|
قراءة من كتاب(( أدب الكاتب ))
بسم الله الرحمن الرحيم .. وبه نستعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخواتي الحبيبات ..:icon57: سنبدأ مستعينين بربنا في قراءة كتاب (( أدب الكاتب )) , وكما تعلمن فهذا الكتاب يحتوي على كتب وسنحاول قراءة فصل كل أسبوع , والتي لديها أسئلة تود طرحها تقدمها لنا في نهاية الفصل وقبل البدء بالجديد , وهكذا . ما لدينا هذا الأسبوع : الكتاب الأول منه اسمه كتاب المعرفة : الفصل الأول : معرفة ما يضعه الناس في غير موضعه . احتوى هذا الفصل على كلمات يستخدمها الناس في غير موضعها . المطلوب : 1. معرفة الكلمة . 2. فيم يستخدمها الناس . 3. الموضع الصحيح في استخدامها . ملحوظة : هناك بعض الكلمات لا يعتبر استخدامها خاطئ ولكن الختيار كان للأفصح . ................................... بانتظاركنّ ................................... فمن ستبدأ ؟؟؟!!! |
حبيبتى احاول تحميل الكتاب فالرابط لا يعمل ماذا افعل اريد ان استفيد معكم
|
تفضلي أخيتي دولت
هذا رابط آخر لتحميل الكتاب . ... http://s205400330.onlinehome.us/books/19/19/0019.rar وهذا رابط للصفحة من المكتبة ( إذا لم يفتح معك الأول ): http://www.waqfeya.com/open.php?cat=19&book=1348 نفع الله بك . |
أين أنتنّ أخواتي ؟؟ :wacko: :unsure: :unsure: :unsure: :unsure: لقد بدأت المسابقة !!! :sad: :blink: |
معكن أخواتىىىىىىىىىىىىىى عذراااا كان النت منقطع |
أرجو أن تبدأن بتدوين ما قرأتن , في الكتاب , وإن لم تقرأن فعُدن لهذه المشاركة :
http://www.t-elm.net/moltaqa/showpos...56&postcount=1 |
ما المشكلة أخواتي ؟
هل المطلوب غير واضح أم ماذا؟ :confused::confused::confused: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غاليتي .. من أول ما طرحتي الفكرة وأنا نفسي أشترك معك بس المشكلة أن الآن إجازة ونحن سنسافر قريباً إن شاء الله فأخاف من عدم استطاعتي على المواصلة معكم بس بما أني لم أسافر للآن قررت الإشتراك ثم يقضي الله أمره بس المشكلة أن الكتب اللي من هذه المكتبة مو رضيانة تشتغل عندي ولما نزلت البرنامج الخاص لهذه المكتبة ما رضي يفتح لو الكتاب موجود في مكتبة أخرى ضعي لي الرابط من فضلك وأنا سأحاول أن أبحث عن الكتاب وجزاك الله خير |
حبيبتى الرابط الاول لايعمل والثانى فتح معى ولكن عندما ضغض على تحميل الكتاب لا يفتح ولا يريد ان يحمل الكتاب
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكى الله أختى لقد قراءت هذا الفصل ولكن لا أعلم هلى هذا الفصل كامل فى الكتاب أم لا ولكنى قرأته وطبعاً فى أشياء كتيرة لم أفهما كالعادة :wacko: واليكى تدوين ما قرأت معلمتى 1- كلمة " أشفار العين " * يستخدمها الناس على أنها الشعر النابت على حروف العين وهذا خطأ والصواب : "أنها تعنى حروف العين التى ينبت عليها الشعر وليست الشعر نفسه " أما الشعر فيطلق عليه الهدب وليس الشفر وهذا هو الأصوب ..... وشفر /شفير هى حرف كل شيء مثل شفير الوادى والفصحاء يسمون الشعر بالشفرلمنبته على الشفر ذلك لأن العرب تسمى الشىء باسم الشىء المجاور له او الشىء الذى تكون منه بسبب ما ... ======= 2- حمة العقرب يستخدمها الناس على أنها شوكة العرقب التى يلسع بها وهذا خطأ والصواب : أنها السم ====== 3- اللبة يستخدمها الناس على أنها النقرة والصواب :أن اللبة هى المنحر فأما النقرة هى الثغرة لدى هنا سؤال : ما هو المنحر ؟!! ====== 4- الملة يستخدمها الناس على أنها الخبزة وهذا خطأ والصواب أن الملة هى موضوع الخبزة فما المقصود بموضع الخبزة ؟! ====== 5-العبير يذهب الناس على أن العبيرهو الزعفران وحده وقال بهذا القول أبو عبيده والصواب : كما قال الأصمعى أن العبير هو أخلاط تجمع بالزعفران وهذا لما ورد فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم : " أتعجز احداكن أن تتخذ تومتين ثم تخلطهما بعبير وورس أو زعفران فقد فرق صلى الله عليه وسلم بين العبير والزعفران إذن العبير ليس الزعفران وحده كما يقول الناس سؤالى ما المقصود بالورس وما هى التومة لانى لم أفهمها من الكتاب على الرغم من أن ابن قتيبة كتب معناها ؟؟! ====== 6- تتنزه يذهب الناس على أن معناها خروج الناس إلى البساتين وهذا غلط لأن هذا ليس أصلها إلا أن هذا الا سم قد شاع وانتشر فلم يعد يمثل خطأ عند الناس والصواب : أن التنزه هو التباعد مثلا يقال رجل نزيه إذا كان كريماً نزيه النفس بعيداً عن اللؤم وكذلك التنزه هو التباعد عن الأقذار وخلافه ==== 7- الفرق بين الأعجمى والعجمى ، والعربى والأعرابى الاعجمى : هو الذى لا يفصح وإن كان نازلاً أو مقيماً بالبادية . والعجمى : هو الذى يفصح العربى : هو المنسوب للعرب وإن لم يكن من البدو الأعربى : هو البدوى وإن كان بالحضر ===== 8- إشلاء الكلب : يستخدمها الناس عند إغراء الكلب للصيد ونحوه وهذا خطأ والصواب : أن إشلاء الكلب هو دعوه إليك وكذالك الناقة والشاه أما إغراء الكلب للصيد ونحوه يسمى " إيساد " ===== 9- حاشية الثوب يستخدمها الناس على أنها جانبه الذى لاهب له والصواب : أن حاشية الثوب جوانبه كلها س: ما معنى الجنب الذى لا هدب له ؟؟!! ====كذا لم أستطع أن أفهم الهجنة والإقراف وجزاكم الله خير الجزاء |
[COLOR="Indigo"]بورك هذا الجهد يا بنت عدنان
فلقد بدأت خطوات مباركة في القراءة , وما خرجت به من معانٍ رتبتيها بشكل يوضّح المعنى , رعاك الله . أما المعاني التي أغفلتها سأكملها أنا , لا عليك بارك الله فيك . وأما بالنسبة لما صعب عليك من المعاني , هذا يعني أنك قرأت قراءة متمعنة لذلك ظهرت الأسئلة , ولكن للاستفادة أُرجِعُك إلى المعاجم العربية ومنها : معجم لسان العرب , لمعرفة هذه المعاني . ملحوظة : أعتذر على التأخر في الرد عليك .[/COLOR] |
باب ما يضعه الناس في غير موضعه : 1. الحشمة : * الاستعمال الخاطئ : يضعها الناس موضع الاستحياء . * الأفصح عند العرب : قال الأصمعي: وليس كذلك، إنما هي بمعنى الغضب، وحكى عن بعض فصحاء العرب أنه قال: " إن ذلك لممَّا يُحْشِمُ بني فلان " أي: يغضبهم. 2.قول : " زَكِنْتُ الأمر " . * الاستعمال الخاطئ :ظننتُ وتوهمَّتُ . * الأفصح عند العرب : وليس كذلك، إنما هو بمعنى علمتُ . 3. القافِلَةُ : * الاستعمال الخاطئ : الرُّفقة في السفر، ذاهبةً كانت أو راجعةً . * الأفصح عند العرب : إنما القافلة الراجعة من السفر . 4. المأتمُ : * الاستعمال الخاطئ : يذهب الناس إلى أنه المصيبة . * الأفصح عند العرب : إنما المأتم النساء يجتمعن في الخير والشر, والصواب أن يقولوا: كنا في مَنَاحة . 5. قول : " فلان يتصدَّق " : * الاستعمال الخاطئ : إذا أعطى , و " فلان يتصدَّق " إذا سأل . * الأفصح عند العرب : والصواب " فلان يسأل " ، وإنما المتصدّق المُعطي . 6. الحَمَام : * الاستعمال الخاطئ : يذهب الناس إلى أنه الدَّواجن التي تُستفرخُ في البيوت . * الأفصح عند العرب : إنما الحمام ذوات الأطواق وما أشبهها مثل الفَوَاخِت والقَمارِيّ والقَطَا . 7. الرَّبيعُ : * الاستعمال الخاطئ : يذهب النَّاس إلى أنَّه الفصل الَّذي يتبع الشتاء ويأتي فيه الوَرْدُ والنَّوْرُ . * الأفصح عند العرب :والعرب تختلف في ذلك: فمنهم من يجعل الربيع الفصل الَّذي تُدرك فيه الثمار - وهو الخريف - وفصل الشتاء بعده؛ ثم فصل الصيف بعد الشتاء - وهو الوقت الذي تدعوه العامة الربيع - ثم فصل القَيْظ بعده، وهو الوقت الذي تدعوه العامة الصيف؛ ومن العرب من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار - وهو الخريف - الربيع الأول، ويسمي الفصل الذي يتلو الشتاء وتأتي فيه الكَمْأَةُ والنَّوْرُ الربيع الثاني، وكلهم مجمعون على أن الخريف هو الربيع. . . . ومازال هناك الكثير , وسنكمل لاحقا , ومن أحبت أن تكمل معنا القراءة فلتتفضل . |
اقتباس:
لا عليكِ أخيتى الكريمة لو سمحتى أريد منكى روابط للمعاجم فأنا ليس لدى معاجم بارك الله فيكِ |
تفضلي هذا الرابط الموجود في قسم لغة ومعاجم في قسم الدروس العربية لدينا :
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=7594 وهي عبارة عن مكتبة تضم العديد من المراجع للغة العربية ومن ضمنها , لسان العرب وغير ذلك . نفعك الله بها . |
الم تكملى حبيبتى فى الله
انتظرك ...وأرجو ان يكون المانع خير |
أخواتي الحبيبات .. أسأل الله أن تكُنّ بخير , وأعتذر عن الغياب , ولكن لظروف صعبة . ملحوظة مهمة : عزيزاتي الهدف من هذا الموضوع أن تقمن أنتن بالكتابة بعد قراءة الموضوع ومن ثم أعلّق وأصحح , لتعمّ الفائدة . |
كتابٌ رائع ..
بارك الله فيكِ.. ونفع بكِ.. |
| الساعة الآن 10:41 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .