|
كلمة وآية
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم http://save.muslmh.com/09/fasl70.gif فيه مسابقة وجدتها في أحد المنتديات فأعجبني مضمونها وما تحتويه شروط المسابقة:- 1-انى اذكر اسم احد الانبياء او اى شى من الطبيعة (الماء -الارض-......)أو أحد الصحابة أو أى كلمة 2- مطلوب من اللى يشارك بعدى أنه يذكر الآية التى تحتوى على الكلمة التى ذكرتها 3-ثم بعد ان يذكر العضو الآية يأتى بكلمة أخرى وهكذا........ 4-يجب ذكر اسم السورة ورقم الآية أهداف المسابقة :- 1-تذكر ما نسيناه من الايات 2-تثبيت الحفظ 3-من لا يعلم الآية يبحث فى المصحف 4-حفظ آيات جديدة 5-التدبر فى الآيات وكلام رب العالمين نبدأ المسابقة........... http://save.muslmh.com/09/fasl70.gif كلمة " عاصم " :icon57::icon57::icon57: http://fsfs.jeeran.com/5.gif |
مرحبا بالحبيبة زهور
بارك الله فيك حبيبتى جمعنا الله دائمآ على ذكره وشكره ومحبته جمعنا الله فى الفردوس الأعلى مع رسولنا الكريم الإجابة وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَومِ إنِّي أَخَافُ عَلَيكُم مِّثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ * مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ والَّذِينَ مِن بَعْدِهِم وَمَا اللهُ يُرِيدُ ظُلماً لِّلعِبَادِ* وَيَا قَومِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيكُم يَومَ التَّنَادِ * يَومَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) (غافر: 30-33). كلمة:) القانع والمُعْتَرَّ |
[SIZE="5"]وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(الحج36)
******************************************* والمقصود بالقانع أي : السائل الذي يطلب العطاء. والمُعْتَرُّ هو: الذي يتعرض للناس دون سؤال ليعطوه. وقيل القانع: الراضي بما عنده وبما يعطى من غير سؤال. والمعتر هو: المتعرض للناس مع سؤالهم العطاء. مصدر الفتوى *********************************************** الكلمة دار السلام |
الإجابة ( وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)سورة يونس 25 الكلمة"عَبْقَرِىِِ " |
{متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان، فبأي آلاء ربكما تكذبان، تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام}
الآية: الآية رقم ( 76 : 78 ) سورة الرحمن ابن عباس وغيره. الحسن: هي البسط. مجاهد: الديباج. القتبي: كل ثوب وشيء عند العرب عبقري. قال أبو عبيد: هو منسوب إلى أرض يعمل فيها الوشي فينسب إليها كل وشي حبك. قال ذو الرمة: حتى كأن رياض القف ألبسها من وشي عبقر تجليل وتنجيد عبقري. ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في عمر رضي الله عنه: فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه" وقال أبو عمر بن العلاء وقد سئل عن قوله صلى الله عليه وسلم "فلم أر عبقريا يفري فريه" فقال: رئيس قوم وجليلهم. وقال زهير: بخيل عليها جنة عبقرية جديرون يوما أن ينالوا فيستعلوا وقال الجوهري: العبقري موضع تزعم العرب أنه من أرض الجن. قال لبيد: كهول وشبان كجنة عبقر ثم نسبوا إليه كل شيء يعجبون من حذقه وجودة صنعته وقوته فقالوا: عبقري وهو واحد وجمع. وفي الحديث: "إنه كان يسجد على عبقري" وهو هذه البسط التي فيها الأصباغ والنقوش حتى قالوا: ظلم عبقري وهذا عبقري قوم للرجل القوي. وفي الحديث: "فلم أر عبقريا يفري فريه" ثم خاطبهم الله بما تعارفوه فقال: "وعبقري حسان" وقرأه بعضهم "عباقري" وهو خطأ لأن المنسوب لا يجمع على نسبته، وقال قطرب: ليس بمنسوب وهو مثل كرسي وكراسي وبختي وبخاتي. وروى أبو بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ "متكئين على رفارف خضر وعباقر حسان" ذكره الثعلبي. وضم الضاد من "خضر" قليل. الكلمة )غُرَفٌ) |
أين أنتن يا أخوات لا أحد يريد أن يكمل هذه المسابقة النافعة والطيبة:sad:
|
{لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ }الزمر20
{ لَهُمْ غُرَفٌ } أي: منازل عالية مزخرفة، من حسنها وبهائها وصفائها، أنه يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، ومن علوها وارتفاعها، [أنها] ترى كما يرى الكوكب الغابر في الأفق الشرقي أو الغربي، ولهذا قال: { مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ } أي: بعضها فوق بعض "مَبْنِيَّةٌ" بذهب وفضة، وملاطها المسك الأذفر. { تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ } المتدفقة، المسقية للبساتين الزاهرة والأشجار الطاهرة، فتغل بأنواع الثمار اللذيذة، والفاكهة النضيجة. { وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ } وقد وعد المتقين هذا الثواب، فلا بد من الوفاء به، فليوفوا بخصال التقوى، ليوفيهم أجورهم. ------------------- تفسير السعدي . * الكلمة الجديدة : الغداة والعشي . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
تحية طيبة : فعلا مسابقة شيقة
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28) الكلمة : زفير وشهيق |
لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ [الأنبياء 100]
جزاكم الله خير الكلمة التالية: ...... أنلزمكموها ....... |
{بل نظنكم كاذبين * قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون} (سورة هود:27ـ28)
:) بارك الله فيك بدر الدجى وجزاك الله خيرا * الكلمة الجديدة فاقرة [ |
| الساعة الآن 01:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .