|
مدارسة حلقة أم المؤمنين عائشة..დ
p1s2
|
مدارسة الأسبوع الأول
هبة بهجت : من آية ٧٩ إلى ٨٢ سورة الكهف
إلهام الشاذلي: من آية ٨٣ إلى ٩٢ سورة الكهف إيمان يحيي : من آية ٩٣ إلى ٩٨ سورة الكهف فاطمة الزهراء يسري: من آية ٩٩ إلى ١٠٦ سورة الكهف زينب عبد العزيز : من اول سورة الحج إلى ٤ نور إبراهيم: من آية ٥١ إلى ٥٧ سورة القصص رؤى ميرغني : من آية ١٤٩ إلى ١٦٣ سورة الصافات آلاء عادل : من آية ١٦٤ إلى نهاية سورة الصافات |
🌲 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌳مدارسة الأسبوع الأول السنه الرابعه الفصل الثاني من سورة الكهف الآيات (٨٢/٧٩) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا ﴿٧٩﴾ 🌱 ذكر سبب خرقه للسفينه 🌱 ذكر سبب أخذ الملك لأي سفينه تمر عليه 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 📚(وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا ﴿٨٠﴾ 🌱 ذكر ما قدر للغلام إذا بلغ 🌱 ذكر سبب قتله للغلام 🌱 وضح الفائده العائده على أبويه من قتل الغلام 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا ﴿٨١﴾ 🌱وضح ما الذي أراد الله أن يبدلهما به 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا ﴿٨٢﴾ 🌱 ذكر ما هو حال الغلامين 🌱 ذكر سبب حفظ الله لهما 🌱وضح سبب هدمه للجدار وإعادة بنائه مره أخرى 🌱وضح سبب فعله لذلك 🌱 ذكر الفوائد المستفاده من هذه القصه 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الاول السنه الرابعه الفصل الثاني : من سورة الكهف الآيات من (٩٩ - ١٠٠): ﴿وَتَرَكنا بَعضَهُم يَومَئِذٍ يَموجُ في بَعضٍ وَنُفِخَ فِي الصّورِ فَجَمَعناهُم جَمعًا العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه - ١- بيان مرجع الضمير له احتمالان: أ. يأجوج وماجوج ب. جميع الخلائق يوم القيامة ٢- ذكر كن الذي ينفخ في الصور ٣- عودة الأرواح وجمعهم ٤- ذكر سبب جمعهم وَعَرَضنا جَهَنَّمَ يَومَئِذٍ لِلكافِرينَ عَرضًا ٢- استدل الشيخ بأيه لبيان عرض جهنم للكافرين ٣ ١- وضح الشيخ السبب في استحقاق الكافرين لجنم وعذابها. ﴿الَّذينَ كانَت أَعيُنُهُم في غِطاءٍ عَن ذِكري وَكانوا لا يَستَطيعونَ سَمعًا﴾ [الكهف: ١٠١] ذكر الشيخ وصف هؤلاء الكافرين في الدنيا ٥ - واستشهد الشيخ علي ايه تدل على معنى أعينهم في غطاء ٦- ذكر الشيخ أثر انحجابهم عن طلب العلم والخير.فهم لايستطعون سمعا ﴿أَفَحَسِبَ الَّذينَ كَفَروا أَن يَتَّخِذوا عِبادي مِن دوني أَولِياءَ إِنّا أَعتَدنا جَهَنَّمَ لِلكافِرينَ نُزُلًا﴾ [الكهف: ١٠٢] ذكر بطلان دعوي الكافرين باتخذهم الانبياء والاولياء شركاء لله . ذكر الشيخ إنكار الله للكافرين بأنه لا يوالي ولي لله معاديا لله أبدآ. استشهد الشيخ بالآيات التي يذكر الله فيها جزاء المتخذ من دون الله وليا . ذكر جزاء الكافرين فبئس النزل نزلهم قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًاالَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا ذكر الشيخ تحذير وانذار من الرسول صل الله عليه وسلم بأخسر الناس . توضيح بطلان الأعمال المحادة الله ورسله خسرت أعمالهم فخسرت أنفسهم يوم القيامة. أُولئِكَ الَّذينَ كَفَروا بِآياتِ رَبِّهِم وَلِقائِهِ فَحَبِطَت أَعمالُهُم فَلا نُقيمُ لَهُم يَومَ القِيامَةِ وَزنًا ذكر جحود الآيات القرآنيه سبب لعدم إقامة وزن لأعمال الكفار يوم القيامة واستدل علي ذلك بأيه. بيان ما يحصل لأعمال الكفار يوم القيامة. ذلِكَ جَزاؤُهُم جَهَنَّمُ بِما كَفَروا وَاتَّخَذوا آياتي وَرُسُلي هُزُوًا﴾ [الكهف: ١٠٦] بيان سبب جزاء الكافرين. وضح الشيخ ان الواجب الإيمان التام بآيات الله ورسله. [ |
الاسبوع 1
p1s2 الاسبوع الاول مدارسة تفسير سورة الصافات من الآية 149-163 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات: فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ (149)
أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ (150)
أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (151)
وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (152)
أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153)
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154)
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155)
أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ (156)
فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (157)
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158)
سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159)
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السنة الرابعة الفصل الثانى مدارسة الأسبوع الأول تفسير سورة الكهف من الآيات(٨٣-٩٢) * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا(٨٣):- ١- ذكر الشيخ سبب نزول(وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ)، ٢- ذكر المقصود ب( قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا)، ٣- امر الرسول صل الله عليه وسلم بذكر ما يكون فيه عبرة و فائدة فقط، * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا(٨٤):- ١- ذكر معنى(إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ)، ٢- سبب اعطاءه الأسباب الموصله لله، * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(فَأَتۡبَعَ سَبَبًا(٨٥):- - ذكر الشيخ انه اتبع الأسباب، * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا(٨٦):- ١- عدم ذكر الأسباب لهذا وجب السكوت عنها، ٢- ٠بين ان الأسباب قوية داخلية و خارجية صار له بها جند عظيم، ٣- ان الله أعطاه من الأسباب ما يبلغ به مغرب الشمس، ٤- تخيير ذا القرنين بين امرين فى حال لم يقروا بالتوحيد، ٤- ذكر الخيارات فى حالة عدم اقرارهم بالتوحيد، * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(٨٧):- ١- ذكر صفات ذا القرنين التى ادت إلى توفيقه، ٢- بين الشيخ سياسة ذا القرنين فى حكمه على القوم عند مغرب الشمس، ٣- بيان عقوبة اهل الكفر، * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا(٨٨):- ١- جزاء من أقر بالتوحيد، ٢- ان ذا القرنين كونه من الملوك الصالحين، * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا(٨٩):' ١- رجوع ذا القرنين إلى المشرق متخذا الأسباب ، * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَطۡلِعَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَطۡلُعُ عَلَى قَوۡمٖ لَّمۡ نَجۡعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتۡرٗا(٩٠):- ١- بين هيئة الناس عند مطلع الشمس، ٢- ذكر اسباب عدم أخذهم سترا من الشمس، ٣- كل ذلك كان من تقرير الله، * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(كَذَٰلِكَۖ وَقَدۡ أَحَطۡنَا بِمَا لَدَيۡهِ خُبۡرٗا(٩١):- - احاطة علم الله به حيثما توجه و سار، * العناصر التى ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى فى تفسير الآية(ثُمَّ أَتۡبَعَ سَبَبًا(٩٢):- - بين سير ذو القرنين متخذا الأسباب متوجها من المشرق قاصدا الشمال، هذا والله تعالى أعلم ،،،، |
مدارسة الأسبوع الثاني
p1s2
هبة بهجت : من آية ١٠٣ إلى آخر سورة الكهف إلهام الشاذلي: من أول سورة مريم إلى ٧ إيمان يحيي : من آية ٨ إلى ١٥ سورة مريم فاطمة الزهراء يسري: من آية ١٦ إلى ٢١ مريم زينب عبد العزيز : من آية ١٩ إلى ٢٤ سورة الحج نور إبراهيم: من آية ٧٦ إلى ٧٨ سورة القصص رؤى ميرغني : من آية ٢١ إلى ٢٥ سورة ص آلاء عادل : من آية ٢٦ إلى ٢٩ سورة ص p1s3 |
مدارسة الأسبوع الثالث
p1s2
هبة بهجت : من آية ٢٢ إلى ٢٨ سورة مريم إلهام الشاذلي: من آية ٢٩ إلى ٣٦ سورة مريم إيمان يحيي : من آية ٣٧ إلى ٤٥ سورة مريم فاطمة الزهراء يسري: من آية ٤٦ إلى ٥٣ مريم زينب عبد العزيز : من آية ٣٨ إلى ٤١ سورة الحج نور إبراهيم: من أول سورة العنكبوت إلى ٧ رؤى ميرغني : من آية ٥٢ إلى ٦١ سورة ص آلاء عادل : من آية ٦٢ إلى ٧٤ سورة ص p1s3 |
مدارسة الأسبوع الرابع
p1s2
هبة بهجت : من آية ٥٩ إلى ٦٥ سورة مريم إلهام الشاذلي: من آية ٦٦ إلى ٧٤ سورة مريم إيمان يحيي : من آية ٧٥ إلى ٨٠ سورة مريم فاطمة الزهراء يسري: من آية ٨١ إلى ٩٢ مريم زينب عبد العزيز : من آية ٦٠ إلى ٦٤ سورة الحج نور إبراهيم: من آية ٢٦ إلى ٣٠ سورة العنكبوت رؤى ميرغني : من آية ٨ إلى ١٠ سورة الزمر آلاء عادل : من آية ١١ إلى ١٨ سورة الزمر p1s3 |
🪷مدارسة الأسبوع الأول
قال تعالى: "وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ" [القصص : 51] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻فسر الشيخ معنى "وصلنا لهم القول" 🪻ذكر الشيخ بعض الفوائد والعبر من القصة السابقة قال تعالى: "الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ" [القصص : 52] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻ذكر الشيخ عظمة القرآن وصدقه وحقه 🪻ذكر الشيخ صفة أهل العلم الحقيقي قال تعالى: "وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ" [القصص : 53] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻ذكر الشيخ معنى "واذا يتلى عليهم" 🪻قارن الشيخ بين رد ومعارضة أهل الكتاب وغيرهم 🪻استشهد الشيخ ببعض الآيات الأخرى قال تعالى: "أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ" [القصص : 54] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻وضح الشيخ لمن يشير اسم الإشارة 🪻ذكر الشيخ خصال أخرى لهم تميزهم قال تعالى: "وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ" [القصص : 55] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻اكمل الشيخ ذكر باقي الخصال 🪻ذكر الشيخ ردهم على الجاهلين قال تعالى: "إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" [القصص : 56] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻في الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى 🪻فرق الشيخ بين هداية التوفيق وهداية البيان والإرشاد قال تعالى: "وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" [القصص : 57] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى 🪻فسر الشيخ معنى "نتخطف من أرضنا" 🪻فسر الشيخ كيف اختص الله سبحانه وتعالى أهل قريش |
🪷مدارسة الأسبوع الثاني
قال تعالى: "إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ" [القصص : 76] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻في الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى 🪻فسر الشيخ معنى "واتيناه من الكنوز " 🪻فسر الشيخ معنى "العصبة أولى القوة" 🪻الله لا يحب الفرحين قال تعالى: "وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ" [القصص : 77] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻ذكر الشيخ نصح قوم قارون له 🪻الله لا يحب المفسدين قال تعالى: "قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ" [القصص : 78] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻ذكر الشيخ رد قارون على قومه 🪻في الآية بيان من الله سبحانه وتعالى 🪻في الآية استدلال على عدم قبول شهادة الكفار |
🪷مدارسة الأسبوع الثالث
قال تعالى: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم" [العنكبوت : 1] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻تم تفسيرها مسبقا قال تعالى: "أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ" [العنكبوت : 2] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى لعباده 🪻فسر الشيخ الحكمة من الفتن والابتلاء 🪻قارن الشيخ بين تأثير الشبهات على قوي الإيمان وضعيف الإيمان 🪻دعاء الشيخ لنفسه ولنا أجمعين قال تعالى: "وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ" [العنكبوت : 3] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻الآية إخبار من الله سبحانه وتعالى لعباده 🪻فسر الشيخ الحكمة من الفتن والابتلاء 🪻قارن الشيخ بين تأثير الشبهات على قوي الإيمان وضعيف الإيمان 🪻دعاء الشيخ لنفسه ولنا أجمعين قال تعالى: "أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" [العنكبوت : 4] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻فسر الشيخ "ساء ما يحكمون" 🪻في الآية تضمين لمعني قال تعالى: "مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" [العنكبوت : 5] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻نصيحة الشيخ للمسلم المحب لربه 🪻تحذير الشيخ لمن ادعى المحبة قولا بلا عمل قال تعالى: "وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ" [العنكبوت : 6] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻وضح الشيخ أوجه الجهاد 🪻علم الله ببواطن ومآل الأمور قال تعالى: "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ" [العنكبوت : 7] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻في الآية بشرى للمسلم بتكفير ذنوبه ومغفرتها |
🪷مدارسة الأسبوع الرابع
قال تعالى: "فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" [العنكبوت : 26] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻وضح الشيخ مدى تعنت قوم إبراهيم عن قبول دعوته 🪻ذكر الشيخ سفر سيدنا إبراهيم ووجهته 🪻أخبر الشيخ عن الاسباب التي تدل على عدم هلاك قوم إبراهيم 🪻ذكر الشيخ ما ورد في الاسرائليات وتفنيدها 🪻ارجع الشيخ العلم لله العليم الحكيم قال تعالى: "وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ" [العنكبوت : 27] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻فسر الشيخ معنى "وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب " 🪻ذكر الشيخ بعض من مناقب ومفاخر التي خصها الله لسيدنا إبراهيم قال تعالى: "وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ" [العنكبوت : 28] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻وضح الشيخ علاقة سيدنا لوط بسيدنا إبراهيم 🪻بين الشيخ عدم تناقض كون لوط نبي وهو ليس من ذريته قال تعالى: "أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ" [العنكبوت : 29] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻وضح الشيخ قبح اعمال قوم لوط 🪻بين الشيخ تعنت قوم لوط مع نبيهم قال تعالى: "قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ" [العنكبوت : 30] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🪻ذكر الشيخ دعاء سيدنا لوط على قومه |
🕋 مدارسة الأسبوع الاول
قال تعالى: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ" [الحج : 1] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋الآيه خطاب من الله إلى الناس كافة 🖋الاخبار باهوال يوم القيامة رحمة من الله 🖋ذكر الشيخ شدة اهوال يوم القيامة قال تعالى: "يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ" [الحج : 2] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية ذكر الشيخ تأثير يوم القيامة 🖋 على المرضعة وعلى الحامل وعلى الناس 🖋 ذكر الشيخ سبب فزع الناس وهلعهم 🖋استشهاد الشيخ بآيات من القراءن الكريم 🖋وصف الشيخ حال ألمؤمنين والكفرين قال تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ" [الحج : 3] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋وصف الشيخ طائفة سلكت طريق الضلال قال تعالى: "كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ" [الحج : 4] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋ذكر الشيخ معنى " كتب عليه " 🖋ذكر الشيخ معنى " انه من تولاه " 🖋وصف الشيخ من يجادل الله بغير علم 🖋وصف الشيخ مصير اهل الكفر والبدع |
🕋 مدارسة الأسبوع الثاني
قال تعالى: "هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ" [الحج : 19] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋فصل الشيخ "فالذين كفروا" 🖋عذاب اهل النار قال تعالى: "يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ" [الحج : 20] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋الآيه تكملة لوصف اهل النار قال تعالى: "وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ" [الحج : 21] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋الآيه تكملة لوصف أهل النار قال تعالى: "كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ" [الحج : 22] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋ذكر الشيخ استحالة خروج أهل النار منها 🖋ذكر الشيخ مايقال لأهل النار قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ" [الحج : 23] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋ذكر الشيخ من هم أهل الجنة 🖋وصف الشيخ نعيم أهل الجنة قال تعالى: "وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ" [الحج : 24] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋فسر الشيخ الطيب من القول "هدوا الى الطيب من القول " 🖋فسر الشيخ "وهدوا إلى صراط الحميد " 🖋فسر الشيخ ذكر الحميد فى الآية |
🕋 مدارسة الأسبوع الثالث
الحلقة الثالثة قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ" [الحج : 38] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋ذكر الشيخ هذا إخبار ووعد وبشارة من الله للذين آمنوا 🖋 يدافع عنهم كل مكروه 🖋فسر الشيخ "ان الله لا يحب كل خوان كفور" قال تعالى: "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ" [الحج : 39] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋فسر الشيخ معنى (اذن للذين يقاتلون ) 🖋فسر الشيخ معنى (وان الله على نصرهم لقدير ) قال تعالى: "الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" [الحج : 40] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋فسر الشيخ معنى(اذن للذين يقاتلون ) 🖋فسر الشيخ معنى(وان الله على نصرهم لقدير ) قال تعالى: "الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" [الحج : 40] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋فسر الشيخ معنى (الذين أخرجوا من ديارهم ) 🖋فسر الشيخ معنى (بغير حق الا ) 🖋فسر الشيخ معنى (ان يقولوا ربنا الله ) 🖋فسر الشيخ معنى (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض ) 🖋فسر الشيخ معنى (لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد) 🖋فسر الشيخ معنى(يذكر فيها ) 🖋فسر الشيخ معنى (اسم الله كثيرا ) 🖋استشهاد الشيخ بآيات من القرآن الكريم 🖋فسر الشيخ معنى(ولينصرن الله من ينصره ) 🖋فسر الشيخ معنى (ان الله لقوى عزيز ) قال تعالى: "الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ" [الحج : 41] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋ذكر الشيخ علامة من ينصر الله وينصر دينه 🖋فسر الشيخ معنى(الذين أن مكناهم فى الأرض) 🖋فسر الشيخ معنى(أقاموا الصلاة ) 🖋فسر الشيخ معنى(واتوا الزكاة ) 🖋فسر الشيخ معنى(وامروا بالمعروف ) 🖋فسر الشيخ معنى(ونهوا عن المنكر ) 🖋فسر الشيخ معنى(ولله عاقبة الأمور ) |
🕋 مدارسة الأسبوع الرابع
الحلقة الرابعة قال تعالى: "ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ" [الحج : 60] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋ذكر الشيخ انه من جنى عليه وظلم فإنه يجوز له مقابلة بمثل جناته 🖋فسر الشيخ(ان الله لعفو وغفور ) 🖋استشهاد الشيخ بآيات من القرآن قال تعالى: "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ" [الحج : 61] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋ذكر الشيخ معنى (يولج الليل فى النهار ) 🖋ذكر الشيخ معنى(وأن الله سميع ) 🖋ذكر الشيخ معنى(بصير) 🖋استشهاد الشيخ بآيات من القرآن قال تعالى: "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ" [الحج : 62] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋فسر الشيخ معنى (بأن الله هو الحق ) 🖋فسر الشيخ معنى(وأن ما يدعون من دونه) 🖋فسر الشيخ معنى(هو الباطل ) 🖋فسر الشيخ معنى(وأن الله هو العلى الكبير ) قال تعالى: "أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ" [الحج : 63] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋ذكر الشيخ إن الله حث على النظر فى آياته الدالات على وحدانيته وكماله 🖋فسر الشيخ معنى(الم تر ) 🖋فسر الشيخ معنى(إن الله أنزل من السماء ماء ) 🖋فسر الشيخ معنى(إن الله لطيف خبير ) قال تعالى: "لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ" [الحج : 64] العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 🖋فسر الشيخ معنى (له ما فى السماوات وما فى الأرض) 🖋فسر الشيخ معنى(وان الله لهو الغنى ) 🖋فسر الشيخ معنى(الحميد) |
اقتباس:
*سورة مريم من الايه( ١٦ - ٢١)* ﴿وَاذكُر فِي الكِتابِ مَريَمَ إِذِ انتَبَذَت مِن أَهلِها مَكانًا شَرقِيًّا) -ذكر الشيخ فضل مريم عليها السلام و ذكرها في الكتاب العظيم الذي يتلوه المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها . - وذلك جزاء لعملها الفاضل وسعيها الكامل. - ذكر الشيخ معني انتبذت. - وضح الشيخ المقصد من مكانا شرقيا. فَاتَّخَذَت مِن دونِهِم حِجابًا فَأَرسَلنا إِلَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَوِيًّا - ذكر الشيخ معني فاتخذت من دونهم حجابا أي سترا ومانعا. -ذكر الشيخ السبب في هذا التباعد.وهو التفرد بعباده ربها. - استدل الشيخ بأيه لبيان حالها في القنوت والاخلاص . - وضح الشيخ معني (فأرسلنا إليها روحنا ) اي جبريل علي السلام. - وضح الشيخ معني( فتمثل لها بشرا سويا) اي هيئة كاملا من الرجال في صورة جميلة وهيئه حسنه. قالَت إِنّي أَعوذُ بِالرَّحمنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا - ذكر الشيخ معني( إني أعوذ بالرحمن منك) اي التجئ واعتصم برحمة الله أن تنالني بسوء. - وضح الشيخ معني ( ان كنت تقيا ) أي آن كنت تخاف الله وتعمل بتقواه. - ذكر الشيخ عفة مريم فأعاضها الله بعفتها ولدا ورسولا من رسله واستدل علي ذلك بأيه. قالَ إِنَّما أَنا رَسولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا - ذكر الشيخ سبب إرسال جبريل عليه السلام لها. - وصف الشيخ ( غلاما ذكيا ) اي تطهيره من الخصال الذميمه واتصافه بالخصال الحميدة . قالَت أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَلَم يَمسَسني بَشَرٌ وَلَم أَكُ بَغِيًّا - ذكر الشيخ تعجب مريم من وجود الولد بدون أب . قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ وَرَحمَةً مِنّا وَكانَ أَمرًا مَقضِيًّا﴾ [-٢١] - استدل الشيخ في هذه الايه علي كمال قدرة الله تعالي وأن الأسباب تأثيرها بتقدير الله. - وصف الشيخ( رحمة منا ) اي رحمه منا به و بوالدته وبالناس . - ذكر الشيخ ان وجود عيسي علي السلام قضاء سابقا لابد من نفوذه . |
الأسبوع الأول
سورة الصافات ( من ١٦٤ الى نهاية السورة )
* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما مِنّا إِلّا لَهُ مَقامٌ مَعلومٌ} - براءة الملائكة مما نُسب لهم. * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِنّا لَنَحنُ الصّافّونَ} - المقصود ب " الصّافّونَ". * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِنّا لَنَحنُ المُسَبِّحونَ} - المقصود ب " المُسَبِّحونَ". * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {وَإِن كانوا لَيَقولونَ * لَو أَنَّ عِندَنا ذِكرًا مِنَ الأَوَّلينَ * لَكُنّا عِبادَ اللَّهِ المُخلَصينَ * فَكَفَروا بِهِ فَسَوفَ يَعلَمونَ} - وضح الشيخ كذب المشركين . - المقصود ب " لَو أَنَّ عِندَنا ذِكرًا مِنَ الأَوَّلينَ " - عاقبة المشركين فى الآخرة. * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {وَلَقَد سَبَقَت كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا المُرسَلينَ * إِنَّهُم لَهُمُ المَنصورونَ * وَإِنَّ جُندَنا لَهُمُ الغالِبونَ} - وضح الشيخ المقصود من الآيات. - صفات جند الله. - البشارة العظيمة لمن اتصف بإنه جند لله. * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَتَوَلَّ عَنهُم حَتّى حينٍ} - الأمر بالاعراض عن الكافرين. * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَأَبصِرهُم فَسَوفَ يُبصِرونَ} - العقاب والنكال لمن كفر . * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات{أَفَبِعَذابِنا يَستَعجِلونَ * فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِم فَساءَ صَباحُ المُنذَرينَ} - المقصود ب "نَزَلَ بِساحَتِهِم". - المقصود ب " فَساءَ صَباحُ المُنذَرينَ". * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {وَتَوَلَّ عَنهُم حَتّى حينٍ * وَأَبصِر فَسَوفَ يُبصِرونَ} - الحكمة من تكرار الامر بالتولى عن الكافرين. * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {سُبحانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمّا يَصِفونَ} - تنزيه الله سبحانه وتعالى لنفسه. - المقصود ب " رَبِّ العِزَّةِ". * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَسَلامٌ عَلَى المُرسَلينَ} - وضح الشيخ المقصود بالآية . * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ} - الحكمة من وجود الألف واللام فى كلمة الحمد . - عدد الشيخ بعض من نعم الله التى يُحمد عليها. |
الأسبوع الثانى
سورة ص ( ٢٦ - ٢٩ )
* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {يا داوودُ إِنّا جَعَلناكَ خَليفَةً فِي الأَرضِ فَاحكُم بَينَ النّاسِ بِالحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الهَوى فَيُضِلَّكَ عَن سَبيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذينَ يَضِلّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ شَديدٌ بِما نَسوا يَومَ الحِسابِ} - المقصود ب " خَليفَةً فِي الأَرضِ " - المقصود ب " بِالحَقِّ". - كيفية الحكم بالعدل. - المقصود ب " وَلا تَتَّبِعِ الهَوى". - عاقبة المضلين عن السبيل الله. * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما خَلَقنَا السَّماءَ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذينَ كَفَروا فَوَيلٌ لِلَّذينَ كَفَروا مِنَ النّارِ} - حكمة الله من خلق السموات والأرض. - جزاء الكافرين الذين ظنوا بالله ما لا يليق به. * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَم نَجعَلُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كَالمُفسِدينَ فِي الأَرضِ أَم نَجعَلُ المُتَّقينَ كَالفُجّارِ} - عدم المسواة بين الجاهل بحكمة الله والمؤمن به. * العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {كِتابٌ أَنزَلناهُ إِلَيكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّروا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ} - المقصود ب " مُبارَكٌ". - المقصود ب " لِيَدَّبَّروا آياتِهِ". - الحث على تدبر القرآن. - المقصود ب " وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلبابِ". |
مدارس الأسبوع الأول
﴿حَتّى إِذا بَلَغَ بَينَ السَّدَّينِ وَجَدَ مِن دونِهِما قَومًا لا يَكادونَ يَفقَهونَ قَولًا ـ بيان وصول ذى القرنين إلى بين السدين الفاصلين بين يأجوج ومأجوج والناس ـ بيان من هم يأجوج ومأجوج ـ بيان سبب أن القوم لا يكادون يفقهون قولا ـ بيان أن الله أعطى ذا القرنين من الأسباب العلمية ما فقه به ألسنة هؤلاء القوم قالوا يا ذَا القَرنَينِ إِنَّ يَأجوجَ وَمَأجوجَ مُفسِدونَ فِي الأَرضِ فَهَل نَجعَلُ لَكَ خَرجًا عَلى أَن تَجعَلَ بَينَنا وَبَينَهُم سَدًّا - بيان إفساد يأجوج ومأجوج فى الأرض وسبل ذلك واستياء القوم من إفسادهم - بيان طلب القوم من ذى القرنين أن يبنى لهم سدا يفصل بينهم وبين يأجوج ومأجوج فيأمنوا شرهم - بيان عدم اقتدارهم بأنفسهم على بناء السد - بيان اقتدار ذى القرنين على بناء السد - ذكر السبب الداعى لبناء السد - استجابة ذى القرنين لهم فبنى سدا يفصل بينهم ولم يأخذ أجرة - شكر ذى القرنين لنعم الله عليه وتمكينه قالَ ما مَكَّنّي فيهِ رَبّي خَيرٌ فَأَعينوني بِقُوَّةٍ أَجعَل بَينَكُم وَبَينَهُم رَدمًا - بيان أن ذى القرنين طلب من القوم أن يعينوه على بناء السد ففعلوا ذلك - بيان معنى (رَدمًا) آتوني زُبَرَ الحَديدِ حَتّى إِذا ساوى بَينَ الصَّدَفَينِ قالَ انفُخوا حَتّى إِذا جَعَلَهُ نارًا قالَ آتوني أُفرِغ عَلَيهِ قِطرًا - بيان معنى (آتوني زُبَرَ الحَديدِ) - بيان أنهم أوقدوا نارا واستعملوا المنافيخ لتشتد وتذيب النحاس - بيان معنى (قِطرًا) - بيان تمام بناء السد واستحكامه وامتناع الناس من ضرر يأجوج ومأجوج فَمَا اسطاعوا أَن يَظهَروهُ وَمَا استَطاعوا لَهُ نَقبًا - بيان قوة واستحكام السد فلم يقدروا ع الصعود عليه ولا على نقبه قالَ هذا رَحمَةٌ مِن رَبّي فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وَكانَ وَعدُ رَبّي حَقًّا﴾ - بيان أن ذى القرنين أضاف النعمة إلى موليها فأرجع بناء السد إلى فضل الله وإحسانه عليه - بيان حال الخلفاء الصالحين إذا من الله عليهم بالنعم - بيان معنى قوله ( فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّي) - بيان معنى قوله (جَعَلَهُ دَكّاءَ) [الكهف: ٩٣-٩٨] |
p1s2
مدارس الأسبوع الثانى ﴿قالَ رَبِّ أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَكانَتِ امرَأَتي عاقِرًا وَقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا -استغراب سيدنا زكريا حين جاءته البشارة بمولد يحيى عليه السلام -ذكر المانع من وجود الولد -بيان قدرة الله واستجابته ادعاء زكريا رغم وجود المانع من وجود الولد قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَد خَلَقتُكَ مِن قَبلُ وَلَم تَكُ شَيئًا -بيان أن قدرة الله صالحة لإيجاد الاشياء دون أسبابها قالَ رَبِّ اجعَل لي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلّا تُكَلِّمَ النّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا -طلب زكريا من الله أن يجعل له آية ليطمئن بها قلبه وليس هذا شكا فى خبر الله -ذكر الآية فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ مِنَ المِحرابِ فَأَوحى إِلَيهِم أَن سَبِّحوا بُكرَةً وَعَشِيًّا -بيان أن سيدنا زكريا أوحى إلى قومه بالإشارة والرمز أن يصبحوا بكرة وعشيا -بيان أن البشارة بسيدنا يحيى مصلحة دينية للجميع يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيناهُ الحُكمَ صَبِيًّا -بيان ولادة سيدنا يحيى وشبابه وتربيته -أمر الله لسيدنا يحيى بأن يأخد الكتاب بجد واجتهاد -ذكر كيفية أخذ الكتاب بقوة -بيان أن الله عرف يحيى عليه السلام أحكام الكتاب وهو فى حال صغره وصباه وَحَنانًا مِن لَدُنّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا -بيان المقصود من قوله تعالى (وَحَنانًا مِن لَدُنّا) -بيان المقصود من قوله تعالى (وَزَكاةً) -بيان معنى التقوى وَبَرًّا بِوالِدَيهِ وَلَم يَكُن جَبّارًا عَصِيًّا -بيان حال سيدنا زكريا وأنه كان برا بوالديه ولم يكن عاقل لهما -بيان أنه لم يكن متجبرا متكبرا عن عبادة الله ولا مترفعا على عباد الله وَسَلامٌ عَلَيهِ يَومَ وُلِدَ وَيَومَ يَموتُ وَيَومَ يُبعَثُ حَيًّا﴾ -بيان سلامة يحيى عليه السلام من الشر والشيطان والعقاب وأنه من أهل دار السلام [مريم: ٨-١٥] |
🌳 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌱مدارسة الأسبوع الثاني السنه الرابعه الفصل الثاني الآيات من سورة الكهف (١١٠/١٠٣) 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣) ✏️ وضح على أي وجه يحمله قول محمد صلى الله عليه وسلم لهم ✏️ ذكر الخبر الذي يريد أن ينبئهم به 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا ﴿١٠٤﴾ ✏️ ذكر معنى كلمة (ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ) ✏️ ذكر كيف تكون أعمالهم ✏️ ذكر ما هو الخسران المبين 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَآئِهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فَلَا نُقِيمُ لَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَزۡنٗا ﴿١٠٥﴾ ✏️وضح كيف كفروا بأيات الله ✏️بين سبب حبوط أعمالهم ✏️وضح على ما يكون الوزن ووضح شرط الميزان 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿١٠٦﴾ ✏️ ذكر المقصود بقوله (ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُمۡ) ✏️ ذكر شرط ميزان الأعمال ✏️ ذكر الواجب تجاه أيات الله ورسله 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتۡ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ نُزُلًا ﴿١٠٧﴾ ✏️ وضح ما هو محل الإيمان ✏️وضح كيف تكون أقامة الدين ✏️ ذكر المراد بقوله (لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡفِرۡدَوۡسِ) ✏️ ذكر احتمالين لـ (جنات الفردوس وذكر الاحتمال الأولى فيهم ✏️ ذكر المعنى الذي يطلق على البستان ✏️ ذكر لمن تكون جنات الفردوس ✏️ ذكر ما هي افضل نعمه وأجلها في جنات الفردوس ✏️ ذكر النتائج المترتبة على علم العباد علماً حقيقياً بنعيم الجنه 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبۡغُونَ عَنۡهَا حِوَلٗا ﴿١٠٨﴾ ✏️وضح معنى (خَٰلِدِينَ فِيهَا) ✏️ ذكر معنى كلمة (حِوَلٗا) 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(قُل لَّوۡ كَانَ ٱلۡبَحۡرُ مِدَادٗا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلۡبَحۡرُ قَبۡلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتُ رَبِّي وَلَوۡ جِئۡنَا بِمِثۡلِهِۦ مَدَدٗا ﴿١٠٩﴾ ✏️ ذكر ما أمره الله به قوله ✏️ ذكر تشبيه لسعة كلمات الله ✏️استدل بذلك على أيه من القرآن ✏️ ذكر أن لله صفات انفرد بها ✏️ضرب مثل جميل بعلم الله العظيم وعلم جميع من جاء على وجه الأرض والسماء ومن سيأتي 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 📝 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ﴿١١٠﴾ ✏️ ذكر من المأمور بهذا القول ولمن ✏️تأكيد على أن الرسول صلى الله عليه وسلم عبد من عباد الله ✏️ ذكر ما الذي فضل به نبيه على سائر البشر ✏️ ذكر كيف نوافق شرع الله ✏️وضح كيف يجمع العبد بين الأخلاص والمتابعه وذكر ضده 🍃🍒🍃🍒🍃🍒🍃🍒 |
🌳مدارسة الأسبوع الثالث من سورة مريم الآيات (٢٨/٢٢)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) 🌱 ذكر فعل مريم عندما حملت بعيسى عليه السلام 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا ﴿٢٣﴾ 🌱 ذكر ما تمنت مريم عندما علمت أنها حملت 🌱ووضح سبب تمنيها ذلك 🌱 ذكر ما فيه المصلحة لمريم 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيّٗا ﴿٢٤﴾ 🌱توضيح لمعنى (مِن تَحۡتِهَآ) 🌱 ذكر المقصود بكلمة (أَلَّا تَحۡزَنِي) 🌱 ذكر معنى كلمة (تَحۡتَكِ سَرِيّٗا) 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا ﴿٢٥﴾ 🌱 ذكر معنى كلمة (رُطَبٗا جَنِيّٗا ) 🍃🌳🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا ﴿٢٦﴾ 🌱 ذكر كيف قرت عين مريم وكيف طمئننت 🌱 ذكر ما أمرت فعله عند رؤية الناس 🌱 ذكر معنى كلمة ( صَوۡمٗا) 🌱 ذكر لماذا أمرت بعدم الكلام عند رؤيتها للناس 🌱 بين أن السكوت عن الكلام في زمانهم كان من العبادات المشروعه 🌱 ذكر ما هو أعظم شاهد على برأتها 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا ﴿٢٧﴾ 🌱بيان بثقة مريم بنفسها وأنها من الشرفاء ولذلك أتت قومها دون خوف 🌱 ذكر معنى (فَرِيّٗا) 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 📚 العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌳(يَٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا ﴿٢٨﴾ 🌱نعت لمريم بأسم أخاها 🌱 بيان بتزكية القوم لأبويها 🌱 ذكر سبب قول قومها لها ذلك 🍃🎀🍃🎀🍃🎀🍃 |
🌳مدارسة الأسبوع الرابع من سورة مريم الآيات (٦٥/٥٩)
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱( فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِۖ فَسَوۡفَ يَلۡقَوۡنَ غَيًّا ﴿٥٩﴾ 🔹 ذكر من الذين أتو بعد الأنبياء وذكر فعلهم 🔹وضح ما هي عماد الدين وميزان الإيمان 🔹 ذكر السبب الداعي لتركهم الإيمان وتضيعهم للصلوات 🔹 ذكر ما الذي قدموه على حق الله وإلي ما أوصلهم 🔹 ذكر معنى كلمة (غَيًّا) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا ﴿٦٠﴾ 🔹 ذكر من المستثنى من هذا العذاب 🔹 ذكر من هم الذين يدخلون الجنه وما هي أفعالهم 🔹وجوب قصد وجه الله في الأعمال الصالحة حتى تقبل 🔹 ذكر ما اشتملت عليه الجنه من نعيم 🔹بيان بعدل الله وأنه لا يظلم مثقال ذره 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(جَنَّٰتِ عَدۡنٍ ٱلَّتِي وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَأۡتِيّٗا ﴿٦١﴾ 🔹 ذكر معنى كلمة (عَدۡنٍ) 🔹 ذكر ما فيها من نعيم 🔹بين لماذا أضيف أسم الرحمن في هذه الآيه 🔹 ذكر المراد من كلمة العباد في هذه الآية 🔹 ذكر الفرق بين العبوديه الاختيارية والعبوديه الأضطراريه 🔹 ذكر المعنى المحتمل بتعلق كلمة (بِٱلۡغَيۡبِۚ)بـ(وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ) وذكر ثلاث احتمالات على ذلك وذكر أي إحتمال فيهم أولى 🔹 شرح معنى (إِنَّهُۥ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَأۡتِيّٗا) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوًا إِلَّا سَلَٰمٗاۖ وَلَهُمۡ رِزۡقُهُمۡ فِيهَا بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ﴿٦٢﴾ 🔹 وضح معنى كلمة (لَغۡوًا) 🔹وضح معنى (إِلَّا سَلَٰمٗاۖ) 🔹 ذكر ما فيها من سلام 🔹 ذكر نعيم الله الذي لا ينقطع عن أهل الجنه ووضح كيف يكون تمام النعمه لهم 🔹 شرح لمعنى (بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(تِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِي نُورِثُ مِنۡ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّٗا ﴿٦٣﴾ 🔹 ذكر لمن تورث الجنه 🔹 ذكر سبب تورثهم لها 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمۡرِ رَبِّكَۖ لَهُۥ مَا بَيۡنَ أَيۡدِينَا وَمَا خَلۡفَنَا وَمَا بَيۡنَ ذَٰلِكَۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا ﴿٦٤﴾ 🔹 ذكر على لسان من هذا القول 🔹بيان بأن جبريل لا يعصي لله أمر ويفعل ما يأمر به فقط 🔹 بيان بأن جميع الأقدار بيد الله وحده 🔹 ذكر سبب ختام الآيه بقول (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّٗا) 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🕯️ العناصر التي ذكرها الشيخ في الأيه 🌱(رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا فَٱعۡبُدۡهُ وَٱصۡطَبِرۡ لِعِبَٰدَتِهِۦۚ هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا ﴿٦٥﴾ 🔹مناسبة الآيه لما قبلها 🔹 ذكر برهان قاطع على علم الله الشامل لكل شيء 🔹 ذكر ما أمر الله به نبيه 🔹 الأمر بالصبر على النفس في طاعة الله وجهادها واستدل بآيات أخرى 🔹وضح ما الاستفهام في قوله (هَلۡ تَعۡلَمُ لَهُۥ سَمِيّٗا) 🔹بيان بأن لله الكمال المطلق 🔹 ذكر سبب إفراد الله بالعبوديه وجميع صفاته الحسنى 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 |
*مدارسة الأسبوع الثالث *
من آية ٤٦ إلى ٥٣ سورة مريم---- ﴿قالَ أَراغِبٌ أَنتَ عَن آلِهَتي يا إِبراهيمُ لَئِن لَم تَنتَهِ لَأَرجُمَنَّكَ وَاهجُرني مَلِيًّا - ذكر الشيخ ان هذا القول من الجهل المفرط والكفر . - وضح الشيخ معني (لئن لم تنته )أي عن شتم آلهتي وعبادة الله . - ذكر الشيخ معني( لأرجمنك واهجرني مليا ) أي قتلا بالحجارة ولا تكلمني زمانا طويلا قالَ سَلامٌ عَلَيكَ سَأَستَغفِرُ لَكَ رَبّي إِنَّهُ كانَ بي حَفِيًّا - وصف الشيخ رد إبراهيم عليه السلام بأنه جواب عباد الرحمن عند خطاب الجاهلين. - ذكر الشيخ معني( سلام عليك ) أي ستسلم من خطابي بما تكره . - وضح الشيخ أن ابراهيم لم يزل يستغفر الله له رجاء أن يهديه الله حتي تبين له انه عدو لله وتبرأ منه . وَأَعتَزِلُكُم وَما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ وَأَدعو رَبّي عَسى أَلّا أَكونَ بِدُعاءِ رَبّي شَقِيًّا -ذكر الشيخ معني( وأعتزلكم وما تدعون من دون الله ) أي أنتم وأصنامكم . - وضح الشيخ أن( أدعو ربي ) أن هذا الدعاء شامل العبادة والمسألة . - ذكر الشيخ انه من لم ينجح في موعظة من أصروا في طغيانهم يتخذ بهذه الأسباب ويشتغل بإصلاح نفسه و يرجو القبول من ربه ويعتزل الشر وأهله . فَلَمَّا اعتَزَلَهُم وَما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ وَكُلًّا جَعَلنا نَبِيًّا - وضح الشيخ أن من أشد شئ علي النفس مفارقة الإنسان لأهله ووطنه وقومه وانفراده عن من يتعزز بهم . - ذكر الشيخ أيضا أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه . - وذكر الشيخ أن هكذا عوض الله إبراهيم عليه السلام بإسحاق ويعقوب . - وذكر الشيخ أن الله سبحانه وتعالى خصهم بوحيه واختارهم لرسالته . وَوَهَبنا لَهُم مِن رَحمَتِنا وَجَعَلنا لَهُم لِسانَ صِدقٍ عَلِيًّا - ذكر الشيخ ان( وهبنا لهم ) أي لإبراهيم ولإبنيه إسحاق ويعقوب. - وضح الشيخ أن( من رحمتنا) هذه الرحمه تشمل العلوم النافعه والأعمال الصالحه والذرية الكثيرة اللي كثر فيها الأنبياء والصالحين. -ذكر الشيخ ان الله وعد كل محسن أن يكون له ثناء صادقا بحسب احسانه وان هؤلاء هم أئمة المحسنين.. وَاذكُر فِي الكِتابِ موسى إِنَّهُ كانَ مُخلَصًا وَكانَ رَسولًا نَبِيًّا -ذكر الشيخ أن هذا القرآن ذكر فيه سيدنا موسي علي وجه التعظيم والتعريف بمقامه واخلاقه الكريمه . - وضح الشيخ أن قرآة ( إنه كان مخلصا ) بفتح اللام أي أن الله استخلصه واصطفاه علي العالمين -ذكر معني ( وكان رسولا نبيا ) أي جمع الله له بين الرساله والنبوة . وَنادَيناهُ مِن جانِبِ الطّورِ الأَيمَنِ وَقَرَّبناهُ نَجِيًّا - وضح الشيخ أن الله خص سيدنا موسي بأنه كليم الرحمن وهذا أفضل أنواع الوحي . - ذكر الشيخ معنيين (ناديناه من جانب الطور الأيمن ) أي الأيمن من موسي وقت سيرة او الابرك من اليمن والبركه ...واستدل الشيخ بايه علي المعني الثاني. - وضح الشيخ الفرق بين المناجاه والنداء . فالنداء هو الصوت الرفيع بينما النجاء ما دون ذلك. وَوَهَبنا لَهُ مِن رَحمَتِنا أَخاهُ هارونَ نَبِيًّا - ذكر الشيخ ان موسي سأل ربه أن أخيه هارون يشركه في أمره ويجعله رسولا مثله . - ذكر الشيخ أيضا أن نبوة هارون تابعه لنبوة موسي عليه السلام. |
مدارسة الأسبوع الثالث
﴿فَاختَلَفَ الأَحزابُ مِن بَينِهِم فَوَيلٌ لِلَّذينَ كَفَروا مِن مَشهَدِ يَومٍ عَظيمٍ -بيان اختلاف فرق اليهود والنصارى فى عيسى عليه السلام -بيان كيف اختلفوا فيه وبيان أقوالهم الباطلة وآراءهم الفاسدة -بيان أن الله توعد الكافرين القائلين بعيسى قول الكفر عذابا شديدا بيان المقصود من قوله تعالى (مَشهَدِ يَومٍ عَظيمٍ) أَسمِع بِهِم وَأَبصِر يَومَ يَأتونَنا لكِنِ الظّالِمونَ اليَومَ في ضَلالٍ مُبينٍ -بيان المقصود من قوله تعالى(أَسمِع بِهِم وَأَبصِر) -بيان أن الكفار يقرون بكفرهم وأقوالهم وأعمالهم يوم القيامة -بيان سبب تخصيص الويل والوعيد للكافرين بعد قوله تعالى(فَاختَلَفَ الأَحزابُ) وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ إِذ قُضِيَ الأَمرُ وَهُم في غَفلَةٍ وَهُم لا يُؤمِنونَ -بيان معنى الإنذار -بيان أحوال الناس يوم القيامة وانقسامهم للفريقين فمنهم شقى وسعيد -بيان سعادة أهل الجنة وحسرة وندامة أهل النار إِنّا نَحنُ نَرِثُ الأَرضَ وَمَن عَلَيها وَإِلَينا يُرجَعونَ -بيان أن الله سيرث الأرض ومن عليها ويرجعهم إليه فيجازيهم بما عملوا وَاذكُر فِي الكِتابِ إِبراهيمَ إِنَّهُ كانَ صِدّيقًا نَبِيًّا - بيان فضل القرآن الكريم وصدق مايذكر فيه من الأنباء وشرف وعلو قدر من يذكر فيه من الأنبياء - بيان لماذا أمر الله رسوله أن يذكر الأنبياء السابقين - وصف سيدنا إبراهيم بالصديقية - بيان معنى الصديق - إِذ قالَ لِأَبيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعبُدُ ما لا يَسمَعُ وَلا يُبصِرُ وَلا يُغني عَنكَ شَيئًا -بيان أن إبراهيم عليه السلام رفض عبادة الأصنام وأنكر عبادتها على أبيه وقومه -بيان كمال الله من كل وجوه ونقص مايعبدون من دونه يا أَبَتِ إِنّي قَد جاءَني مِنَ العِلمِ ما لَم يَأتِكَ فَاتَّبِعني أَهدِكَ صِراطًا سَوِيًّا -بيان لطف ولين خطاب سيدنا ابراهيم مع أبيه - بيان المقصود من قوله تعالى (أَهدِكَ صِراطًا سَوِيًّا) يا أَبَتِ لا تَعبُدِ الشَّيطانَ إِنَّ الشَّيطانَ كانَ لِلرَّحمنِ عَصِيًّا -بيان أن من عبد غير الله فقد عبد الشيطان -بيان مايشير إليه إضافة العصيان إلى اسم الرحمن يا أَبَتِ إِنّي أَخافُ أَن يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحمنِ فَتَكونَ لِلشَّيطانِ وَلِيًّا﴾ - بيان كيف يكون الإنسان بعصيانه وليا للشيطان - بيان تدرج سيدنا إبراهيم عليه السلام فى دعوة أبيه بالأسهل فالأسهل [مريم: ٣٧-٤٥] |
مدارسة الأسبوع الرابع
﴿قُل مَن كانَ فِي الضَّلالَةِ فَليَمدُد لَهُ الرَّحمنُ مَدًّا حَتّى إِذا رَأَوا ما يوعَدونَ إِمَّا العَذابَ وَإِمَّا السّاعَةَ فَسَيَعلَمونَ مَن هُوَ شَرٌّ مَكانًا وَأَضعَفُ جُندًا -بيان عقوبة الله لمن اختار الضلال على الهدى -بيان كيف يكون العذاب -بيان أن الساعة هى باب الجزاء على الأعمال -بيان أن هؤلاء الظالمين يتبين لهم بطلان دعواهم ويتيقنون أنهم أهل الشر -بيان أن هذا العلم لن ينفعهم بشيء لأنهم لا يمكنهم الرجوع إلى الدنيا فيعملون غير عملهم الأول وَيَزيدُ اللَّهُ الَّذينَ اهتَدَوا هُدًى وَالباقِياتُ الصّالِحاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوابًا وَخَيرٌ مَرَدًّا - بيان أن الله يزيد المهتدين هداية من فضله ورحمته - بيان ماتشمله كلمة (هدى) - بيان ماهى الباقيات الصالحات - بيان ثوابها وأجرها أَفَرَأَيتَ الَّذي كَفَرَ بِآياتِنا وَقالَ لَأوتَيَنَّ مالًا وَوَلَدًا - تعجب من حال الكافر الذى كفر بآيات الله وزعم أنه على الحق وأن له في الأخرة مالا وولدا أَطَّلَعَ الغَيبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا - توبيخ وتكذيب لذلك الكافر المفترى على الله بغير علم - بيان كيف يكون العهد عند الله كَلّا سَنَكتُبُ ما يَقولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ العَذابِ مَدًّا -بيان أن الأمر ليس كما زعم ذلك الكافر المفترى فهو ليس عنده علم ولم يتخذ عند الرحمن عهدا -بيان أن قوله مكتوب ومحفوظ وسيجازى ويعاقب عليه - بيان أن الله يزيده من أنواع العقوبات كما ازداد من ألغى والضلال وَنَرِثُهُ ما يَقولُ وَيَأتينا فَردًا﴾ - بيان أنه ينتقل من الدنيا فردا بلا مال ولا أولاد ولا أنصار [مريم: ٧٥-٨٠] |
الاسبوع 2
بسم الله الرحمان الرحيم الاسبوع الثاني مدارسة تفسير سورة ص من الآية 21-25 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات: ۞ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21)
إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (23)
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24)
فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَآبٍ (25)
|
الاسبوع الثالث
بسم الله الرحمان الرحيم الاسبوع الثالث مدارسة تفسير سورة ص من الآية 52-61 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات: ۞ وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52)
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (53)
إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ (54)
هَٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ (55)
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56)
هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57)
وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58)
هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ (59)
قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ (60)
قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ (61)
|
الاسبوع4
بسم الله الرحمان الرحيم الاسبوع الرابع مدارسة تفسير سورة الزمر من الآية 8-10 العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايات: وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (8)
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (9)
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)
|
مدارسةالاسبوع الرابع
: من آية ٨١ إلى ٩٢ مريم ﴿وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكونوا لَهُم عِزًّاكَلّا سَيَكفُرونَ بِعِبادَتِهِم وَيَكونونَ عَلَيهِم ضِدًّاأَلَم تَرَ أَنّا أَرسَلنَا الشَّياطينَ عَلَى الكافِرينَ تَؤُزُّهُم أَزًّا ١- ذكر الشيخ أسباب عقوبة الكافرين : __أنهم لم يعتصموا بالله . __وأنهم أشركوا بالله. __ وأنهم والوا أعداء الله من الشياطين. ٢- ذكر الشيخ نتيجة هذه الأعمال ___ فجعلت الشياطين تؤزهم إلي المعاصي أزا ____وتوزعجهم إلي الكفر إزعاجا. ____فيدخل حب الباطل في قلوبهم. ٣- استدل الشيخ بأيه علي انه لو آمن بالله وتوكل عليه لم يكن له عليه سلطان. فَلا تَعجَل عَلَيهِم إِنَّما نَعُدُّ لَهُم عَدًّا ١- وضح الشيخ أن المقصد من فلا تعجل عليهم هم الكفار المستعجلين بالعذاب . ٢- وضح الشيخ أن معني ( نعد. لهم عدا ) اي لهم أياما معدودة . ٣- وذكر الشيخ أن الله يمهلهم مدة ليراجعوا أمر الله. يَومَ نَحشُرُ المُتَّقينَ إِلَى الرَّحمنِ وَفدًا ١- ذكر الشيخ يخبر الله تعالي عن تفاوت فريق المتقين وفريق المجرمين . ٢- وذكر الشيخ حال المتقين في موقف القيامة وان مالهم الرحمن وفدا اليه . ٣- ذكر الشيخ حال الوافد وما في قلبه من الرجاء وحسن الظن بالوافد اليه ٤- وذلك جزاء ما قدموا من العمل بتقوي الله واتباع مراضيه . وَنَسوقُ المُجرِمينَ إِلى جَهَنَّمَ وِردًا ١- ذكر الشيخ حال المجرمين في موقف القيامة. ٢-ذكر الشيخ أنهم يساقون علي وجه الذل والصغار إلي جهنم في حال ظمأ ونصب . ٣- وذكر أيضا أنهم يستغيثون فلا يغاثون ويدعون فلا يستجاب لهم . لا يَملِكونَ الشَّفاعَةَ إِلّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا ١-ذكر الشيخ معني ( لا يملكون الشفاعه ) أي ليس الشفاعه ملكهم ولا يملكون منها شئ وإنما هي لله. ٢- استدل الشيخ علي ذلك بآيتين . ٣- وذكر الشيخ أن الإيمان بالله واتباع رسله سمي عهدا . وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا ١- وصف الشيخ أن هذا تقبيل وتشنيع لقول المعانديين الذين زعموا أن الرحمن اتخذ ولدا . ٢- وذكر الشيخ أيضا - قول النصاري: المسيح ابن الله. - وقول اليهود: عزير ابن الله . - وقول المشركين الملائكة بنات الله . تعالي الله عما يقولون علو كبيرا . لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّاتَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّاأَن دَعَوا لِلرَّحمنِ وَلَدًا ١- وضح الشيخ معني( لقد جئتم شيئا ادا ) أي عظيما وخيما من عظيم أمره. ٢- ذكر الشيخ ان السموات بعظمتها وصلابتها تكاد تنفطر من هذا القول. ٣- وذكر أيضا أن الأرض تكاد تتصدع وتنفطر من هذا القول. مدارسةالاسبوع الرابع : من آية ٨١ إلى ٩٢ مريم ﴿وَاتَّخَذوا مِن دونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكونوا لَهُم عِزًّاكَلّا سَيَكفُرونَ بِعِبادَتِهِم وَيَكونونَ عَلَيهِم ضِدًّاأَلَم تَرَ أَنّا أَرسَلنَا الشَّياطينَ عَلَى الكافِرينَ تَؤُزُّهُم أَزًّا ١- ذكر الشيخ أسباب عقوبة الكافرين : __أنهم لم يعتصموا بالله . __وأنهم أشركوا بالله. __ وأنهم والوا أعداء الله من الشياطين. ٢- ذكر الشيخ نتيجة هذه الأعمال ___ فجعلت الشياطين تؤزهم إلي المعاصي أزا ____وتوزعجهم إلي الكفر إزعاجا. ____فيدخل حب الباطل في قلوبهم. ٣- استدل الشيخ بأيه علي انه لو آمن بالله وتوكل عليه لم يكن له عليه سلطان. فَلا تَعجَل عَلَيهِم إِنَّما نَعُدُّ لَهُم عَدًّا ١- وضح الشيخ أن المقصد من فلا تعجل عليهم هم الكفار المستعجلين بالعذاب . ٢- وضح الشيخ أن معني ( نعد. لهم عدا ) اي لهم أياما معدودة . ٣- وذكر الشيخ أن الله يمهلهم مدة ليراجعوا أمر الله. يَومَ نَحشُرُ المُتَّقينَ إِلَى الرَّحمنِ وَفدًا ١- ذكر الشيخ يخبر الله تعالي عن تفاوت فريق المتقين وفريق المجرمين . ٢- وذكر الشيخ حال المتقين في موقف القيامة وان مالهم الرحمن وفدا اليه . ٣- ذكر الشيخ حال الوافد وما في قلبه من الرجاء وحسن الظن بالوافد اليه ٤- وذلك جزاء ما قدموا من العمل بتقوي الله واتباع مراضيه . وَنَسوقُ المُجرِمينَ إِلى جَهَنَّمَ وِردًا ١- ذكر الشيخ حال المجرمين في موقف القيامة. ٢-ذكر الشيخ أنهم يساقون علي وجه الذل والصغار إلي جهنم في حال ظمأ ونصب . ٣- وذكر أيضا أنهم يستغيثون فلا يغاثون ويدعون فلا يستجاب لهم . لا يَملِكونَ الشَّفاعَةَ إِلّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا ١-ذكر الشيخ معني ( لا يملكون الشفاعه ) أي ليس الشفاعه ملكهم ولا يملكون منها شئ وإنما هي لله. ٢- استدل الشيخ علي ذلك بآيتين . ٣- وذكر الشيخ أن الإيمان بالله واتباع رسله سمي عهدا . وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا ١- وصف الشيخ أن هذا تقبيل وتشنيع لقول المعانديين الذين زعموا أن الرحمن اتخذ ولدا . ٢- وذكر الشيخ أيضا - قول النصاري: المسيح ابن الله. - وقول اليهود: عزير ابن الله . - وقول المشركين الملائكة بنات الله . تعالي الله عما يقولون علو كبيرا . لَقَد جِئتُم شَيئًا إِدًّاتَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وَتَنشَقُّ الأَرضُ وَتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّاأَن دَعَوا لِلرَّحمنِ وَلَدًا ١- وضح الشيخ معني( لقد جئتم شيئا ادا ) أي عظيما وخيما من عظيم أمره. ٢- ذكر الشيخ ان السموات بعظمتها وصلابتها تكاد تنفطر من هذا القول. ٣- وذكر أيضا أن الأرض تكاد تتصدع وتنفطر من هذا القول. ٤- وايضا أن الجبال تكاد تندك من هذا القول ٥- وضح الشيخ أن كلا هذا من أجل دعوتهم القبيحه بأن دعو للرحمن ولدا . وَما يَنبَغي لِلرَّحمنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم: -٩٢] ١- ذكر الشيخ بأنه لا يليق للرحمن أن يتخذ ولدا . ٢- ذكر الشيخ ان الله هو الغني الحميد سبحانه. ٤- وايضا أن الجبال تكاد تندك من هذا القول ٥- وضح الشيخ أن كلا هذا من أجل دعوتهم القبيحه بأن دعو للرحمن ولدا . وَما يَنبَغي لِلرَّحمنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم: -٩٢] ١- ذكر الشيخ بأنه لا يليق للرحمن أن يتخذ ولدا . ٢- ذكر الشيخ ان الله هو الغني الحميد سبحانه. |
| الساعة الآن 01:34 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .