[جنة الإيمان]

السلام عليكِ مشرفتنا الغالية

بحث (اختياري)
ما حكم الاكتحال للصائم؟مع ذكر المصدر .

-اختلف الفقهاء في الكحل هل يفطر الصائم أم لا ، فعند الحنفية ، والشافعية جائز ولا يفطر الصائم ، لأن العين ليست بجوف ، ولا منفذ إلى الحلق ، لما أخرجه ابن ماجة في سننه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم إكتحل في رمضان وهو صائم ، ولما أخرجه البيهقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكتحل في رمضان وهو صائم ، ولما أخرجه ابن أبي عاصم من حديث ابن عمر: خرج علينا رسول الله عليه وسلم وعيناه مملوئتان من الإثمد وذلك في رمضان وهو صائم .
وقال مالك ، وأحمد يكره الإكتحال للصائم ، وإن وصل إلى حلقه أفطر. وعن أبن أبي ليلة وآخرون قالوا يفسد به الصوم ، واحتجوا بحديث رواه أبو داود عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه أمر بالإثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصائم" ، ورد هذا الحديث بأنه ضعيف.
المصدر : جرية الوحدة
بقلم: سماحة مفتي أرتريا الشيخ إبراهيم المختار أحمد عمر
الجمعة 13 رمضان 1384هجرية الموافق 15 يناير 1965م.



-إذا اكتحل الصائم فلا شيء عليه إلا أن يرى أثره في حلقه فالأحوط له القضاء والأولى ألا يكتحل نهاراً حال الصوم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مصدر الفتوى: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج 10/ ص 253، 254) [ رقم الفتوى في مصدرها: 4382]


-لا بأس للصائم أن يكتحل وأن يقطر في عينيه وأن يقطر كذلك في أذنيه؛ حتى وإن وجد طعمه في حلقه، فإنه لا يفطر بهذا، لأنه ليس بأكل ولا شرب ولا بمعنى الأكل والشرب، والدليل إنما جاء في منع الأكل والشرب فلا يلحق بهما ما ليس في معناهما، وهذا الذي ذكرناه هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -، وهو الصواب.
المصدر:فقه العبادات لابن عثيمين (ص: 191 – 192).