|
هل تُقبل فتوى من شيخ مجهول ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي في الله رأيت هذه الفتوى المهمة فأرجو قراءتها وفقكن الله """""""""""""""""""""" شيخ مجهول الهوية !! السلام عليكم ورحمة الله فضيلة الشيخ في بعض المنتديات ينشؤون قسما خاصا للفتاوى وينصبون شخصا ما للفتاوى والرد على أسئلة الأعضاء وهو بمعرف لا يبين من هو ؟ ومااسمه ؟ ومن هم مشايخه ؟ أيملك من يفتي الناس الحق بإخفاء هويته عن الآخرين ؟ وإذا ما خوطبت الإدارة بهذا الأمر قالت أن الشيخ يرفض كشف هويته ! فهل يعقل أن يأخذ الناس أمور دينهم ممن لا بعرفون حقيقة أمره وسيرته ؟ وهل يجوز نشر فتاويه ؟ توجيهكم نفع الله بكم الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأعانك الله . ومنذ متى كان أهل العِلْم يتستَّرون تحت أسماء مُستعارة ؟ وأي شيء يُخْفُون ؟ وكيف يُراد قبول قَول يُنسَب إلى شخص مجهول ؟ فإن كان الرجل مِن أهل العْلِم فليُظْهِر نفسه ، وإن كان مِن أهل الجهل فعليه أن يَتوارى عن الموقع والمكان الذي نُصِّب فيه ! ولا يجوز قبول قول من شخص مجهول ، ولا العمل بموجبه . لأن هذا من شأنه قبول قول من لا يُعْلَم حاله ، وفتح الباب أمام أعداء السنة للتستّر وراء أسماء وهمية لإضلال الناس . ولو كان أحدنا يُريد وصفة طبيّة أو هندسية مَا قبلها إلاَّ مِن شخص معروف موثوق . فكيف بِدِين الله ؟ والله المستعان . --------------- المصدر : منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية المجيب : الشيخ عبد الرحمن السحيم |
جزاك الله خيرا
|
أم اليمان:
من الجميل أن تذكري "اسم الشيخ المفتي" عند ذكر الفتوى... لا حرمك الله الاجر. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا أم اليمان |
جزاك الله خيرا غاليتى
اثابك الرحمن |
جزاكن الله خيرا
أختي مفكرة بارك الله فيك ذكرت المصدر ورابط الفتوى :) والمنتدى معروف أنه لفتاوى ومقالات الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله لكن عدلت الوضع إلى اسم المجيب شكر الله لك |
| الساعة الآن 08:09 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .