[زهر الرمان]

حكم الاكتحال للصائم (بحث اختياري)

فأما الكحل‏,‏ فما وجد طعمه في حلقه أو علم وصوله إليه فطره‏,‏ وإلا لم يفطره نص عليه أحمد وقال ابن أبي موسى‏:‏ ما يجد طعمه كالزرور والصبر والقطور أفطر وإن اكتحل باليسير من الإثمد غير المطيب كالميل ونحوه‏,‏ لم يفطر نص عليه أحمد وقال ابن عقيل‏:‏ إن كان الكحل حادا فطره وإلا فلا ونحو ما ذكرناه قال أصحاب مالك وعن ابن أبي ليلى‏,‏ وابن شبرمة أن الكحل يفطر الصائم وقال أبو حنيفة والشافعي‏:‏ لا يفطره لما روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ‏(‏أنه اكتحل في رمضان وهو صائم‏)‏ ولأن العين ليست منفذا فلم يفطر بالداخل منها‏,‏ كما لو دهن رأسه ولنا أنه أوصل إلى حلقه ما هو ممنوع من تناوله بفيه فأفطر به كما لو أوصله من أنفه وما رووه لم يصح‏,‏ قال الترمذي‏:‏ لم يصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في باب الكحل للصائم شيء ثم يحمله على أنه اكتحل بما لا يصل وقولهم‏:‏ ليست العين منفذا لا يصح فإنه يوجد طعمه في الحلق ويكتحل بالإثمد فيتنخعه قال أحمد‏:‏ حدثني إنسان أنه اكتحل بالليل فتنخعه بالنهار ثم لا يعتبر في الواصل أن يكون من منفذ بدليل ما لو جرح نفسه جائفة‏,‏ فإنه يفطر‏.
المصدر: المغني كتاب الصيام(58 من 391) فصل الاكتحال للصائم للشيخ موفق الدين أبو محمد عبد الله محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي

**********************


السؤال: هل يجوز للصائمة أن تكتحل؟

الجواب: نعم، يجوز للصائمة أن تكتحل؛ إذ ليس هناك دليلٌ يمنعها من الاكتحال، وقد تقدم في الحديث القدسي في شأن الصائم: (يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي)، والكحل ليس بطعام ولا بشراب ولا بشهوة. وهذا رأي جمهور أهل العلم: أنه يجوز للصائمة أن تكتحل، وكذلك يجوز للرجل الصائم أن يكتحل، وقد قال الله تعالى: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ [الأعراف:32].

المصدر: حكم الاكتحال للصائم من فتاوي رمضان للشيخ مصطفى العدوي

***************
روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه اكتحل وهو صائم وروي عنه أنه خرج عليهم في رمضان وعيناه مملوءتان من الإثمد ولا يصح وروي عنه أنه قال في الإثمد ليتقه الصائم ولا يصح . قال أبو داود : قال لي يحيى بن معين : هو حديث منكر .
المصدر: زاد الميعاد في هدي خير العباد الفصل التاني (الاكتحال للصائم)