[لبنى أحمد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم

ملخص في مسألة تغيير النية في الصلاة

تغيير النية إما أن يكون من :

فريضة إلى فريضة فهذا لا يصح وتبطل الصلاة بذلك.
مثلا :شخص شرع في صلاة الظهر ثم تبين له أنه لم يصلي الفجر فغير نيته من فريضة إلى فريضة فهنا تبطل صلاته وعليه الإعادة.




من فرضة إلى نافلة مقيدة أو سنة راتبة تبطل الصلاة وعليه إعادتها
مثلا :شخص شرع في صلاة الظهر ثم تذكر أنه لم يصلي الراتبة القبلية لظهر فغير نيته فصلاته باطلة ولا تصح ويلزمها إعادتها.


من فريضة إلى نافلة مطلقة هذا جائز لكن لا يكون إلا لضرورة فلا يتخذه المرء ديدنا.
مثلا: رجل شرع في صلاة الظهر فعرض له عارض مثل أن سمع المقيم للصلاة فيجوز أن يحول نيته لنافلة مطلقة ويتمها ركعة واحدة ليلحق بصلاة الجماعة.


من نافلة مطلقة إلى نافلة مطلقة جائز وتصح صلاته
مثلا :شخص شرع في صلاة سنة الوضوء ثم حولها لصلاة استخارة أو ركعتي شكر فهذا جائز وصلاته صحيحة.




من نافلة راتبة إلى نافلة راتبة لا يصح وتبطل الصلاة.
مثلا : شخص شرع في صلاة الضحى ثم تذكر أنه لم يصلي سنة الفجر فحول نيته فهذا لا يصح وتبطل صلاته.




من نافلة مطلقة إلى سنة راتبة لا يصح وتبطل صلاته.
مثل من شرع في صلاة ركعتي الوضوء ثم حول نيته لركعتي سنة الفجر أو راتبة الظهر مثلا ، فهذا لا يصح وتبطل صلاته.



من نافلة راتبة لنافلة مطلقة :
هنا خلاف بين أهل العلم منهم من قال يجوز ومنهم من قال لا يجوز .
من قال لا يجوز قالوا بأنها نافلة معينة تعين بنية محددة فلا يصح تحويلها إلى نية أخرى حالها كحال الفرض أي أنها أشبه بالفرض.
والراجح أنه يجوز لأن النافلة المطلقة لا تحتاج لنية خاصة.



فالفرض يحتاج إلى ثلاث نوايا :

~ قصد فعل الصلاة
~ تعيين الصلاة هل هي صلاة ظهر أم عصر ...
~ تعيين أنها فرض وليست نفل

أما بالنسبة لسنة المؤكدة أو الراتبة فتحتاج لأمرين:

~ قصد فعل الصلاة
~ تعين الصلاة أنها راتبة الظهر أو العصر أو سنة الفجر ...

فطالما أنها تحتاج لتعين فلا يصح الإنتقال منها إلى نافلة أخرى لأن النافلة الأخرى تحتاج إلى تعيين.

أما النافلة المطلقة فيستحضر فيها فعل الصلاة فقط ويكفي ذلك.

فيستحيل تحويل السنة المطلقة إلى راتبة لأنه يستحيل نقل الأدنى إلى الأعلى لأن الأعلى يحتاج إلى نية خاصة أي نية التعيين أما النافلة المطلقة فلا تحتاج إلى تعيين لذلك يصح الانتقال لها.

مفرغ من محاضرة لشيخة عبير عزمي في مادة فقه الصلاة "شرح متن الغاية والتقريب" ردا على استفسار احدى الطالبات