![]() |
مسابقة ظريفة في الزهراوين
السلام عليكم
حال22 لاحظت ان كل الاقسام لها ما شاء الله اما صفحة للمراجعة او للفوائد او التليخص الا قسم طالبات التحفيظ .:) لدى قررت ان ابدا بهذه الفكرة في انتظار افكار اخرى من طالبات التحفيظ (لقد احسست بالغيرة من باقي الاقسام والله غيرة حسنة وطيبة):) الفكرة هي اني ساقوم بطرح بعض الاسئلة الخفيفة الظريفة خصوصا في الزهراوين. ارجو ان تعجبكن.:confused: السؤال *اذكر اسما اخر لسورة البقرة ?* الله المستعان في انتظار الاجوبة ( اريد تشجيعكن) |
جميل جدا يا أم يوسف..
بارك الله في همتك ونشاطكِ.. وزادك حرصا وعلما .. طيب والإدارة والمشرفات يشاركوا بالمسابقة أم فقط حفيدات خديجة؟؟ |
السلام عليكم
الكل طبعا مرحبا22 مرحبا22 مرحبا22 مرحبا22 يا هــلا يا هــلا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فكرة رائعة أختى ويمكن لى أن أجيب (أسماء سورة البقرة) وقد ورد ذلك في أحاديث كثيرة . 1-البقرة وهو أشهر أسمائها 2-الزهراء : عن أَبُي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ يَقُولُ:" اقْرَأُوا الْقُرْآنَ. فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ. اقْرَأُوا الزَّهْرَاوَيْنِ: الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ. فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ.أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ. َوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ.تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ.فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ.وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ.وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ".قَالَ مُعَاوِيةُ: بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ. قال الإمام القرطبي : للعلماء في تسمية «البقرة وآل عمران» بالَّزهرَاوَيْن ثلاثة أقوال: الأول: أنهما النّيِّرتان، مأخوذ من الزّهْر والزُّهْرَةِ؛ فإمّا لهدايتهما قارئهما بما يزهر له من أنوارهما، أي من معانيهما.وإما لِما يترتب على قراءتهما من النور التامّ يوم القيامة، وهو القول الثاني. الثالث: سُمّيتا بذلك لأنهما ٱشركتا فيما تضمنه ٱسم الله الأعظم، كما ذكره أبو داود وغيره عن أسماء بنت يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن اسِمَ الله الأعظم في هاتين الآيتين "وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ" والتي في آل عمران " ٱللَّهُ لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ" أخرجه ابن ماجه " 3- سنام القرآن - عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لكل شيء سناماً وإن سنام القرآن البقرة وإن من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ومن قرأها في بيته نهاراً لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام . " -عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " البقرة سنام القرآن وذروته، نزل مع كل آية منها ثمانون ملكاً، واستخرجت " ٱللَّهُ لا إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ " [آل عمران:2] من تحت العرش فوصلت بها ـ أو فوصلت بسورة البقرة ـ ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفرله، واقرؤوها على موتاكم " - روى الترمذي من حديث حكيم بن جبير وفيه ضعف عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لكل شيءٍ سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن آية الكرسي. " - عنْ عبدِاللَّهِ بن مسعود:" أنَّهُ قالَ: إنَّ لكلّ شيءٍ سَناماً، وإنَّ سنامَ القرآنِ سورةُ البقرةِ، وإنَّ لكلّ شيءٍ لُباباً، وإنَّ لبابَ القرآنَ المفصَّلُ. " قال ابن منظور: " سنام كل شيء أَعلاه؛ وفـي شعر حسَّان: وإِن سَنامَ الـمَـجْدِ من آلِ هاشِمٍ *** بَنُو بِنتِ مَخْزومٍ ووالدُك العَبْدُ أَي : أَعلـى الـمـجد؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابـي : * قَضى القُضاة أَنها سَنامُها * فسَّره فقال معناه خِيارُها لأَن السَّنام خِيارُ ما فـي البعير سَنَّم الشيءَ رَفَعَه " 4- ذروة القرآن: - حديث معقل بن يسار سبق ذكره: " البقرة سنام القرآن وذروته... " 5- فسطاط القرآن: - رواه الديلمي عن أبي سعيد الخدري مرفوعا : " السورة التي تذ كر فيها البقرة فسطاط القرآن فتعلموها ؛ فإن تعلمها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة " - روى الدارمي عَنْ خالدِ بنِ معدانَ قالَ:"سورةُ البقرةِ تعليمُهَا بركَةٌ وتركُهَا حسرةٌ، وَلاَ يستطيعُهَا البَطَلَةُ وهِيَ فُسطاطُ القرآنِ" الفُسْطاط هو بالضم والكسر: المدينة التي فيها مُجْتَمَع الناس. وكل مدينة فُسْطاط . وقال الزمخشري: هو ضَرْب من الابنْيِةَ في السَّفر دون السُّرادِق وبه سُمِّيت المدينه. ويقال لمِصْروالبَصْرة : الفُسْطاط " 6- سيدة سورالقرآن: -عن علي مرفوعا: " سيدُ البشر آدمُ وسيد العربِ محمدٌ ولا فخرٌ وسيدُ الفُرس سلمانُ وسيدُ الرومِ صُهيبٌ وسيدُ الحبشةِ بلالٌ وسيد الجبال الطورُ وسيدُ الأيام يومُ الجمعة وسيدُ القرآنِ سورةُ البقرة وسيدُ البقرةِ آيةُ الكرسي ". لقد بحثت عن الاجابة ووضعتها ....!!!ممكن:) |
ماشاء الله يا ام يوسف فكره طيبه
فانت رائعه كالمعتاد ساشارك معك لكن فى السؤال القادم باذن الله بارك الله فيك حبيبتي سليمه لكنى لن اعلق واترك التعليق لام يوسف :) |
السلام عليكم
تبارك الله يا سليمة اجوبتك سليمة بنسبتي لي لا تعليق اما ان كان لمشرفتي الغالية طالبة عفو ربها تعليق فلتتفظل (فهل تعلو العين على الحاجب). وجزاك الله كل خير فاننا نحتاج من ينبهنا الى بعض الاخطاء التي قد تبدو لنا صغيرة في حجمها لكنها مهلكة وعضيمة في امرها. السؤال *ما اول صفات المتقين?* شكرا لك يامشرفتي الغالية |
السلام عليكم
حال22 حبيباتي هل السؤال صعب تريدن ان اجيب:) على العموم ساترك لكم فرصة اخرى:) اول صفات المتقين توجد في اول سورة البقرة يجب فقط الانتباه قليلا:) على العموم فكل الاجابة ستلقونها فقط في الايات:) مرحبا22 مرحبا22 مرحبا22 |
اجابة السؤال الثانى
من صفات المتقين التى ذكرت فى الآيات الأولى من سورة البقرة
1-المتقين هم الذين يصدقون بالغيب مثل الايمان بالملائكة والجنة والنار وغير ذلك مما أخبر الله به أو أخبر به رسوله عليه السلام ومع تصديقهم بالغيب 2-يحافظون على آداء الصلاة فى مواقيتها أداءا صحيحا وفق ما شرع الله لنبية محمد صلى الله عليه وسلم 3-مما أعطاهم الله من المال يخرجون صدقة أموالهم الواجبة والمستحبة 4-يصدقون بما أنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم من القرآن وما أنزل علية من حكمة وهى السنة وبكل ما أنزل من قبله على الرسل من كتب كالتوراه والانجيل وغيرها 5-يصدقون بدار الحياة بعد المةت وما فيها من الحسلب والجزاء تصديقا بقلوبهم يظهر على ألسنتهم وجوارحهم أصحاب هذه الصفات هم المتقون الذين يسيرون على نور من ربهم وبتوفيق من خالقهم وهاديهم وهم الفائزون الذين الذين أدركوا ما طلبوا ونجو من شر ما منه هربوا من شرح التفسير الميسر للقرآن الكريم......:) |
السلام عليكم
ما شاء الله اجبت فاحسنت واجابتك مرة اخرى يا سليمة سليمة:) كنت فقط اطمع من الاخوات ان يذكرن **الايمان بالغيب** لانها اول صفة وصفها بهم الله عز وجل فقال( الذين يؤمنون بالغيب) لكن الحمد لله صبرت فجاءت الاجابة شافية وكافية.:) جزاك الله خير يا سليمة . اما السؤال فهو مرة اخرى سهل جدا يكفي بالاخوات ان يقران الايات بتمعن.:D السؤال ماذا علم الله ادم? |
السلام عليكم
حال22 حبيباتي ان احسست ان السؤال صعب ممكن اجيب بس والله سهل انظرن فقط في الربع الثاني من السورة.:) :) :) |
قال ابن عباس هى هذه الاسماء التى يتعارف بها الناس انسان ,دابة,وسماء,وارض,وسهل,وبحر,وجمل,وحمار واشباه ذللك من الامم وغيرها. وقال مجاهد نحو ذلك وقد روى عن سعيدبن جبير وقتادة وغيرهم من السلف انه علمه اسماء كل شىء منقول من مختصر تفسيرالقرآن العظيم المسمى عمدة التفسير
|
ممكن اسال سؤال؟ ماهى اعظم آية فى القرآن؟ وكم مرة نقراها فى اليوم والليلة؟
|
قال ابن عباس هى هذه الاسماء التى يتعارف بها الناس انسان ,دابة,وسماء,وارض,وسهل,وبحر,وجمل,وحمار واشباه ذللك من الامم وغيرها. وقال مجاهد نحو ذلك وقد روى عن سعيدبن جبير وقتادة وغيرهم من السلف انه علمه اسماء كل شىء منقول من مختصر تفسيرالقرآن العظيم المسمى عمدة التفسير هذا رد على سؤال الاخت ماذا علم الله آدم؟
|
السلام عليكم
شفيت وكفيت يا سمية ام عمر.:) حبيباتي كل الاجابات ان شاء الله ستجدونها فقط في الايات يكفي فقط القراة بتمعن.:) مثلا اجابة السؤال السابق هي في اول الاية 31 من البقرة قال جل وتعالى**وعلم ادم الاسماء كلها** ومن بحتث منكن فجزاها الله خير على المعلومات كما فعلت الاخت سليمة والاخت سمية ام عمر نفعنا الله بهما وزيادة الخير خرين. بالنسبة الى سؤالي سيبقى معلقا حتى تجبن على سؤال الاخت سمية ام عمر الذي يقول ماهى اعظم آية فى القرآن؟ وكم مرة نقراها فى اليوم والليلة؟ في انتظار اجابتكن ان شاء الله.:) يامرحبا22 ياهــلا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعظم آية فى القرآن هى *آية الكرسى * عدد مرات قرأتها فى اليوم والليله أعتقد ليس لها مرات معينة هى تقرأ دبركل صلاة وفى أذكار الصباح والمساء وممكن فى أى وقت...!! والله أعلم |
اعظم ايه هى ايه الكرسى
تقرا بعد الصلوات تقرا فى اذكار الصباح والمساء تقرا عند النوم نقراها فى اليوم هكذا 8 مرات والله اعلم |
ماهى الاية التى فيها:
أمرين ونهيين وبشرتين |
بسم الله الرحمن الرحيم وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (القصص اية 7 ) الأمران هما أرضعيه- فألقيه فى اليم والنهيان هما لا تخافى ولا تحزنى والبشارتان هما إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين أين أنت يا أم يوسف :) مرحبا22 أختى بحر العلم أعتقد أن المسابقه فى الزهراوين فكـــرة |
فعلا اجابة موفقة اختى سليمة
جزاك الله خيرا |
وين السؤال حبيباتى
|
السلام عليكم
حال22 اشتقت لكن:) جزاكن الله خير على مروركن وشاكرة لك يا اخت سليمة عن السؤال كما نبهت الاخت فان الاسئلة في الزهرواين لكن جزى الله اخياتي على الحرص والسؤال. واليكن ان شاء الله السؤال الجديد وفي الزهراوين. ما الطعام الذي انزله الله لبني اسرائيل? يا هــلا ويا مرحبا22 باخياتي انتظر اجابتكن. |
السلام عليكم
مازلت أنتظر الرد . هل تحتجن للمساعدة؟ طييييييييييييييييييييييييييييييب الجواب في الربع الثالث من الحزب الاول. |
أنزل الله على بنى اسرائيل المن والسلوى
قال تعالى ( وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى ..){57} المن :وهوشىء يشبه الصمغ يشبه العسل السلوى:وهو طير يشبه السمانى افتقدناك أم يوسف نورت الملتقى :) |
السلام عليكم
حياك الله اختي سليمة ها قد عدت لكم فهل تقبلونني من جديد السؤال هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو كم عين ماء تفجرت لبني اسرائيل؟ في انتظاركن اخياتي |
بارك الله فيك أم يوسف على حرصك لدراسة كتاب الله وفهم معانيه
أما عن إجابة السؤال فنجدها في الآية: { وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم } |
السلام عليكم
بارك الله فيك حبيبتي ام جهاد ومحمد. السؤال هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو من الذين علموا الناس السحر؟ ورد22 ورد22 |
السلام عليكم أم يوسف . جزاك الله خيرا على هذه المسابقة الظريفة
وإجابتي على هذا السؤال هو أن الشياطين هم الذين علموا الناس السحر . وذلك من سياق الآية الكريمة { واتبعوا ماتتلوا الشياطين على ملك سليمان وماكفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وماأنزل على الملكين بابل هاروت وماروت .........} . هذه المرّة السؤال عندي : في سورة البقرة ذُكرت عدة آيات يسأل فيها عبادُ اللهِ رسولَهُ الكريم عن أمور دينهم ودنياهم , فيجيبه الله عزّ وجلّ في كتابه الكريم بقوله {قل} , إلا في آية واحدة لم يجعل الله رسوله الكريم واسطة بينه وبين عباده , فكانت إجابة الله عز وجل مباشِرةً لعباده . ماهي الآيه الكريمة ومالفائدة المستخرجة منها ؟؟؟؟ |
انا سأجيب ان شاء الله
الايه هي (وإذا سألك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)ايه 186 البقرة قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن المغيرة، أخبرنا جرير، عن عبدة بن أبي برزة السِّجستاني عن الصُّلْب بن حَكيِم بن معاوية بن حيدة القشيري، عن أبيه، عن جده، أن < 1-506 > أعرابيًا قال: يا رسول الله، أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فأنـزل الله: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) . ورواه ابن مَرْدُويه، وأبو الشيخ الأصبهاني، من حديث محمد بن أبي حميد، عن جرير، به. وقال عبد الرزاق: أخبرنا جعفر بن سليمان، عن عوف، عن الحسن، قال: سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [النبي صلى الله عليه وسلم] : أين ربنا؟ فأنـزل الله عز وجل: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) الآية . p10# ارجو اني اجبت صح وانا اسأل اخواتي : كم اسم نبي ذكر في اخر صفحة للجزء الاول؟ ارجو لكم التوفيق |
السلام عليكم
بوركت اختي ام جهاد ومحمد. وبوركت يااخيتي ام صفا. جزاكم الله خير على التفاعل مع المسابقة. جوابي هــــــــــــــــــــــــــــــــــــو على ما اظن 6 وهم ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب وموسى وعيسى عليهم السلام. اما سؤالي فهـــــــــــــــــــــــــــــو كم شهرا صلى النبي صلى الله عليه وسلم جهة بيت المقدس؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا. (حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه إلى الكعبة فأنزل الله {قد نرى تقلب وجهك في السماء } فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود { ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم } فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلى فمر على قوم من الأنصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتى توجهوا نحو الكعبة) . |
السلام عليكم
ايه النشاط دا يا ام طلحة لكن اظن انك غششت الجواب ولي غششك هو الرضيع . كيف حالوا ارجو ان يكون لك قرة عين ان شاء الله.ورد22 ســــــــــــــــــــــــــؤالــــــــــــي هو جبلان ذكرا في سورة البقرة؟ |
[frame="2 80"]الجبلان هما الصفا والمروة
قال الله تعالى * ان الصفا والمروة من شعائر الله*[/frame] |
السلام عليكم
بارك الله فيك جواب صــــــــــــــــــــــحـــــــــيـــــــــــــــــــــــــح ايه النشاط دا يا حاملة القران.بوركت اما السؤال فهو بماذا يأمرنا الشيطان؟ في انتظاركن. |
[frame="8 80"]بماذا يامرنا الشيطان ؟؟؟
يامرنا بالسوء والفحشاء وان نقول على الله ما لا نعلم قال تعالى * انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون* بارك الله فيك ام يوسف وجزاك الله خيرا[/frame] |
السلام عليكم
بوركت يا حاملة القران . شطرة اجابات صحيحة ومتميزة اكيد مراجعة جيد. ماشاء الله عليك. فكما قلت لاخياتي من قبل فان الاجابات كلها سيجدنها فقط في الزهراوين يكفي فقط تتبع الايات ولن يحتجن الى غوغل يكفي فقط المراجعة. السؤال يــــــــــــــقــــــــــــــــــــــــــــــــــــول||||||||||||| كم تكون مدة الرضاعة؟ |
كم تكون مدة الرضاعة؟
حولين كاملين سؤالي هو ماذا اتى الله داود ؟ |
السلام عليكم
بوركت اختي ام صفا فعلا حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة. قال سبحانه وتعالى " والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة" البقرة اية 233 اما سؤالك حبيبتي فاترك الحبيبات يجبن عليه. |
[frame="7 80"]ءاتاه الله الملك والحكمة
قال تعالى فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمة مما يشاء اترك السؤال لام يوسف[/frame] |
السلام عليكم
بوركت اخيتي حاملة القران. الســـــــــــــــــــؤال هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو اذكري آيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة فيها عشر قـــــــــــــــــــافـــــــــــــــــات ؟ |
السلام عليكم
اخيتي انا هنا يبدو السؤال صعب شيئا ما. طيب مــــــــــــــــــــســــــــــــــــــــــــــــــــاعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــدة لقد قمت بطرح هذا السؤال في سؤال جواب في المنتدى هنا........ |
الساعة الآن 01:43 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .