عرض مشاركة واحدة
قديم 19-04-08, 11:06 PM   #6
قطرة عسل
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-01-2008
المشاركات: 228
قطرة عسل is on a distinguished road
افتراضي سراج الباحثين : الدرس السادس


النفس \
لغة : الشهيق والزفير
اصطلاحا: هواء الزفير ان خرج بدفع الطبع وهو " الذي ليس للإنسان يد فيه" , يخرج دون الإعتماد على أي مخرج فيخرج هواء من دون صوت
الصوت \لغة:هو الأثر الذي تدركه الأذن البشرية الناتجة عن تخلخل أو تموج أو اهتزاز جزيئات الهواء المحيطة بنا.
في الاصطلاح هو: النفس المسموع
كيف يتحول هواء الزفير من مجرد نفس إلى نفس مسموع ؟
هواء الزفير هو المغذي لجهاز النطق .
مثال \ السيارة لما تكون مليئة بالبنزين تمشي وتقف لما ينتهي البنزين.
نفس الشيء عند الإنسان جهاز النطق وقوده هواء الزفير بمجرد ماينتهي ينقطع الصوت
* الهواء ممكن يبقى نفس وممكن يبقى صوت ولكى يتحول من مجرد نفس الى صوت
لا بد من وجود عضو من أعضاء النطق له طرفين نعتمد عليهما لجذب هواء الزفير بقوة الإرادة نحو الحبلين الصوتيين بالإرادة في عملية عضلية عصبية مصاحبة لعملية النطق تعرف بقوة الاعتماد وضعف الاعتماد وقوة او ضعف الاعتماد تؤثر على درجة اعاقة ( شدة ورخاوة) ودرجة اهتزاز (جهر وهمس)
مثال :حرفي الباء والميم
الناحيه العضليه : أنا اجذب هواء الزفير بالإرادة, المخ أعطى اشاره لهذا المكان أن الشفتين ينطبقون بطريقة ودرجه اعتماد معينه فتشكل الحبلين الصوتيين حسب درجة اعاقه ودرجه اهتزاز. .
الناحية العصبية :المخ أعطاني درجة اعتمادي .. فمن المتحكم في قوة اعتمادي ؟ طبييعة المخرج الذى اعتمد عليه
" يعني ذلك الذي أجذب به هواء الزفير ميز أنا ذهبت إلى هذا المكان هل أريد " ب أو م "
لو اصطدم اللسان بأطراف الثنايا العليا ممكن يطلع لي ث أو ذ فالمتحكم في ذلك المخ
ملاحظه : قوة أو ضعف الاعتماد هو العملية العضلية العصبية .
الحرف\
في اللغة: الطرف
الاصطلاح:صوت اعتمد على مخرج .
* علماء الصوتيات يفرقون بين الصوت وبين الحرف فيقولون إن اللغة فيها من الأصوات أكثر مما فيها من الحروف مثال كلمة: طبق
ممكن ننطقها بثلاثة طرق : طبق – طبج – طبأ مع أنها كلمات تؤدي إلى معنى واحد
حرق القاف ف المثال السابق كان له 3 أصوات.
علماء التجويد لهم رأى اخر فالحرف ليس له إلا صوت واحد
وهذا هو الفرق بين علماء الصوتيات وعلماء التجويد
عند علماء الصوتيات ممكن يسمعوا الحرف بأكثر من صوره وأكثر من طريقه أما علماء التجويد فالحرف له صوت واحد , فيما عدا ذلك لايجوز قراءه القرآن به لأنها تعتبر لهجات عاميه .نتكلم فيها في كلامنا العادي لكن القرآن لا .أن علماء الصوتيات يفرقون بين الصوت والحرف أما علماء التجويد فيستخدمون الإثنين بمعنى واحد
المخرج \
لغةً: اسم لموضع خروج الشيء
اصطلاحا : المعتمد أو الموضع أو الحيز أي المكان الذي يولد فيه الحرف
مثال : حرف الباء يخرج من اصطدام باطن الشفة العليا مع باطن الشفة السفلى
اصطدام الطرفين يخرج لنا حرف الباء أي هذا المكان هو المولد لحرف الباء
الأسئلة
1- عرف كلا من النفس والصوت لغة واصطلاحا ؟
2- مامعنى قولنا أن هواء الزفير هو الوقود المغذي لجهاز النطق الإنساني ؟
3- كيف يتحول هواء الزفير إلى نفس مسموع؟ وما معنى قوة الاعتماد وضعف الاعتماد؟
4- هل لو قلنا : قوة الاعتماد او ضعف الاعتماد يقصد به درجة اعتماد القارئ على طرفي عضو النطق ام يقصد به درجة جذب هواء الزفير بالإرادة عند إرادة النطق؟ ( مجاب عليه )
ج\لايستطيع القارئ أن يجذب هواء الزفير بالإرادة بدون عضو نطق له طرفان أي بدون معتمد أو مخرج وعلى حسب قوة أو ضعف الاعتماد على طرفي المخرج أو عضو النطق تكون قوة أو ضعف جذب هواء الزفير بالإراده , الخلاصة : أن قوة أو ضعف جذب هواء الزفير متوقف على :قوة أو ضعف الاعتماد على عضو النطق مع ملاحظه أن الضابط لقوة أو ضعف الاعتماد هو طبيعة العضو الذي يعتمد عليه المتكلم .
5- عرف كلا من: الحرف، المخرج، لغة واصطلاحا ؟
6- ما العلاقة بين المخرج والحرف؟ ( مجاب عليه )
المخرج هو: الحيز المولد للحرف بمعنى انه معتمد القارئ لجذب هواء الزفير ناحية الحبلين عند إرادة إخراج الحرف, فيأخذ الحبلين الصوتيان وضعا متناسقا مع طبيعة هذا المعتمد فكأن المخرج قالب والحبلان الصوتيان هما المنتجان للمادة التي توضع في هذا القالب ولذلك كل صوت لابد أن ينسب الى معتمده أي الى مخرجه فإذا اعتمد القاريء على مخرج الهمزه اخذ الحبلان وضعا متناسقا مع طبيعة مخرج الهمزه فخرج صوت له دلاله عقليه تسمعه الاذن يسمى بصوت الهمزه وهكذا كل معتمد يعتمد عليه القاريء ينسب الصوت الناتج عنه الى ذلك المعتمدفكل حرف هو وحده صوتيه وهذا معنى قولنا : الحرف صوت اعتمد على مخرج .
7- علماء الصوتيات يفرقون بين الحرف والصوت أما علماء التجويد فيستخدمون الكلمتين بمعنى واحد .. اشرح العباره ؟
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الدرس السادس.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 2918)

التعديل الأخير تم بواسطة خادمة كتاب الله ; 20-04-08 الساعة 12:15 AM
قطرة عسل غير متواجد حالياً