[سنا]

،’

الحَمدُ للهِ تَعالى.

تابِعٌ لِما جاءَ أعلاهُ؛

،’

7- أنواعُ الخاطِرة؛ ارتباطاً بنوع المَوضوعِ:

تتنوّع الخاطرة حَسب نوع مَوضوعها واتّجاه كاتبها،وتُشارك الخاطِرة المَقالة في نسيجها وبنائها المحكم، ووُضوح شخصيّة كاتبها، وتَبتعد عنها في كونها عِبارة عن فِكرة عابِرة غير مُكتملة استَدعتها العفويّة، وأسلوب العَصر، ومن أبرز أنواعها:
ا-الخاطِرة الرّومانسيّة:
وتعني بما يمرّ به الإنسان في مواقف المحبّة: لقاء – فِراق - عِتاب - اشتِياق .. إلخ.

ب- الخاطِرةالإنسانيّة:
وتُعنى بالقِيم الإنسانيّة الجميلة: الصّداقة - الأخلاق الفاضِلة - التّضحية – الوطنيّة ..إلخ.

ج- الخاطرة الوجُدانيّة :
تُعنى بوَصف الحالة الدّاخليّة للكاتِب أو نظرتِه لشئ ما، وقد تتجّه في الخيال كثيرًا.

د- الخاطِرة الاجتماعيّة:
هي وَصف أو نَقل لِما يمرّ من مَواقف في مُحيط الكاتب؛ تختصّ بمِعاني الأسرة – المُجتمع - الوطن ...إلخ.


8- أنواعُ الخاطِرة ارتباطاً بالمَوقف وأحاسيس الكاتِب:

1- الخاطرة المُركّبة : وتُعنى بنقَل المَوقف مع أحاسيس ِالكاتب.
2- الخاطِرة المُجرّدة : تعني بنقل أحاسيس الكاتِب فقط دونَ ذِكر الموقف مثل الخاطِرة الوُجدانيّة.


مُكوّنات الخاطِرة المرُكّبة:
- الوُضوح والتّرابط بين الجُمل والمَعاني.
- تأخذ في بعضِ الأحيان بعضًا من أسلوبِ القصّة القَصيرة.
- تقِلّ فيها المُحسّنات البديعيّة، والصّور البلاغيّة.
- التّنوّع في المُفردات بين لُغة الواقِع، وعالَم الأحاسيس والخيَال.


مكونات الخاطرةالمجردة:
- الإبهام والغموض وعدم وضوح المعاني في كثير من مقاطعها.
- تكثر فيها المحسنات البديعية.


9-كِتابة الخاطِرة :
أ‌- متى تُكتب الخاطرة :
تكتب الخاطِرة : عندما يتعرّض الإنسان لموقف؛ فتتحرّك أحاسيسه، ويبقى هاجِس الموقف يلُهب خياله؛ فيكتب أحاسيسه تجاه الموقفِ.
تُكتب الخاطِرة: مُعظم الأحيان عِند حُدوث الموقف، وقد تكتب بعد فَترة عندما تَستيقظ أحاسيسُ القلب؛ نظرًا لإثارة مُشابهة أو مَوقف مُشابه يمرّ به الكاتِب.


ب‌- كيفيّة كِتابة الخاطِرة :
1-أن تأنَس في نفسك المَلكة الأدبيّة، وهي موهبة من الله تعالى يختصّ بها من يشاء من عباده.
وحاول تَوفير جو من الهدوء حولك؛ لأنّك حينها تَستحضِر أفكاركَ بطريقة أفضل.
2- أن تَملك وتجمع علماً، وثقافة عامّة، وخبرة، وتجربة حَول المَوضوع الذي خَطرت لك الكِتابة فيه.
3-اعلم أنّ القوّة الأدبيّة البارعِة تختلف بين الكُتَّاب اختِلافاً نسبياً كلٍّ حسب تحصيله وقراءته في مَجال الفنّ الأدبيّ.
4- اقرأ للذين يكَتبون نتيجة ضَغط نفسيّ شديد، إذ ِالكتابة نوعٌ من أنواع التّفريغ والارتياح عِند كثير من المُنتسبين للأدَب خاصّة عندما يتمكّنون من آلته وأدواته وأساليبه.
5- عَدم الإطالة في المقدّمة.
6- الترّكيز في مَوضوعك الأساسّي ( زُبدة الموضوع أو العُقدة ) .
7- عَدم تشتيت الذّهن ( تجَعل القارئ لا يرُكّز في الموضوع ).
8- عدم المُبالغة في الخاطِرة لحدّ بعيد عن حَقيقة المَشاعر.

’

يُتبعُ؛ بحَول اللهِ تَعالى.