|
رُمُوزُ الشَّاطِبِيَّة &كيف نحفظ رموز القراء؟؟
رُمُوزُ الشَّاطِبِيَّة &كيف نحفظ رموز القراء؟؟
ْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْ كيف نحفظ رموز القراء؟؟ هذا جدول ملون وجدته اتمنى ان ينفعك ما معنى طريق؟؟؟ طريق : كل قارئ له تلاميذ رووا عنه يقال لهم رواة وكل راو له تلاميذ رووا عنه يقال لهم أصحاب الطرق ، وتلاميذ أصحاب الطرق وتلاميذهم وإن نزلوا يقال عنهم أصحاب طرق أيضا فمثلا عاصم قارئ أخذ عنه راويان هما شعبة وحفص ، وأخذ عن حفص تلميذان هما عمرو وعبيد ابنا الصباح ، وأخذ عن عمرو تلميذان هما الفيل وزرعان ، وهكذا فإذا علمت أن ابن الجزري يروي في كتاب النشر بسنده عن الشهرزوري صاحب كتاب المصباح بسنده عن الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو عن حفص عن عاصم فتقول قراءة عاصم ، ورواية حفص عن عاصم ، من طريق عمرو أو طريق الفيل أو طريق الولي أو طريق الحمامي أو طريق المصباح أو طريق النشر الشاطبية : هي منظومة للإمام الشاطبي واسمها الأصلي هو " حرز الأماني ووجه التهاني " ولكنها اشتهرت بالشاطبية نسبة لناظمها ، نظم فيها الشاطبي سبع قراءات وهي قراءات الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي الدرة : هي منظومة للإمام ابن الجزري نظم فيها ثلاث قراءات وهي قراءات الأئمة أبي جعفر ويعقوب وخلف ، ونظمها تكملة للشاطبية بحيث تصبح الشاطبية مع الدرة جامعتين للقراءات العشر الطيبة : هي منظومة للإمام ابن الجزري نظم فيها القراءات العشر ، ولكنه لم يكتف بالطرق الموجودة في الشاطبية والدرة بل زاد عليها طرقا أخرى كثيرة العشر : هي قراءات الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر ويعقوب وخلف الصغرى : هي القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة الكبرى : هي القراءات العشر من طريق الطيبة ، وسميت الكبرى لأنها مشتملة على ما في الشاطبية والدرة ، وزادت عليها طرقا أخرى كثيرة . الشاذة : هي القراءات الزائدة على العشر وأشهرها أربع قراءات هي قراءات الأئمة ابن محيصن والحسن البصري ويحيى اليزيدي والأعمش. ٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍ السؤال الثانى معنى هذه الرموز بعد أن عرفنا القراء ورواياتهم فمثلا بدلا من نكتب حفص عن عاصم اختار العلماء لهم رموز مثلا اختاروا لنافع رمز الفاء وقالون الباء حفص العين شعبة صاد عاصم النون فيكون رموز عاصم وشعبة وحفص مختصرة فى كلمة ((نصع )) نصع كما ذكرت لكِ نون _عاصم الصاد __شعبة والعين ___حفص وهكذا.... والمتن هو فآنافـــع والبا لقالــــــون ذي الولاوبالجيـــــم ورش بعد في الرمز رتلا ولابن كثير دال والهــــــا لمن سمي ببزيهم والزاي قد جــاء قنبــــــلا وحــــــا لأبي عمرو وللدوري طاؤهم وياؤهم للسوسي فاحفظ تنل علا وكـــاف كلـــم فـــي رمـــزهم لابن عامــر ولا لهشام وابن ذكوان ما تلا وعاصم نال النون والصاد شعبة وبالعين حفص جاء ذا السبق في الملا لحمزه فــــــاء بعده خلف أتي بضــــــاد وخلاد له القــــــــــــــــــاف أهلا ورا للكســــــائي أو أبو الحارث ألتقي بسا وبتا الدوري في القوم أعقلا ْْْْْْْْْ ْْْْْْْْْْ جمع من ملتقى أهل الحديث ومعلمتى حفظها الله الملفات المرفقةhttp://www.sahab.net/forums/SahabStyle/attach/zip.gifمتن الشاطبية.zip (134.3 كيلوبايت, المشاهدات 114) |
جميييل جداً حبيبتي زهرة
جزاك الله خير الجزاء ونفع بكِ ياحبيبة :) |
,وإياك فنار الحبيبة أسعد الله قلبك وأنار دربك وحفظكِ :)
ْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْ |
ما شاء الله تبارك الرحمن
رائع أختي الغالية زهرة ملف شامل وقيم ثبت الله أجرك وبارك فيك وفي وقتك ونفع بك |
الملفات المرفقةhttp://www.sahab.net/forums/SahabStyle/attach/zip.gifمتن الشاطبية.zip (134.3 كيلوبايت, المشاهدات 114)
بارك الله فيك أختى الحبيبة الساعية للفردوس :icony6: :) المتن فى الملف نفعنى الله وإياكن به و أرجو جمع المشاركات مع الموضوع الأصلى ولكم الأجر آمين :icony6: |
بارك الله فيك
|
اقتباس:
|
| الساعة الآن 04:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .