من الآية 89 إلى91
في الآية 91 : كلمة فرشية : أنبئاء يقرأها ورش بالهمز ويقرأها حفص بالياء أنبياء بدل الهمز.
*1:كلمة مصدقا: الدال خرجت مفخمة بسبب مجاورتها للقاف فنتحرى تخليص المرقق من المفخم حال تجاورهما.
*2:من قبل : غنة الإخفاء غير صحيحة. هنا النون المخفاة جاء بعدها حرف القاف وهو حرف مستعل مفخم والغنة تتبع ما قبلها في التفخيم والترقيق فمستحقها هنا التفخيم مع مراعاة أن الإخفاء عند القاف في المرتبة الثالثة وهو أقرب للإظهار منه للإخفاء.
*3:من قبل خطأ في قلقلة الباء.حال القلقلة نحتفظ بالفم على هيأة السكون ولا نحرك الشفتين حتى لا نميل بالقلقلة إلى الضم أو إلى الكسر أو إلى الفتح.
في الآية93:اجتمع لنا كلمتان فيهما مد بدل :ءاتيناكم—إيمانكم
نستوفي أوجه البدل الثلاثة مع مراعاة التسوية .
*1: بالبينات حرف التاء المكسور فيه همس زائد.فيحسن تخليصه من الهمس الزائد.
*2:ظالمون :الواو المدية يشوبها صوت الغنة.
*3:وإذ أخذنا: تفخيم الذال بسبب مجاورتها للخاء
*4: بقوة : خطأ عدم تحقيق الضم والعلة عدم ضم الشفتين كما ينبغي .
*5: الواو المشددة تحتاج إلى إعطاءها زمن التشديد .
*1:إ خراج الحروف مشوبة بغنة .وهذا ملحظ عام في كل التلاوة.
*2:صادقين . همس الدال وهذا خطأ لأن الدال حرف شديد مجهور لا يجري معه نفس ولا صوت.
*3:مصدقا لما : خطأ في الإدغام كان أداؤه بالغنة والحكم هنا في التنوين إدغام كامل بغير غنة.
*4:فتمنوا الموت خطأ عدم تحقيق الضم في الواو.
*5:ولتجدنهم أحرص :خطأ بدأ الميم بالسكون قبل ضمها وهي هنا لورش مضمومة وموصولة بواو لفظية يمد عليها بالإشباع ست حركات. لأن بعدها همز ونبهت الشيخة حفظها الله أن سبب الخطأ هو تعود اللسان على قراءتها في رواية حفص ساكنة.
الآية98 فيها كلمة فرشية:يقرأها ورش: ميكائل ويقرأها حفص ميكال.
*1:فإن الله : تفخيم النون لمجاورتها لللام المغلظة من لفظ الجلالة.
*2:ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق: عدم تخليص السين من الراء اما ترقيقهما معا او تفخيمهما معا.
*4:وما يكفر بها: تقليل الألف من ها. والسبب عدم تباعد الفكين وانفتاحهما كما ينبغي.
*1:واتبعو ما تتلو الشياطين: تفخيم الشين والياء. وكلاهما حرف مستفل وما كان حقه الإستفال فمستحقه الترقيق.
*2:ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم :رفع الصوت ب: لا دون ضغط ولا دفع لتوضيح معنى النفي
*3:شروا: تفخيم الشين لمجاورتها للراء المفخمة.
*4:ولقد علموا لمن اشتراه: تقليل في :لمن اشتراه . والحرف الوحيد المقلل هو الراء والالف التي عليها. والباقي ينبغي فتحه والاحتراز من تقليله.
*5: لو كانوا يعلمون : جواب شرط لشرط محذوف لا علاقة له بما قبله والأصح أن لا نصله به. فيحسن الوقف على أنفسهم والابتداء ب :لو كانوا يعلمون.
وجزى الله عنا شيختنا الحبيبة بارقة نور خير ما جزى به معلما عن طلابه