[أبرار أحمد]

الحديث العشرون

1- ما المقصود بــ " النبوة الأولى " ؟
1- يحتمل أنه أراد الأولى مطلقا ماقبل النبي صلى الله عليه وسلم مطلقا كموسى وعيسى وانبياء بني إسرائيل .
2- يحتمل أنه أراد الأنبياء المتقدمين كآدم ونوح وإبراهيم.

2- في قوله صلى الله عليه وسلم : (إذا لمْ تستحي فاصْنَعْ ما شئْتَ)
أ - هناك لغتان في كلمة " تستحي " اذكريهما ؟
1- لغة تميم وهي بياء واحده (تستحي) .
2- لغة الحجاز وهي بياءين (تسحيي)

ب - للعلماء أقوال في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم " فاصنع ما شئت " اذكريهم ؟
1- بيان حال من لا يستحي.
2-الإخبار.
3- تهديد ووعيد .
3- إذا قال لك قائل : "أنا لا أستطيع أن آمر بالمعروف أو أنهى عن المنكر لأني أستحيي " ما تعليقك على هذا الكلام مع التعليل والتدليل ؟
أن الحياء خلق يبعث على فعل الجميل وترك القبيح والمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما أمرنا الله به .
(الحياء لايأتي إلا بخير)

الحديث الحادي والعشرون

1- نستفيد من الحديث أمرًا مهما جدًا في التعلم ، اذكريه ؟
السؤال.

2- ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم " استقم " ؟
اطلب والزم الإستقامة.

3- هاتي نماذج على الاستقامة من فعل السلف رضوان الله عليهم ؟
حديث أم حبيية (من صلى لله اثنتا عشرة بنى الله له بيتا في الجنة)تقول ماتركتهن منذ سمعتهن ويقول الراوي عنها كذلك والراوي عنه كذلك .

4- هاتي بعضًا من أسباب الثبات على دين الله ؟
الدعاء.
صحبة الصالحين.

الحديث الثاني والعشرون

1- من هو الصحابي الجليل الذي سأل الرسول صلى الله عليه وسلم عمَّا يُدخله الجنّة ؟
النعمان بن قوقل

2- للعلماء أقوال في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم " أحللتُ الحلال " ، اذكريهم ؟
1- المباحات
2- الواجبات والمندوبات

3- لماذا لم يذكر الزكاة والحج مع أنهما من الأركان ؟
لم يفرضا بعد
لم يكن عنده نصاب للزكاة ولايستطيع الحج
ذكر بعض أفراد العموم .

4- كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل أنه يدخل الجنة مع أنه لم يفعل من الواجبات إلا الصلاة والصيام ؟
يقصد الدخول المآلي وليس الأولي.

5- لماذا لم يحض النبي صلى الله عليه وسلم هذا الصحابي على فعل المندوبات والسنن ؟
ربما كان حديث عهد بالإسلام.
الصحابي سأل عن شيء معين (هل أدخل الجنه ) وجوابه بنعم أو لا.



6- إذا قال لك قائل " أنا لا أفعل هذا الفعل لأنه سنة فقط " ما تعليقك على هذا الكلام مع التعليل ؟
كلام خاطئ.
النوافل ترفع النقص في الواجبات والفروض ومن يضمن كمالها.

7- لماذا قال في الحلال " فعلته معتقدًا حله " وفي الحرام " اجتنبته " ؟
الفعل يحتاح إلى نية بخلاف الترك