[ورد وريحان]

بسم الله الرحمن الرحيم
تم الاستماع للدرس السابع بحمد الله تعالى
مجموعة الهمة:
من ثمرات الايمان بأسماء الله عز وجل وصفاته : الاستدلال بما علم من صفاته وأسمائه على ما يفعله ويشرعه .كيف ذلك ؟
الاستدلال بما علم من صفاته وأفعاله على ما يفعله ويشرعه وهي طريقة الخواص من أهل الايمان أكثر الناس يستدلون بما يشاهدونه ويرونه على أمور تتعلق بالله عز وجل يستشهدون بهذا الخلق على وجود الخالق ويستشهدون بانتظام الخلق على ان المدبر واحد وهذه طريقة اكثر الخلق ولكن الطريقة الثانية والتي هي اكمل وارقى لا يصل اليها الا القلة من الناس الأفذاذ من فتح الله بصيرته فهؤلاء لسان حالهم يقول أفي الله شك ؟ يقول
وليس يصح في الاذهان شئ اذا احتاج النهار الى دليل
الطريقة الاعلى ان من عرف الله باسمائه وصفاته معرفة صحيحة استدل بهذه الاسماء والصفات فعرف منها مايجري في هذا الخلق وعرف ايضا ما يكون في الشرع فالعالم بالله تبارك وتعالى يستدل بما علم من صفاته وافعاله على ما يفعله وعلى مايشرعه من الاحكام لانه لا يفعل الا ماهو مقتضى اسمائه وصفاته فأفعاله دائرة بين العدل والفضل والحكمة وكذلك لا يشرع مايشرعه من الاحكام الا على حسب ما اقتضاه حمده وحكمته وفضله وعدله فاخباره كلها حق وصدق اوامره ونوهيه عدل وحكمة
واما التشريع ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله مسألة فقهية وهي مسألة بطلان التحليل مثلا في حيلة على تحليل الزوج بعد الطلقة الثالثة المحلل ويقول ( يستحيل على الحكيم ان يحرم الشئ ويتوعد على فعله بأنواع العقوبات ثم يبيح التوصل اليه بنفسه بأنواع التحيلات فأين ذلك الوعيد الشديد وجواز التوصل اليه بالطريق البعيد اذ ليست حكمة الرب تعالى وكمال علمه واسمائه وصفاته تنتقض باحالة ذلك و امتناعه عليه هذا استدلال بالفقه الاكبر في الاسماء والصفات على الفقه العمل في باب الأمر والنهي