[زهورالكادي]

بارك الله فيك وفي علمك أخيتي الحبيبة لقد تم الأستماع .فأولا جزى الله الشيخ خير الجزاء قد أستفدنا من مقدمته التي ألقاها قبل الدرس كمايلي:1-
1-أن طلب العلم من أجل العبادات وأشرفها في هذا الزمان لأسباب وهي:
1-كثرة الفتاوى المتمعظة.
2-لوجود من يدعي العلم وهو ليس من أهله
3-لقلة من يطلب العلم لوجه الله(والعياذ بالله) ويسعى لتحصيله على المنهج الكتاب والسنه وسلف الأمة.
4-(وقل ربي زدني علما )إن الله لم يشأ لنبيه أن يطلب الزيادة إلا في العلم ولم يقل ربي زدني جاه أو مال أو رئاسة وماشابه ذلك .
2- إن دراسة الحديث له فضلا عظيم حيث يتعلم االصحيح فيطبقة ويتعلم الضعيف فينبه عليه.
وهذا ما أستفدت من الدرس الأول :
1- معنى مصطلح الحديث وإنه ينقسم إلى 3أقسام من حيث القبول والرد إلى صحيح وحسن وضعيف
وعرف مصطلح الحديث كما هو عند العلماء:بإنه علم أصول وقواعد يعرف بها أحوال السندوالمتن من حيث القبول والرد.
وعرف الحديث الصحيح: بإنه الحديث الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتاهه ولا يكون شاذا ولا معلل .
معرفة شروط الحديث الصحيح:إن يكون الرو ي متصل السند وأن يكون عدل ضابط الحفظ خالي من الشذوذ ومن العله
مثاله:
عن الإمام البخاري قال حدثنا عبدالله بن يوسف قال أخبرنا مالك بن أنس قال ابن شهاب عن محمد بن جبير عن أبيه جبير بن مقرن وهو صحابي قال إن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى المغرب بسورة الطور. هذا حديث صحيح فكل رواته ثقة عدول.
*وإذا أعتل شرط من شروطه فإنه لا يكون صحيح.
2- عرف السند بإنه سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن.
وعرف المتن :بإنه هو ماينتهي إليه السند.
فمثال ذلك
هو مارواه الإمام أبو داوود قال حدثنا مسبب بن مصلهمه قال حدثنا :أبو معاويه عن الأعمش عن عن إبراهيم النخاعي عن عبدالرحمن ابن زيد عن سلمان الفارسي قال: قيل له لقد علمكم نبيكم كل شيء حتى الفراء :قال نعم :(لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول.........ألخ)
فالسند هو من عند مارواه أبوداوود حتى سلمان الفارسي وأما المتن فهو من عند لقد نهانا وحتى نهاية الحديث.