[نجوى عبد المقصود]

6- هل الإسلام والإيمان بمعنى واحد ؟ وما معنى قولهم " الإسلام والإيمان إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا " ؟
ج6 : هناك قولين لاهل العلم في ذالك :
القول الاول : قالوا ان الاسلام والإيمان بمعني واحد ولدليلهم علي ذالك تفسيرهم لقوله تعالي ( فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) قالوا سماهم الله بالمؤمنين والمسلمين ايضا فيكون المعني واحد , وهذا القول ضعيف باطل لم يقل به احد من المتقدمين او السلف
القول الثاني : ان الاسلام هو القول , والأعمال الظاهرة ,, والإيمان هو الأعمال الباطنة والأعتقاد
والدليل علي ذالك قوله تعالي (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) وحديث رسول الله (يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطِ فُلانًا ، فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْ مُسْلِم ،فقال : أَعْطِ فُلانًا ، فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْ مُسْلِم )
وقول المحققون من اهل العلم ان لإيمان والإسلام بينهما تداخل في المعني , إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا : بمعني : انه لو ذكرت أحدها في الكلام تون الاخرى عم المعني والحكم وشمل الاثنين معا , أما لو ذكروا معا في نفس الكلام هذا يعني ان المعني والحكم يختلف ,


7- لما تعجّب الصحابة رضوان الله عليهم من قول الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم " صدقتَ " ؟ وماذا نستفيد من ذلك ؟

ج7 : لان تصديقه يعني انه كان يعلم الجواب وهذا الرجل يبدوا لهم غريب لم يجلس مع النبي من قل فكيف عرف

نستفيد ان السؤال يكون عن جهل حتي يتعلم الجاهل بلامر , ويجوز ايضا ان يسأل السائل لكي يعلم الحضور السامعين أمرا


8- عرّفي الإيمان ؟ وماهي أركانه مع التدليل ؟

ج8 : الإيمان : في اللغة هو التصديق وفي الشرع هو ما وقر في القلب وصدقه العمل وهو قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
أركان الإيمان هي ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره
الدليل : قول الله عز وجل ( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ )


9- الإيمان بالله يشمل أربعة أمور وهي :

1-....الايمان بوجوده سبحانه وتعالي
.....2-......الأيمان بربوبيته
.......3-..الايمان بألوهيته
.....4.........الإيمان بأسمائه وصفاته

...
- الإيمان باليوم الآخر يتضمن أمورًا ثلاثة وهي :

1-...البعث بعد الموت
......2-.....الحساب والجزاء علي العمل
.....3-.....ما يترتب علي الحساب من جنة او نار

....
10- لماذا أعاد كلمة " وتؤمن " في قوله صلى الله عليه وسلم:" وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ"؟

ج10 : لتأكيد والتنبيه علي أهمية ألإيمان بالقدر وقيل ايضا انها للتذكير لان العهد بها بعيد


11- كيف نجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم " وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ" وقوله " والشر ليس إليك " ؟

ج11 : ان تؤمن بالقدرِ خيرهِ وشرهِ والقدر المجزىء فيه ان تعلم ان كل ما يصيبك من تقدير الله عز وجل , سوء خير فمن عند الله او شر فمن عند نفسك فقد يصاب الانسان بالمرض او يبتلى بشيء ما هو فى نظر العبد شرا لكن هو خيرا من عند الله فقد يرفعه الله به درجات فى الجنة او يمحوا الله له به الخطيئة


12-عرفي الإحسان لغة واصطلاحًا ؟ وماهي مراتبه ؟

ج12 : الإحسان : لغتا هو المعروف وضده الإساءة و إصطلاحا : هو مراقبة الله عز وجل في السر والعلن وخشيته
وهو مرتبتان :
الأولي : مقام المشاهدة : وهو ان تجعل الله نصب عينك كأنك تراه عند كل مقام تعمله , وهى المرتبة الأعلى في الإحسان
الثانية : مقام المراقبة : وهو ان تستشعر ان الله يراك ومطلع عليك فى كل مقام , وهى دون الأولى


13- هناك فائدتان نستفيدهما من قوله صلى الله عليه وسلم ( ما المسئول عنها بأعلم من السائل) ، اذكريهما ؟
ج13:
ان الساعة من الامور الغيبية التى لا يعلمها احد من الخلق لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وهى من الاشياء التى استأثر الله بعلمها , فجميع الخلق سوء فى ذالك