أسئلة مدارسة الدرس الثاني عشر
ترجمة الراويين " النواس بن سمعان ووابصة بن معبد رضي الله عنهما
النواس بن سمعان أو سمعان بن خالد العامري الكلابي سكن الشام
ووابصة بن معبد الأسدي أسلم سنة تسع للهجرة
عمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم
1- بيّني معاني الكلمات التالية : الدثور – البُضع – السُلامى – البر – الإثم .
الدثور – الأموال الكثيرة
البُضع – البعض ماء الرجل يكنى به عن الجماع
السُلامى – المفصل أو العظم الصغير
البر – يشمل جميع مايرضاه الله من الأعمال والأقوال.
الإثم/ مايوجب الإثم والمراد به الذنب.
2- لو قال لك قائل " المال دائما فتنة وشر للإنسان " ما تعليقك على هذا الكلام مع التعليل والتدليل ؟
قد يكون المال سببا لسعادة العبد الصالح كما جاء في الحديث :" نعم المال الصالح للعبد الصالح"
والمال يتصدق به في وجوه الخير .
3- بعض الناس يقولون ليس عندنا مال لنتصدق به .
على ضوء ما درستِ بيّني مفهوم الصدقة .
الصدقة ليست مالية فقط ، بل تكون في علم وذكر وتسبيح وأمر بالمعروف ونهي عن منكر وإماطة الأذى وغير ذلك
وتجزئها ركعتي الضحى.
4- يقول بعض العلماء " أن العبادةَ التي نفعُها متعدٍّ أفضلُ من العبادةِ التي نفعُها قاصر" هل هذه القاعدة على عمومها وإطلاقها صحيحة ؟ بيّني ذلك .
ليست صحيحة على إطلاقها
فالصلاة نفعها قاصر وهي افضل من الزكاة التي نفعها متعد.
5- استعمل النبي صلى الله عليه وسلم في قوله (أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ) قيًاسا ، ماذا يسمى هذا القياس ؟
قياس عكس
6- هل تُشترط النيّة حتى يؤجر العبد على عمل مباح ؟
خلاف بين أهل العلم
الجمهور تشترط النية واختاره ابن حجر وغيره
وهو الأقرب.
7- هناك نكتة مهمة ذكرها الشارح -حفظه الله- لإيراد حديث أبي هريرة رضي الله عنه(26) بعد حديث أبي ذر(25) ، اذكريها ؟
حديث أبي ذر في الصدقات التي مبناها بين الإنسان وربه أما حديث أبي هريرة في العلاقة بين الناس
8- هناك بعض الآداب للعالم والمتعلم استفدناها من حديث أبي ذر ، اذكريها
على المتعلم أن يسأل العالم عما أشكل عليه
على العالم ان يوضح للسائل ويبين له ما أشكل عليه.
9- ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم (وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ)؟
هي التي تدخل السرور على النفس سواء على نفس صاحبها كالتسبيح أو الآخرين كالدعاء لهم.
10- إماطة الأذى عن الطريق يشمل الطريق الحسي والمعنوي ، كيف ذلك ؟
الطريق الحسي: إزالة الشوك والحصى عن طريق الناس والمعنوي: تعليم الناس الدين ودعوتهم إليه الموصل إلى الجنه
11- ذكر العلماء في قوله صلى الله عليه وسلم (الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ) أنها تحتمل معنيين ، اذكريهما ؟
إذا كانت الألف واللام الداخلة على البر للإستغراق والعموم يشمل البر بمعناه العام ، حسن الخلق في معاملتك مع الله ومع الخلق.
إذا كانت الألف واللام الداخلة على البر للجنس فيكون المعنى غالب أو معظم البر حسن الخلق في معاملتك مع الخلق.
والأول أقرب.
12- لو قال لك قائل : "هذا الحكم أردُّه ؛لأنّ قلبي لا يقبلُه " هل هذا الكلام مقبول على إطلاقه ؟ وضحي ذلك مع التعليل والتدليل ؟
ليس مقبول على إطلاقه
إذا كانت الفتوى ليس فيها دليل يستند إليه فإن المفتي يفتي على مايظهر ويفهم ، أما إذا كانت الفتوى لها دليل وليس عليها شبهة لأهل العلم فلا يمكن ردها
قال الله تعالى : ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
|