|
صفحة مدارسة شرح تحفة الأطفال المجموعة 1 ~ أثريات ~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه صفحة المجموعة 1 ~ أثريات ~ لمارسة ، ومذاكرة شرح التحفة لائحة أسماء طالبات المجموعة الاولى / دورة حفظ وشرح متن تحفة الأطفال: 1 ~ حورية أم عبد العزيز 2 ~ ميمونة عبد الله 3 ~ أم حفصة الأثرية 4 ~ أم إكرام 5 ~ أم سراج 6 ~ شمعة الجزائر 7 ~ سناء أم عبد الرحمن 8 ~ أم جعفر 9 ~ أم باسل 10 ~ سمية يزيد :icony6::icony6::icony6: كيفية المدارسة : تستمعن للشريط الأول ثم تتارسنه فيما بينكن ، إما بوضع أسئلة من إحداكن ، أو إدراج ما فهتنه ، أو أي أمر استصعب على إحداكن تضع ما استشكل عليها لتجيبها أخواتها .. تنبيه مهم جدا : المدارسة مهمة جدا ، وتلزم الطالبة بالمشاركة مع أخواتها . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المرجو الإطلاع .. مهم جدا .. اعلان عن مذاكرة ومدارسة شرح تحفة الأطفال :icony6::icony6::icony6: |
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد : حيا الله http://www.t-elm.com/moltaqa-files/1...1382864568.gifالأثريات http://www.t-elm.com/moltaqa-files/1...1382864568.gif عساكن بخير و نسأله سبحانه أن نكون ممن اتبع أثر النبي صلى الله عليه و سلم آمين هذه بعض الفوائد التي اقتبستها من استماعي لشرح الخمس أبيات الأولى من التحفة و قراءتي لكتابة أسنى الاقوال في شرح تحفةالأطفال و بإذن الله تعالى تكون هذه طريقة مدارستي للتحفة و نسأل الله التوفيق الفوائد : - الجمزوري هو لقب مؤلف تحفة الأطفال نسبةإلى بلده جمزور - اكتفى الناظم بالإشارة إلى هذه الأحكام { النون والتنوين والمدود} مع أن النظم فيه غير هذه الأحكام إشارة لأهميتها وكثرتها في القراءة عن غيرها أو اختصارا إذ إنه يتكلم في مقدمة والله أعلم - التحفة الشيء الثمين أي أنه أتحفتهم بالشئ الحسن الجميل. - الأطفال أي : المعنى الاول : أنه يقصد المبتدئين في هذا العلم ويكون الجامع بينهم وبين الأطفال هو طلب المعلومةالمبسطة اليسيرة المعنى الثاني : أنه يقصد أن قوله هذا لا يفيد إلا الأطفال، وهذا تواضع منه، والأول أظهر وأولى. - الميهي : و هواسم شيخ الناظم نسبة إلى بلدة ميه - ثم وصفه بالكمال و هذه مغالاة منه في شيخه فصفة الكمال المطلق لا تليق إلا بالله عز و جل و إن قصد كماله في مادته فلا باس :icon57::icon57::icon57: إليكن بعض الأسئلة من باب المدارسة : ما المقصود بكلمة و بعد ؟ من هو المريد ؟ ما هي فوائد تلقي العلم عن الشيخ ؟ أنتظر ردودكن وفقنا الله و إياكن |
http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/bas/0035.gif من الفوائد التي تم استخراجها من خلال قرائتي لكتاب اسنى الأقوال -بدأ الناظم نظمه بالبسملة وذلك تبركا باسم الله عز وجل وهذا هو ديدن أهل العلم -أن هذا النظم سهل ويسير وجعل للمريد أي لمن يريد تعلم أحكام التجويد لقراءة القرآن الكريم -في ذكره للنون والتنوين والمدود تم شرحها في الكتاب بأنه ذكر هذه الأحكام فقط بيانا لأهميتها ولكثرتها في القراءة مما يحثنا وينبغي منا الإنتباه إليها والتركيز عليها -اشتراك الأطفال والمبتدئين في طلب المعلومة السهلة والميسرة جواب اسئلة الغالية :icon57:أم حفصة:icon57:: 1-المقصود بكلمة وبعد أنها تكون للإنتقال وفي النظم ذكرت للإنتقال من المقدمة إلى الموضوع 2-المريد هو الذي يريد والمقصود به هنا في النظم هو الشخص الذي يريد تعلم قواعد التجويد لقراءة القرآن الكريم 3-من فوائد تلقي العلم عن الأشياخ : التأدب –تسديد الفهم – اختصار الوقت وأضع بين أيديكن أسئلة أخرى : -ما المقصود بدوما في قول الناظم يقول راجي رحمة الغفور دوما سليمان هو الجمزوري -أذكري الإسم الكامل لناظم هذا المتن مع تاريخ ميلاده |
بسم الله الرحمن الرحيم الأجوبة: يقصد الناظم بقولة دوما ان الله عز وجل دائما يغفر الذنوب في الدنيا والاخرة. اسم الكامل للناظم :سليمان ابن الحسن بن محمد الجمزوري المشهور بالأفندي الشافعي ولد في شهر ربيع الاول سنة وبضع سنيين من المائة والألف يقصد الناظم بهذا النظم :يفهم من لفظة النظم أن هذا المتن من أبيات الشعرية وليس كلاما منثور. اسئلة : لما قال الناظم عن شيخنا وما الفائدة من ذلك؟ ما معنى الميهي؟ |
جزاك الله خيرا غاليتي أم إكرام على الفوائد و الأجوبة و جزاك خيرا غاليتي حورية على الأسئلة أجيب مستعينة بالله وحده اسئلة : لما قال الناظم عن شيخنا وما الفائدة من ذلك؟ ما معنى الميهي؟ - قوله شيخنا إشارة إلى أهمية تلقي العلم من أفواه المشايخ لا أخذه من الكتب فقد قال بعض أهل العلم: لا تأخذ العلم من صحفي، ولا القرآن من مصحفي . و فائدة ذلك : التأدب، تسديد الفهم، اختصار الوقت. الميهي : اسم شيخ الناظم و سمي بذلك نسبة إلى بلدة تسمى ميه فضلا نريد مشاركة الجميع و لو بالقليل سؤال أو سؤالين أو فائدة مما سمعت أو قرأت في انتظاركن : ) |
اقتباس:
أود أن أسألك معلمتي هل نكتفي اليوم فقط بمدارسة المقدمة يعني كلما سمعنا مقاطع نتدارسها أم لو لم نسمعها نتادرسها بمعنى هل ننتقل لأحكام النون الساكنة والتنوين وغيرها وجزاكم الله خيرا |
ماشاء الله همة ونشاط .. بارككن الرحمن ياغاليات ..
اقتباس:
|
اخواتي هذه بعض رؤوس الاقلام من بداية الدرس الاول :icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6: :icony6::icony6::icony6::icony6::icony6: شرح تحفة الاطفال حوى اكثر شيئ يتكرر في قراءة القران الكريم وهو النون الساكنة والتنوين والمدود يقول راجي : اي الذي يرجو رحمة الله دوما اي أن الله عز وجل دائما يغفر الذنوب الجمزوري نسبة الى بلده جمزور وبعد : تقال للانتقال من مقدمة الخطاب الى الاصل النظم انه ليس منثورا وانما ابيا ت شعرية منظومة المريد: الشخص الذي يريد علم التجويد اشار في المقدمة اهم ما في التجويد (النون الساكنة والتنوين والمدود) ولم يذكر الاحكام الاخرى وانما اشار الى الاهم رجاء من الله ان ينفع الطلاب وينال به الاجر والثواب التحفة: الشيئ الثمين اتحفتك او العطية الاطفال :الاطفال مثلي في هذا العلم المبتدئين بالعلم والجامع بين الطفل والمبتدء في العلم طلب المعلومة اليسيرة الاخذ من المشايخ له 3 فوائد 1- الاذب : تعلم الادب 2- تسديد الفهم: يمكن قراءة معلومة فيفسرها تفسير خاطئ 3- توفير الوقت: البحت مع الشيخ يختصر الوقت عن شيخنا الميهي اسم شخص ذي الكمال وهنا مغالات في شيخه وهذا لا يجوز لان الكمال لله جلا وعلاوهذا يفتح بابا في تغير الاصول اما اذا قصد في حدود الكمال البشري فلا باس ثم ينتقل الى : احكام النون الساكنة والنتوين يجمع العلماء دائما بين نون الساكنة والتنوين لان التنوين هي عبار عن نون ساكنة تلحق اخر الاسم وضع النون في الشيئ اي نَون الشيئ لنكونا _ لنسفعنا هذه نون التوكيد وليس تنوين علامة التنوين فتحتان =ضمتان =كسرتان حكم التنوين عند الوقف تبدل الفتحة الفا ويقف عليها الفا اما الضمتان والكسرتان يوقف عليها بسكون للنون الساكنة والتنوين عند حروف المعجم اربع احكام: الاظهار والادغام والقلب والاخفاء النون الساكنة والتنوين محكوم عليهما بما بعدهما باحد اربعة احكام 1 – الاظهار :لغة البيان اصطلاحا هو النطق بالحرف من مخرجه موفاً جميع صفاته حروفه ستة هي: الهمز والهاء والعين والحاء والغين والخاء الامثلة : الهمز :ينئون \ من كلمتين :من ءامن \التنوين :جنات الفافا الهاء: منهم \التنوين : جرف هار العين :انعمت \ من عمل المنخنقة _وسينغضون الحكم الثاني : الادغام : الادخال اصطلاحا :ادخال حرف ساكن في حرف متحرك فيصيران بتدخلهما حرفا واحد مشددا حروفه ستة مجموعة في كلمة يرملون ينقسم الى قسمين ادغام بغنة في ينمو ادغام بغير غنة في رل. يتبع... |
جزاك الله خيرا اختي حورية و نفع بك بعض الفوائد المنتقاة من ~ أحكام النون الساكنة و التنوين ~ - القصد في الجمع بين النون الساكنة و التنوين لأن التنوين عبارة عن نون ساكنة زائدة تلحق بآخر الإسم و نفس الأحكام الاربعة مشتركة بين النون الساكنة و التنوين - أما الفعلين : {و ليكونا} و{لنسفعا} فهذا ليس تنوينا إنما نون توكيد مخففة، رسمت على هيئة التنوين، وتأخذ حكمه - النون الساكنة هي التي لا حركة فيها - علامة التنوين فتحتان أو ضمتان أو كسرتان - في الوقف على الحرف المنون بالضم و الكسر فيحذف التنوين فيهما و يوقف عليهما بالسكون إلا في قوله تعالى {و كأين } : هي تنوين لكن يوقف عليها بالنون عند حفص اتباعا لرسم المصحف - للنون و الساكنة و التنوين أربع حالات عند حروف المعجم : الإظهار و الإدغام و القلب و الإخفاء - الإظهار: لغة: البيان، اصطلاحًا: هو النطق بالحرف من مخرجه موفى في جميع صفاته. حروفه: 6 {ء،ه/ ع،ح/غ،خ} - الإدغام : لغة: الإدخال.اصطلاحًا:إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران بتداخلها كحرف واحد كالثاني مشددا. حروفه: مجموعة في كلمة {يرملون} -القلب: لغة: التحويل. اصطلاحًا: قلب النون الساكنة والتنوين ميمًا مخفاة بغنة عند ملاقاتهما الباء. حرفه الوحيد هو الباء -الإخفاء: لغة: الستر .اصطلاحًا: النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة . حروفه: خمسة عشر حرفا مجموعة في أوائل كلمات البيت التالي: صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالم قول الشيخ في النظم : عند الفاضل أي: الباقي من الحروف أما قوله واجب للفاضل : فيقصد الشخص الفاضل الذي فضل بقراءة كتاب الله تعالى هذا ما تيسر بفضل الله و رحمته أسئلة للغاليات : ماالمقصود بقول " نون الشيء " ؟ ما الحكم في حال الوقف على الحرف المنون بالفتح ؟ بماذا يحكم على النون الساكنة و التنوين ؟ ما هي أقسام الإدغام ؟ و ما حروف كل قسم ؟ |
ماشاء الله أخواتي حورية وأم حفصة لم تتركوا لي ما أضعه ففوائدكم شملت الدرس كله لكن لي عودة إن شاء الله إن وجدت ما اضعه إن شاء الله وفقكن الله |
ماالمقصود بقول " نون الشيء " ؟ نون الشيء أي وضع فيه نونا ما الحكم في حال الوقف على الحرف المنون بالفتح ؟ عند الوقف على تنوين النصب تبدل الفتحتان ألف ممدودة ويسمى مد العوض ويمد حركتان أما إن كانت تاء مربوطة فيوقف عليها بهاء بماذا يحكم على النون الساكنة و التنوين ؟ يحكم على النون الساكنة والتنوين بالحرف الذي بعدها وأحكام النون الساكنة والتنوين أربعة :الإظهار والإدغام والقلب والإخفاء ما هي أقسام الإدغام ؟ و ما حروف كل قسم ؟ أقسام الإدغام هي قسمين :بغنة وبغير غنة بغنة وحروفها :ينمو بغير غنة:رل |
تم بفضل الله استظهار المقدمة غيبا خمس مرت و قرائتها خمسة عشر مرة و جزاكم الله خيرا معلمتي الطيبة |
http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/bas/0049.gif بما أن أختاي حورية وأم حفصة وضعتا شرحا مفصلا لأحكام النون الساكنة سأضع بإذن الله ما ورد في شرح ألفاظ المتن بشيئ من الإختصار : http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif حروف الإظهار من الحروف الحلقية المتابعدة المخرج عن النون الساكنة وهذا هو سب الإظهار http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif ترتيب الحروف الستة للإظهار من حيث المخرج هي كما وضعها الناظم في تحفته: همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif مهملتان في قول الناظم أي غير منقوطتان http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif الألف في قوله قسم يدغما هي للنون والتنوين أما في قوله إلا إذا كانا فالألف هنا يقصد بها النون وما تدغم فيه http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gifالتنوين دائما يكون متطرفا أي في آخر الكلمة ولا يمكن أن يأتي في وسط الكلمة http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif عبر الناظم عن الحكم الثالث بقوله الإقلاب ولكن لفظ القلب هو الأصح http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif الفاضل هي باقي الحروف واجب للفاضل يقصد بها الشخص الفاضل الذي فضل بقراءة كتاب الله http://www.anaqamaghribia.com/Galler...es/ne/0008.gif |
أستاذتي الكريمة تم بحمد الله القيام بالواجب قراءة المتن خمسة عشر مرة نظرا في المتن وخمس مرات غيبا جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم http://www.anaqamaghribia.com/Galler.../flow/0011.gif |
ماشاء الله
السلام عليكم ورحمة الله
لم أكن معكن في التسميع اليوم بسبب عملي ودوامي و ساقوم بتسميع المقطع بعد قليل وهذا لكرم معلمتنا وفضلها لكن عندما جئت هنا لأضع بعض المشاركات والشرح وجدتكن ماشاء الله لم تدعن لي شيئا لأكتبه بارك الله فيكن :ohmy::ohmy::icony6::icony6: |
بلى أختي سمية بقي الكثير خاصة فيما يخص "الفرجة" بالنسبة للإقلاب و المدارسة مفتوحة في المتن بكامله ليس فقط في ما سيسمع هو لضيق الوقت نحاول مدارسة ما وفقنا الله لسماعه : ) جزاكن الله خيرا |
الحمد لله تم الواجب ،استظهار خمسة أبيات الاولى (المقدمة) خمس مرات غيبا وخمسة عشر نظرا في الأبيات بارك الله فيك معلمتنا الغالية :icony6:أم حاثم :icony6: |
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكن الله عزيزاتي اردت ان اشارك معكن فلم يسعني الا اردد بعض ما ذكرتن فجزاكن الله خيرا -افتتح المولف رحمه الله تعالى نظمه بالبسملة وذلك تبركا ببسم الله تبارك وتعالى - راجي رحمة الغفوري : الشخص الذي برجو رحمة الله تبارك وتعالى - دوما : يقصد ان الله دائم المغفرة سلمان : اسم الولف المريد هنا: الذي يريد تعلم علم التجويد. التحفة : العطيه او الشئ الثمين. عن شيخنا : ينبه الى انه اخذ هذا العلم عن شيخ . وقديما قيل : (يوخذ العلم من افواه الرجال لا من بطون الكتب ). والاخذ عن المشاييخ فيه ثلاث فوائد: الادب – تسديد الفهم – توفير الوقت. الميهي: اسم شيخه. ذي الكمالي : صاحب الكمال. فيه مغالات في شيخه ( الكمال المطلق لله وحده). احكام النون الساكنة والتنوين النون الساكتة : هي التي لا حركة لها وتكون في الاسماء والافعال والحروف وهي ثابتة لفظا وخطا . وقفا ووصلا. التنوين : نون زائدة تلحق آخر الاسماء لفظا لاخطا ووصلا لا وقفا. علمة التنوين: ضمتان – فتحتان – كسرتان. للنون والتنوين عند ملاقات حروف المعجم اربع احوال هي: الاظهار- الادغلم – القلب – الاخفاء ويحكم عليهما بما بعدهما باحد هذه الاحكام 1- الاظهار\ - لغة: البيان - اصطلاحا: النطق بالخرف من مخرجه موفى جميع صفاته. - حروفه: (ء,هـ) , (ع,ح) , (غ,خ) 2_ الادغام - لغةالادخال - اصطلاحا : ادخال حرف ساكن في حرف متحرك فيصيران بادخالهما حرفا واحدا كالثاني مشددا حروفه : ست مجموعة في كلمة (يرملون) ويتقسم الي : - ادغام بغنة حروفه (ينمو). - ادغلم بغير غنة . خروفه (رل). ومنهم من قسمه الي: ادغام الناقص وحروفه : (نرمل) وسمي ناقصا لذهاب ذات الحرف وبقاء صفته(الغنة) ادغام كامل . حروفه (وي) وسمي كاملا لذهاب ذات الحرف و صفته(الغنة). وقول الناظم يدغما فيه: فالف التثنية يقصد به النون الساكنة و التنوين. اما قوله الا اذا كنا: فالف التثنية يعود على النون الساكتة وما تدغم فه. وذلك لان التنوين لا يكون الا في آخر الاسم. التنوين في اذا وجد في فعل فتلك نون توكيد وان كانت تعامل معاملة التوين في احكام التجويد هذا وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثير وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. |
اقتباس:
حبيبتي ميمونة عبد الله لدي تعقيب حول هذا التقسيم لأن حروف الإدغام الناقص هي وي أما حروف الإدغام الكامل نرمل وجزاك الله خيرا |
ما شاء الله اللهم بارك أختي ميمونة وفقك الله و زادك من فضله ملاحظة طيبة أختي أم إكرام جزاكن الله خيرا |
تحدث الشيخ في الشريط الاول عن مسألة الفرجة في حكم القلب المسألة فيها خلاف معتبر أي لا ينكر فيه على المخالف فالرأيان معتبران عند اهل العلم و الدليل الأظهر و الله أعلم على عدم ترك الفرجة و يقصد بعدم ترك الفرجة أي إطباق الشفتين لكن يحذر من كز الشفتين أي زيادة الضغط عليهما فمن يقرأ بالفرجة يحذر من زيادة الفرجة و من يقرأ بالإطباق الذي هو عدم الفرجة يحذر من زيادة ضغط الشفتين فكلاهما يحذر من المبالغة |
تم بفضل الله القيام بواجب اللقاء الثاني و جزاك الله عنا خيرا معلمتنا |
http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/bas/0033.gif http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif ورد في القرآن الكريم أربع كلمات فقط وردت فيها النون الساكنة مع أحد أحرف الإدغام التي هي الواو والياء في كلمة واحدة وهذه من مستثنيات الإدغام و تسمى بالإظهار المطلق أو إظهار رواية وهي: صنوان قنوان دنيا وبنيان http://www.anaqamaghribia.com/Galler...es/fa/0013.gif http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif والغنة خمس مراتب مشددان ثم مدغمان ومخفيان ثم مظهران أولا:المشدد ويدخل فيهاأيضا الإدغام الكامل في الميم والنون ثانيا:المدغم إدغاما ناقصا الذي هو في الواو والياء ثالثا : الإخفاء رابعا : الساكن المظهر خامسا :المتحرك والمتحرك لا شك أن فيه غنة لكن أقل من غيره http://www.anaqamaghribia.com/Galler...es/fa/0013.gif http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif مسألة في القلب : الميم الناتجة عن القلب مجمع على إخفائها http://www.anaqamaghribia.com/Galler...es/fa/0013.gif http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif الشفتان فيهما مخرجين مخرج الباء ومخرج الميم وليس إطباق الشفتان يساوي مباشرة الميم لذلك نقول يحذر من كز الشفتين لأن هذا الإطباق يؤدي إلى نطق الميم http://www.anaqamaghribia.com/Galler...es/fa/0013.gif http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif فائدة في مخرج الحرفين الباء والميم :الباء والميم من بين الشفتين لكن الباء أدخل من الميم فالباء مما يلي الفم والميم مما يلي البشرة فلو قمنا بهذا التمرين ونطقنا أْم وأْب وجدنا أن الباء تخرج من الداخل والميم من الخارج http://www.anaqamaghribia.com/Galler...es/fa/0013.gif http://www.anaqamaghribia.com/Galler...s/sta/0020.gif الغنة مخرجها من الخيشوم فقط ولا عمل للفم في الغنة |
معلمتي تم بفضل الله القيام بالواجب المطلوب منا وجزاكم الله خيرا http://www.anaqamaghribia.com/Galler.../flow/0011.gif |
تم بفضل الله الواجب الثاني جزاكِ الله عنا كل خير معلمتي |
الأسئلة :
ما معنى لفظ مهملتان في المتن ؟اذكري البيت الذي وردت فيه ماذا يقصد الناظم ب عند الفاضل ؟ ما المقصود واجب للفاضل ؟ |
اقتباس:
جزاك الله خيرا حبيبتي حورية على الأسئلة : 1-همز وهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء لفظ مهملتان يعني غير منقوطتان 2-عند الفاضل :باقي الحروف 3-واجب للفاضل :الفاضل هو الشخص الذي فضل بقراءة كتاب الله |
استفسار
السلام عليكم ورحمة الله
معنى مهملتان أي غير منطوقتان ؟ كيف ذلك ؟ يقصد غنة النون الساكنة و المنونة ؟ ولماذا عبر عنها اذن بالمثنى ؟ فالغنة مفرد مؤنث فنقول مهملة وليس مهملتان :mellow: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكن الله خيرا ونفع الله بكن عمل مبارك ومجهود متميز ))
الى ان استظهر على المعلمة لي عودة مفصلة ان شاء الله ادرج فيها الفوائد |
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أختي الطيبة سمية :icony6: معنى لفظ مهملتان أي غير منقوطتان إذا قرأت البيت بتمعن فقد قال : همز فهاء ثم عين حاء :icon57::icon57: مهملتان ثم غين خاء فهو إذن يقصد و الله أعلم الحرفان العين و الحاء لأنهما غير منقوطتان فلما وضعت عليهما النقطة أصبحا غين خاء و هذا من فهمي البسيط و اجتهادي و الله أعلم من كانت ملمة بالمسألة تفيدنا بارك الله فيها حيا الله الغالية أم سراج :icony6: في انتظار ما ستخطه أناملك أختي |
اقتباس:
بارك الله فيك حبيبتي أم حفصة على هذا الرد وانا أيضا لأول وهلة عندما قرات البيت قلت ربما الحروف الاولى غير منقوطة والتالية منقوطة لكن مع مزيدمن التمعن فهمت أن غنة التنوين وغنة النون الشاكنة هما المهملتان أي غير موجودتان لأن الحكم اظهار ...فأشار للغنة على أها غنتان : غنة النون الساكنة وغنة النون المنونة و الله اعلم :icon57::icon57::icon57: |
حياك الله أختي الغالية سمية يزيد أنا أوافق حبيبتي ام حفصة فيما قالت فشرح مهملتان في كتاب أسنى الأقوال هو غير منقوطتان وهذا يعني أن الهمزة والهاء والعين والحاء غير منقوطتان لذلك عندما ذكر في بيته هاته الحروف ختمها بمهملتان ثم ذكر الغين والخاء التي هي غير مهملتان يعني منقوطتان همز فهاء ثم عين حاء.......مهملتان ثم غين خاء فمهملتان هنا ترجع للهمز والهاء والعين والحاء ليس لغنة النون الساكنة أو التنوين هذا مما فهمته من الشرح وجزاك الله خيرا على تفاعلك حبيبتي حيا الله الغالية أم سراج نورتي الصفحة حبيبتي في انتظار ماستجود به قلمك بورك فيك :icon57: |
الحمد لله تم الواجب معلمتي :icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6: |
تم بفضل الله واجب اللقاء الثالث معلمتي :icony6: جزاك الله خيرا :icony6: |
{أشارككن أخواتي ببعض الفوائد } الإخفاء حالة بين الإظهار و الإدغام بإذهاب ذات الحرف و إبقاء صفته الإدغام نذهب الحرف ذاتا و صفة الإظهار ننطق الحرف ذاتا و صفة ملاحظة هامة : في الإدغام الناقص بغنة نذهب ذات الحرف و نبقي صفته مثل {الإخفاء} لكن في الإدغام الناقص بغنة الغنة تبقى في الحرف الذي يلي النون أي الحرف الذي أدغمت فيه و في الإخفاء تبقى صفة الغنة لكن قبل الحرف الذي تخفى عنده لذلك نقول الإدغام في كذا والإخفاء عند كذا حكم الميم و النون المشددتين الغنة تتبع ما بعدها تفخيما و ترقيقا و الالف تتبع ما قبلها تفخيما و ترقيقا و تتبع ما قبلها الألف :icon57::icon57: والعكس في الغن ألف كلمة في القرآن جمعت بين الميم و النون المشددتين : كلمة : فأتمّهنّ الميم و النون المشددتان مغنان بمقدار ألف و هو ما يعرف بحركتين وقفا و وصلا |
شرح المقدمة البيت الاول يقول الشخص اللذي يرجو رحمة الله الغفور اي ان الله عز و جل غفور دائما و سليمان هو الجمزور نسبة الى بلده جمزور في مصر البيت الثاني في هذا البيت قد حمد سليمان الله تعالى و صلى على النبي محمد (ص) و على اله البيت الثالث نشرح المفردات كالتالي: [COLOR ="#CCFFFF"]وبعد: تقال للانتقال من المقدمة لاصل الخطاب المراد و النظم: يقصد به المتن و هو مقسم الى منظوم و منثور والمريد : الشخص اللذي يريد علم التجويد. و في نفس البيت اشار الى ان النون و التنوين و المدود هم اهم الاحكام في المتن [/COLOR] البيت الرابع سمى هذا النظم بتحفة الاطفال لان التحفة هي شيء ثمين و الاطفال هم المبتدئين في العلم سواء كان كبارا ام صغارا و الجامع بين الطفل و المبتدئ طلب المعلومة اليسيرة السهلة و المقصود من عن شيخنا الميهي هذا اسم الشيخ مع ان كلمة شيخنا لها فوائد و هي : تعلم الادب. تسديد الفهم و توفير الوقت اما بالنسبة ذي الكمال اي ان الكمال المطلق لله تعالى لا يصح ان ينسب اليه الا اذا كان قد قصد الكمال في حدود الكمال البشري البيت الخامس هنا قد رجى ان ينفع الطلابا و الحمد لله بفضل الله عز و جل استجاب له بما فيه انتفاع الطلاب من كل بلد و رجى ايضا من الله تعالى ان يكتب له الاجر و الثوابا. استفسار: ماهو النظم المنظوم? ماهو النظم المنثور? حيا الله معلمتي الغالية و حيا الله اخواتي جزاكن الله خيرا :icony6::icony6::icony6::icony6: |
السلام عليكم و حمة الله و بركاته
اعتذر اخواتي لوجود اخطاء هذه اول مرة اكتب فيها حياكن الله اخواتي |
ما شاء الله اللهم بارك أختي بسمة :icony6: بالعكس فوائدك قيمة زادك الله من فضله و بسم الله أجيب عن سؤاليك : ماهو النظم المنظوم؟ ماهو النظم المنثور؟ لعلك تقصدين قول المتن المنظوم و المتن المنثور لأن النظم هو عكس النثر و يقصد بلفظة النظم أن هذا المتن من أبيات الشعر و ليس كلاما منثورا كالأصول الثلاثة مثلا فإنه منثور لا منظوم |
أنهيت بفضل الله مدارسة الشريط الأول و سأبدأ بمدارسة الشريط الثاني بسم الله هذه بعض الفوائد : - ليس من حرف في أصله غنة إلا هذين الحرفين : الميم و النون - أحوال الميم الساكنة ثلاثة : الإخفاء و حرفه واحد هو الباء و الإدغام و حرفه واحد هو الميم و الإظهار حروفه ست و عشرون حرف الباقية بعض الاسئلة : ما المقصود بذي الحجا ؟ في الشطر : لقربها و لاتحاد فاعرف ما المقصود بقربها و ما المقصود بالاتحاد ؟ |
| الساعة الآن 12:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .