[بينات الرشيدي]

بينات الرشيدي:
﴿أَفَتَطمَعونَ أَن يُؤمِنوا لَكُم وَقَد كانَ فَريقٌ مِنهُم يَسمَعونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفونَهُ مِن بَعدِ ما عَقَلوهُ وَهُم يَعلَمونَ﴾ [البقرة: ٧٥]

١ - لماذا قطع أطماع أهل المؤمنين من إيمان أهل الكتاب .
٢ - لماذا لا يرجى من أهل الكتاب الأيمان بالمؤمنين .

﴿وَإِذا لَقُوا الَّذينَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَإِذا خَلا بَعضُهُم إِلى بَعضٍ قالوا أَتُحَدِّثونَهُم بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيكُم لِيُحاجّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُم أَفَلا تَعقِلونَ﴾ [البقرة: ٧٦]

١ - ماذا كان حال المؤمنين وقتها .
٢ - وماذا قالوا اذا خلا بعضهم الى بعض
٣ - كيف يكون حجه للمؤمنين عليهم بقولهم .

﴿أَوَلا يَعلَمونَ أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما يُسِرّونَ وَما يُعلِنونَ﴾ [البقرة: ٧٧]

١ - لغلط المنافقين وجهلهم الكبير ماذا زعموا .

﴿وَمِنهُم أُمِّيّونَ لا يَعلَمونَ الكِتابَ إِلّا أَمانِيَّ وَإِن هُم إِلّا يَظُنّونَ﴾ [البقرة: ٧٨]

١ - من اهل الكتاب اميون ما معنى اميون
٢ - ماذا كان حظ هؤلاء الاميون من كتاب الله .
٣ - هل كان عندهم خبر الاولين .
٤ - وهؤلاء الأولين ما كان معهم الا ظنون غير مؤكده .
٥ - ذكرت الايه ثلاث طوائف من هم .
٦ - هل للمؤمنين مطمع في اليهود من ايمانهم .