وسلم -
يسمى: واقع ، مجاوز.

o علاماته:
1. أن تتصل به هاء ضمير تعود على اسم سابق غير مصدر وهي هاء المفعول به ( الباب أغلقته ) وهذا احتراز من الهاء التي تعود على المصدر ، فهاء المصدر تتصل باللازم والمتعدي ولا تدل على تعدية الفعل.
- الضربَ ضربته. - القيامَ قمته.
2. أن يصاغ من مصدره اسم مفعول تام ( يؤخذ منه اسم مفعول تام ) أي لا يحتاج إلى جار ومجرور ( كتب الواجب فهو مكتوب )
احترازًا ممن يفتقر إلى جار ومجرور مثل : ( خرج ، مخروج به أو إليه ) ليفهم المعنى المراد .
وظيفة الفعل المتعدي:
ينصب المفعول به إن لم يُنب عن فاعله فإن ناب رُفع:
- قرأت الكتبَ. - قُرأت الكتبُ.

الأفعال المتعدية تنقسم إلى:
1. المتعدي إلى مفعول به واحد. ( أغفل الطالب هفوة شيخه )
2. المتعدي إلى مفعولين: أ. أصلهما مبتدأ وخبر ( ظن وأخواتها ) "ظن المؤمن النصرَ قريبًا."
ب. ليس أصلهما مبتدأ وخبر ( كسا و أعطى ). " كسا القرآن القارئ الصادق نورًا "
3. إلى ثلاثة مفاعيل: ( أعلم ورأى)
إما أن يكون : - متعد بهمزة : أعلمت محمدًا خالدًا منطلقًا. - أو متعدٍ بالتضعيف : علَّمت محمدًا خالدًا منطلقًا.



توقيع أم هشام
من العجائب ، أن البركات التي تنزل على العلم ، تنزل على المجتهد حتى الذي اجتهد في تقليب صفحات الكتاب !!

******************************************
إذا حدّثت ففتش ، وإذا كتبت فقمِّش
******************************************
أم هشام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس