[فجر الدعوة]

الفوائد المطلوبة ( 11 ):

*ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:
1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
1/ غياب الأعتقاد بالبعث من الفكر هو سبب تطفيفهم .
2/ إن من عقد الإيمان بالبعث ردع عن التطفيف وظلم الناس ومخالفة أوامر الرحمن
لأنه ينظر إلى ما ينتظره من حساب وعقاب .
3/ مشروعية التوبة وتجديد الإيمان في كل حال .
4/ من وقع في شيء من التطفيف إنما ذلك لخلل في إيمانه وضعف .
5/ قوة الإيمان والإعتقاد عصمة للمرء من الوقوع في الظلم والبخس والتطفيف .

2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )
1/ إن الجزاء من جنس العمل .
2/ إن يحجب نفسه عمن حجب قلبه عن ربه بذنوبه ومعاصيه .
3/ الذنوب والمعاصي تكون على القلب كالران والغطاء .

***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟
ذكر الله تعالى أنواع ثلاثه من العذاب للمكذبين ، وهي :
1- عذاب الجحيم .
2- اللوم من الله تعالى .
3- حجابهم عن ربهم .

*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.
تكلم تعالى عن جزاء المقربين ، وذكر ما لهم من النعيم حيث أنهم في أعلى الجنان من الفردوس الأعلى ويشربون من التنسنيم وهو نوع خاص لأناس موصوفين بصفة خاصة ذكر لغاية أن تعلو همة الإنسان ليكون من أهل النعيم .
فالمقربون يشربون من هذه العين صرفا صافيا لا كدر معه وهو من ألذ وأطيب الأشربة على الإطلاق ولا مزج فيه أنهم أخلصوا أعمالهم لله ولم يمزجوها بشيء من المباحات .
والأبرار يمزج لهم بقدر مزجهم في أعمالهم في المباحات

2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟
الجزاء من جنس العمل