صفحة مدارسة التفسير (حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها)
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة تفسير سورة الانفال اخر ربعين:
الطالبة :سلمى الشرقاوي من الاية(41-42)
الطالبة ريهام فؤاد:(43-45)
الطالبة ريهام سمير:(46-48)
الطالبة فاطمة نافع:(49-51)
الطالبة أمنية ااحسيني(53-55)

صفحة مدارسة التفسير (حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها)
 

مدارسة تفسير اخر ربع من سورة الانفال
الطالبة سلمى الشرقاوي(62-64)
الطالبة ريهام فؤاد(65-66)
الطالبة ريهام سمير (67-69)
الطالبة فاطمة نافع(70-71)
الطالبة امنية(72-74)

صفحة مدارسة التفسير حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
 

مدارسة تفسير سورة التوبة
الطالبة سلمى الشرقاوي (1-3)
الطالبة ريهام فؤاد (7-8)
الطالبة فاطمة نافع(9-11)
الطالبة ريهام سمير (14-16)
الطالبة امنيةالحسيني(19-20)

تفسير الأسبوع الأول
 

p1s2
سورة الأنفال
(46-48)
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ( 46 )
1. طاعة الرسول من طاعة الله
2. التحذير من التشتت والنزاع بين المؤمنين وانه من أسباب الهزيمة
3. أهمية التحلي بالصبر

وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ( 47 )
1. الفرق بين خروج المؤمنين للجهاد في سبيل الله وخروج الكفار للتصدية عن سبيل الله
2. علم الله الشامل والمحيط والمبطل لأعمال الكفار وكيدهم

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ( 48 )
1. ضعف الكفار وانخداعهم بكيد الشيطان
2. تأييد الله تعالى للمؤمنين بالملائكة واعانته لهم ع النصر
3. بيان لحقيقة إبليس وخوفه من الله تعالى خالقه

صفحة مدارسة التفسير(حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها)
 

سورة التوبة؛
الطالبة ريهام سمير:21-23
الطالبة ريهام فؤاد:24-26
الطالبة فاطمة نافع:28-29
الطالبة سلمى الشرقاوي:30-31
الطالبة أمنية الحسيني:32-34

صفحة مدارسة التفسير(حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها)
 

مدارسة تفسير سورة التوبة:
الطالبة سلمى الشرقاوي:46-47
الطالبة ريهام فؤاد:50-51
الطالبة ريهام سمير:53-54
الطالبة فاطمة نافع:56-57
الطالبة أمنية الحسيني:58-59

مدارسة الأسبوع الأول
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة الأنفال من الآية( 43-45)


﴿إِذ يُريكَهُمُ اللَّهُ في مَنامِكَ قَليلًا وَلَو أَراكَهُم كَثيرًا لَفَشِلتُم وَلَتَنازَعتُم فِي الأَمرِ وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ )

العناصر:
1- الله يرى رسوله المشركين فى الرؤيا العدو قليلًا.
2- الرسول يبشر أصحابه بهذه الرؤيا.
3- اطمئنان قلوب أصحاب الرسول وثبات أفئدتهم بهذه البشرى.
4- ما الحكمة من أن الله يرى الرسول العدو قليلًا وليس كثيرًا ؟
5- المراد ب ( لفشلتم ولتنازعتم فى الأمر)؟
6- التنازع يسبب الفشل.
7- المراد ب ( لكن الله سلم) ؟
8- الله عليم بالصدور بما فيها من ثبات وجزع وصدق وكذب.
9- لطف الله وإحسانه بالمجاهدين كان بسبب علمه سبحانه بما فى قلوبهم.
10- صدق رؤيا الرسول عليه الصلاة والسلام.


﴿وَإِذ يُريكُموهُم إِذِ التَقَيتُم في أَعيُنِكُم قَليلًا وَيُقَلِّلُكُم في أَعيُنِهِم لِيَقضِيَ اللَّهُ أَمرًا كانَ مَفعولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرجَعُ الأُمورُ﴾
العناصر:
1- الله يرى المؤمنين عدوهم قليلًا فى أعينهم ويقلل المؤمنين فى أعين المشركين.
1-كل طائفة ترى الأخرى قليلة ما الحكمة فى ذلك؟
3- ما الأمر الذى قضاه الله سبحانه وتعالى؟
4- قتل قادة المشركين ورؤساء الضلال منهم فلم يبقى منهم أحد.
5- نصر المؤمنين وخذلان المشركين سبب فى انقيادهم إذا دعوا إلى الإسلام بعد ذلك.
6- ما النتائج المترتبة على المعركة وكيف كانت لطفًا بمن من الله عليهم بالإسلام؟
7-جميع أمور الخلق ترجع إلى الله فيميز الخبيث من الطيب.
8- الله يحكم بين الخلق بحكمه العادل الذى لاظلم فيه.


يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا لَقيتُم فِئَةً فَاثبُتوا وَاذكُرُوا اللَّهَ كَثيرًا لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾

العناصر:
1- ما الأمر الموجه للمؤمنين فى الآية؟
2- المراد ب (فئة)؟
3- الأمر بالثبات والصبر على حرب المشركين.
4- ماذا سيترتب على ثبات وصبر المسلمين فى جهادهم ضد المشركين؟
5 - الاستعانة بالله بالإكثار من ذكر الله أمر ضرورى للنصر.
6- المراد ب (تفلحون) ؟
7 - ما هى أسباب النصر المذكورة فى الآية؟

مدارسة الأسبوع الثانى
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة الأنفال من الآية( 65- 66)


﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤمِنينَ عَلَى القِتالِ إِن يَكُن مِنكُم عِشرونَ صابِرونَ يَغلِبوا مِائَتَينِ وَإِن يَكُن مِنكُم مِائَةٌ يَغلِبوا أَلفًا مِنَ الَّذينَ كَفَروا بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهونَ ۝

العناصر:
1- ماذا يقول الله لنبيه فى الآية؟
2- ما الأمر الموجه للنبي فى الآية؟
3- المراد ب ( حرض المؤمنين على القتال) ؟
4- ترغيب المؤمنين فى الجهاد والترهيب من التخاذل فى مواجهة الأعداء.
5- ما هى فضائل الشجاعة والصبر على الجهاد من خيرى الدنيا والآخرة؟
6- الجبن مضر وهو من الأخلاق السيئة المنقصة للدين والمروءة.
7- الواحد يكون بنسبة عشرة من الكفار.
8- من المراد ب ( قوم لا يفقهون)؟ ولماذا لا يفقهون؟
9- ما المقصود من القتال عند المؤمنين ؟
10- الكفار يقاتلون لأجل العلو فى الأرض والفساد فيها.
11- إعلاء كلمة الله وإظهار دينه يستوجب الشجاعة والصبر والإقدام على القتال.


الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُم وَعَلِمَ أَنَّ فيكُم ضَعفًا فَإِن يَكُن مِنكُم مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغلِبوا مِائَتَينِ وَإِن يَكُن مِنكُم أَلفٌ يَغلِبوا أَلفَينِ بِإِذنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرينَ﴾

العناصر:
1- الله خفف الحكم على العباد.
2- اقتضت حكمة الله ورحمته التخفيف عن عباده.
3- الله يمتن على المؤمنين بما جعل فيهم من الشجاعة.
4- الله أمر المؤمنين أن الواحد لا يجوز له أن يفر من العشرة والعشرة من المائة فى أول الأمر.
5- التخفيف بأن لا يجوز فرار المسلمين من مثليهم من الكفار .
6- لابد وأن يكون المؤمنين متدربين على الصبر .
7- الأمر جاء فى الآية بصيغة الخبر لتقوية قلوب المؤمنين والبشارة بالنصر على الكفار.
8- لابد من الأخذ بأسباب الصبر حتى يحصل ما أخبر الله به من النصر بهذا العدد القليل من المؤمنين.

مدارسة الأسبوع الثالث
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة التوبة من الآية ( 7-8)



﴿كَيفَ يَكونُ لِلمُشرِكينَ عَهدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسولِهِ إِلَّا الَّذينَ عاهَدتُم عِندَ المَسجِدِ الحَرامِ فَمَا استَقاموا لَكُم فَاستَقيموا لَهُم إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقينَ ۝
العناصر:
1- الآية بيان للحكمة الموجبة لأن يتبرأ الله ورسوله من المشركين.
2- المشركين لم يقوموا بواجب الإيمان ولم يتركوا أذية الرسول والمؤمنين.
3- المشركين حاربوا الحق ونصروا الباطل وسعوا فى الأرض فسادًا.
4- ما أسباب تبرأ الله من المشركين وأن لا يكون لهم عهد عند الله ورسوله؟
5- من استثنى من ذلك العهد؟ ولماذا استثناهم الله منه؟
6- المسجد الحرام مكان فاضل وله حرمة تستوجب مراعاة العهد فيه.


كَيفَ وَإِن يَظهَروا عَلَيكُم لا يَرقُبوا فيكُم إِلًّا وَلا ذِمَّةً يُرضونَكُم بِأَفواهِهِم وَتَأبى قُلوبُهُم وَأَكثَرُهُم فاسِقونَ﴾


العناصر:
1- المراد ب ( إن يظهروا عليكم)؟
2- المشركين لا يرحموا المؤمنين إذا أظهروا عليهم بالقدرة والسلطة.
3- المراد ب ( إلا ولا ذمة)؟
4- المشركين لا يخافوا الله فى المؤمنين بل يسوموهم سوء العذاب .
5- لا يغر المؤمنين معاملة المشركين لهم وقت الخوف منهم.
6- قلوب المشركين تأبى المحبة والميل للمؤمنين فهم الأعداء حقًا.
7- المشركون فاسقون لا ديانة لهم ولا مروءة.

مدارسة الأسبوع الرابع
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة التوبة من الآية( 24-26)

﴿قُل إِن كانَ آباؤُكُم وَأَبناؤُكُم وَإِخوانُكُم وَأَزواجُكُم وَعَشيرَتُكُم وَأَموالٌ اقتَرَفتُموها وَتِجارَةٌ تَخشَونَ كَسادَها وَمَساكِنُ تَرضَونَها أَحَبَّ إِلَيكُم مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَجِهادٍ في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصوا حَتّى يَأتِيَ اللَّهُ بِأَمرِهِ وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الفاسِقينَ ۝


العناصر:
1- يجب تقديم محبة الله ورسوله على محبة كل شىء وجميع الأشياء تابعة لهذه المحبة.
2- من المقصود ب ( إخوانكم)؟
3- من المقصود ب ( أزواجكم وعشيرتكم)؟
4- ما المراد ب ( أموال اقترفتموها)؟ ولماذا خصها بالذكر؟
5- المراد ب ( كسادها) ؟
6- ما المقصود بالتجارة هنا فى الآية؟
7- المراد ب ( مساكن ترضونها)؟
8- محبة ما ذكر فى الآية أكثر من محبة الله ورسوله فسق وظلم.
9- المراد ب ( تربصوا)؟
10- أمر الله لا مرد له.
11- من المراد ب ( القوم الفاسقين)؟
12- على ماذا تدل هذه الآية الكريمة؟
13- ما هى علامة محبة الله ورسوله دون سواهم؟


لَقَد نَصَرَكُمُ اللَّهُ في مَواطِنَ كَثيرَةٍ وَيَومَ حُنَينٍ إِذ أَعجَبَتكُم كَثرَتُكُم فَلَم تُغنِ عَنكُم شَيئًا وَضاقَت عَلَيكُمُ الأَرضُ بِما رَحُبَت ثُمَّ وَلَّيتُم مُدبِرينَ ۝


العناصر:
1- الله يمتن على عباده بنصره لهم فى مواطن كثيرة من مواطن الحرب.
2- ماذا حدث فى غزوة حنين وما سبب الغزوة؟
3- كم عدد المسلمين والمشركين فى الغزوة؟
4- إعجاب المسلمين بكثرتهم سبب هزيمتهم فى أول المعركة.
5- انتصار المسلمين على المشركين فى نهاية المعركة استيلائهم على معسكر المشركين وأموالهم ونسائهم.
6- لماذا سميت المعركة بغزوة حنين؟
7- الكثرة لم تنفع المسلمين شيئًا.
8- المراد ب ( ضاقت عليهم الأرض بما رحبت)؟
9- المراد ب ( مدبرين)؟


ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَنزَلَ جُنودًا لَم تَرَوها وَعَذَّبَ الَّذينَ كَفَروا وَذلِكَ جَزاءُ الكافِرينَ﴾


العناصر:
1- المراد ب ( السكينة)؟
2- السكينة تثبت القلوب وتجعلها مطمئنة وهى من نعم الله العظيمة على العباد.
3- من هم الجنود فى الآية؟
4- الله أنزل الملائكة معونة للمسلمين حتى يثبتوهم ويبشروهم بالنصر.
5- كيف عذب الله الذين كفروا؟
6- ما هو جزاء الكافرين فى الدنيا والآخرة؟

مدارسة الأسبوع الخامس
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة التوبة من الآية(50-51)


﴿إِن تُصِبكَ حَسَنَةٌ تَسُؤهُم وَإِن تُصِبكَ مُصيبَةٌ يَقولوا قَد أَخَذنا أَمرَنا مِن قَبلُ وَيَتَوَلَّوا وَهُم فَرِحونَ ۝


العناصر:
1- المنافقين هم الأعداء حقًا المبغضون للدين.
2- ما المراد ب ( حسنة)؟ وما المراد ب ( مصيبة)؟
3- المراد ب ( تسؤهم)؟
4- ماذا يقول المنافقون عندما تصيبهم مصيبة؟
5- المراد ب ( قد أخذنا أمرنا من قبل)؟
6- المنافقون يتولوا وهم فرحون بمصيبتك وبعدم مشاركتهم لك فيها.


قُل لَن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَولانا وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ﴾

العناصر:
1- ماذا قال الله سبحانه وتعالى ردًا عليهم فى الآية؟
2- الله قدر وأجرى القدر فى اللوح المحفوظ فلن يصيب المؤمن إلا ما كتبه الله له.
3- المراد ب ( مولانا)؟
4- علينا الرضا بأقدار الله وليس فى أيدينا من الأمر شىء.
5- التوكل على الله وحده فى جلب المصالح ودفع المضار.
6- المراد ب ( فليتوكل المؤمنون)؟
7- لابد من الثقة بالله فى تحصيل مطالب العباد.
8- لا خاب من توكل على الله.
9- من يتوكل على غير الله يخذل ولا يدرك ما يتمنى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
حياكن الله طالبات العلم المجتهدات،

الغالية ريهام فؤاد،
مدارسات جميلة وممتعة وعناصر تدل على فهم التفسير،
بارك الله فيك على اتمام مدارسات الشهر الاول وجزاك الله خيرا.

الغاليات: سلمى، فاطمة، امنية، ريهام سمير.

انتهى الشهر الاول ولم تكتبن مشاركات!!!!!!!!!

ارحو السير على خطى اختكن ريهام وارجو ان ارى مدارسات لا تقل جمالا عنها.
سابقوا وسارعوا .....

بارك الله في الجميع

صفحة مدارسة التفسير (السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها)
 

سورة التوبة:
الطالبة سلمى الشرقاوي 60-61
الطالبة ريهام فؤاد 62-64
الطالبة ريهام سمير 65-66
الطالبة فاطمة نافع 67-68
الطالبة أمنية الحسيني 69-70

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ١.توضح الايه مصير الغنائم التي يحصل عليها المسلمين من الكفار وكيفيه توزيعها. ٢َتوضح الايه مدي ايمان المسلمين واتباعهم لأوامر الله تعالى. (إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ) ١ بيان ان قضاء الله لا مرد له وانه مهما خطط ودبر الإنسان فالله هو القاضي لامره ٢.توضح الايه ان الله عالم الظواهر والبواطن. ٢.بيان مصير المؤمنين والكفار

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) ١.الله هو الكافي لعباده من خداع الكفار ٢.بيان عظمه الله فهو الناصر لعباده(وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) ١.توصح الايه ان الله وحده القادر على تقليب القلوب. ٢. بيان معنى عزه الله وحكمته في تدبير الأمور. (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنُونَ) ١.هذه الايه وعد من الله لرسوله والمؤمنين المتبعين لاوامره الكفايه والنصر.

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ) تبين الايه براءه الله ورسوله من جميع المشركين المعاهدين. (فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ) ١.توضح الايه المهله التي تركها الرسول للمشركين لاختيارهم الدخول في الإسلام أو محاربتهم. ٢.توضح الايه ان القوه لله تعالى وان الكفار لن يعجزوه. (وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) ١.اعلان المؤذن يوم النحر براءه الله ورسوله من المشركين ومنعهم من دخول المسجد الحرام بعد هذا العام. ٢.تهديد ووعيد الكفار بالعذاب الأليم في الدنيا والاخره.

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى ( وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ عُزَيۡرٌ ٱبۡنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ ٱللَّهِۖ ذَٰلِكَ قَوۡلُهُم بِأَفۡوَٰهِهِمۡۖ يُضَٰهِـُٔونَ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبۡلُۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ) ١.بيان افتراء اهل المتاب الكذب على الله تعالى وادعاءاتهم الغير صحيحه التي تجعل المسلمين محاربين لهم للحفاظ على الدين الإسلامي ٢.توضح الايه افتراء المشركين السابقين وادعاءهم بأن الملائكه بنات الله (ٱتَّخَذُوٓاْ أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُوٓاْ إِلَٰهٗا وَٰحِدٗاۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ سُبۡحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشۡرِكُونَ) ١. توضح الايه اتباع اهل الكتاب لعلماءهم ورهبانهم واتخاذهم اربابا ليحلوا ماحرم الله وهذا دليل على كفرهم وشركهم بالله ٢. تنزه وتقدس الله سبحانه وتعالى عن هذه الافتراءات.

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (۞وَلَوۡ أَرَادُواْ ٱلۡخُرُوجَ لَأَعَدُّواْ لَهُۥ عُدَّةٗ وَلَٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ وَقِيلَ ٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ)١.بيان هروب المنافقين من الجهاد في سبيل الله. ٢.تبين الايه حكمه الله في التعامل مع المنافقين.(لَوۡ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمۡ إِلَّا خَبَالٗا وَلَأَوۡضَعُواْ خِلَٰلَكُمۡ يَبۡغُونَكُمُ ٱلۡفِتۡنَةَ وَفِيكُمۡ سَمَّٰعُونَ لَهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ) ١.بيان ضرر واذى المنافقين للمجاهدين في سبيل الله وسعيهم في انتشار الفتنه والشر. ٢.توضح الايه استجابه بعض المسلمين الضعفاء المنافقين في الحروب ٣.الله عليم بعباده ويبين لهم مفاسد اختلاطهم المنافقين.

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) ١ أوضح الايه الأفراد المستحقه الزكاه. ٢.تبين الايه حكمه الله العظيمه في فرض الزكاه على بعض الاغنياء. (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)١ توضح الايه تجرأ المنافقين على رسول الله واذيته.٢.تبين الايه ان التوبه تقبل من الصادقين الخيرين فقط. ٣.جزاء وعقوبه من يؤذي الرسول ويتجرأ عليه

مدارسة الأسوع الأول
تفسير سورة الأنفال الآيات (53 - 55 )
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ مُغَيِّرٗا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ (53)
1- وفع العداب وزوال النعيم علي الأمم المكذبة بسبب ذنوبهم.
2- يجب شكر الله علي نعمه حتي لا تزول.
3- يعاقب الله الناس بظلمهم.
4- يقتضي قدر الله علمه ومشيئته.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلّٞ كَانُواْ ظَٰلِمِينَ (54)
1- أهلك الله تعالي الأمم المكذبة كل بحسب جرمه.
2- يجب الحذر من الوقوع في الظلم واتقاء عذاب الله تعالي.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (55)
1- شر الدواب عند الله من جمعوا بين الكفر وعدم الإيمان والخيانة.
2- الخير معدوم من الخائنين والشر متوقع منهم.

مدراسة الأسبوع الثاني
سورة الأنفال الآيات ( 72-74)
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه(إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوٓاْ أُوْلَٰٓئِكَ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلَٰيَتِهِم مِّن شَيۡءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْۚ وَإِنِ ٱسۡتَنصَرُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ فَعَلَيۡكُمُ ٱلنَّصۡرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ (72)
1- آخي الله تعالي بين المهاجرين والأنصار فهم أولياء لكمال إيمانهم وتمام اتصال بعضهم ببعض.
2- نهي الله تعالي عن ولاية من لم يهاجر مع المؤمنين.
3- يجب نصر المؤمنين غير المهاجرين عند القتال لأجل الدين.
4- لا يجب قتال أولي العهد والميثاق.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٍۚ إِلَّا تَفۡعَلُوهُ تَكُن فِتۡنَةٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَفَسَادٞ كَبِيرٞ (73)
1- لا يوالي الكافرين إلا كافر مثلهم.
2-يحصل شر كبير عند عدم الإنسياق لأمر الله تعالي.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوٓاْ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ حَقّٗاۚ لَّهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ (74)
1- في الآيات مدح وثواب المؤمنين.
2- المؤمنين صدقوا إيمانهم بموالاتهم لبعض ووجهادهم للكفار.
3- ثواب المؤمنين مغفرة من الله تمحي الذنوب والخلود في جنات النعيم.

صفحة مدارسة التفسير (حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها)
 

مدارسة سورة التوبة:
الطالبة سلمى الشرقاوي 71-72
الطالبة ريهام فؤاد 73-74
الطالبة ريهام سمير 75-77
الطالبة فاطمة نافع 76-78
الطالبة أمنية الحسيني 79-80

مدارسة الأسبوع الثالث
 

من سورة التوبة (14-16)
p1s2
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (14)
1. حث المؤمنين على قتال أعداء الله
2. ذكر النتائج المترتبة على قتال الكفار
3. الوعد والبشارة للمؤمنين من نصر وشفاء لصدورهم

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (15)
1. بيان التباين بين غيظ الكفار وحقنهم على المؤمنين وتوجيه غضبهم بقتال المؤمنين وما يترتب عليه في نصر المؤمنين بشفاء صدورهم ع عكس الكفار
2. حكمة الله الواسعة وهدايته لمن يشاء من محاربين الكفار

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِن دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (16)
1. بيان للاختبار والابتلاء الذي يتعرض له المؤمنون في الجهاد في سبيل الله
2. ولاء المؤمنين دوما لله ولرسوله
3. التفرقة بين حال المؤمن وحال المنافق في الخروج للجهاد في سبيل الله
4. علم الله الواسع وجزاؤه من جنس العمل

مدارسة الأسبوع الرابع
 

من سورة التوبة 21-23
p1s2
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ (21)
1. بشرى للمؤمنين الصادقين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله برحمه الله عز وجل ورضوان الله الذي لا يليه سخطا منه سبحانه وتعالى وجنات فيها كل ما تشتهي الانفس
2. ذكر وتفصيل لجمال وعظمه أجر المجاهدين في سبيل الله

خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (22)

1.استكمالا لأجر المجاهدين وخلودهم في جنات النعيم
2.كرم الله الواسع وعظم أجره للمجاهدين في سبيله

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)
1. نهي المؤمنين عن مولاه الكافرين حتى لو كانو أقرب أناس اليهم
2. التحذير من مولاة غير المؤمنين وما يترتب عليه من ظلم لأنفسهم

مدارسة الأسبوع الثاني
 

من سورة الأنفال (67-69)
p1s2
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)
1. معاتبة الله لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم يوم بدر على إبقاء المشركين وأسرهم من أجل الفداء
2. معني كلمه (يثخن)؟
3. التحذير من تفضيل الحياة الدنيا في أخذ الاموال والفداء
4. حكمة الله الواسعة في اعلاء كلمة الدين ووقوع الابتلاء للمؤمنين لحمه منه سبحانه

لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68)
1. تشريع الله وسننه التي أنزلها في القرآن رحمة للمؤمنين في تحليل الغنائم
2. حكمة الله تعالى في رفع العذاب عن عباده المؤمنين

فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (69)
1. لطف الله تعالى ورحمته بأمه سيدنا محمد في تحليل الغنائم بخلاف الأمم السابقة لهم
2. الحث على تقوى الله في كل الأحوال
3. التذكير بواسع مغفرة الله ورحمته سبحانه وتعالى

مدارسة الأسبوع السادس
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة التوبة من الآية( 62-64)


﴿يَحلِفونَ بِاللَّهِ لَكُم لِيُرضوكُم وَاللَّهُ وَرَسولُهُ أَحَقُّ أَن يُرضوهُ إِن كانوا مُؤمِنينَ ۝

العناصر:
1- ما المراد ب ( يحلفون بالله لكم ليرضوكم)؟
2- ما هى غايتهم من هذا الحلف؟
3- الله ورسوله أحق بالرضا لماذا؟
4- تفضيلهم رضا الناس على رضا الله والرسول يدل على إنتفاء إيمانهم.
5- لا يجوز تقديم رضا غير اللع ورسوله على رضا الله ورسوله.


أَلَم يَعلَموا أَنَّهُ مَن يُحادِدِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدًا فيها ذلِكَ الخِزيُ العَظيمُ ۝

العناصر:
1- تقديم رضا غير الله ورسوله يعد محاداة ومشاقة لله.
2- الله يتوعد من يحاده فى الآية.
3- المراد ب ( من يحادد الله ورسوله)؟
4- كيف تكون محاداة الله ورسوله؟
5- ما جزاء من يحادد الله ورسوله؟
6- محاداة الله ورسوله خزى عظيم لا يوجد أشنع منه.
7 - لماذا تعد المحاداة لله ورسوله خزى عظيم؟


يَحذَرُ المُنافِقونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيهِم سورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِما في قُلوبِهِم قُلِ استَهزِئوا إِنَّ اللَّهَ مُخرِجٌ ما تَحذَرونَ﴾

العناصر:
1- لماذا سميت سورة التوبة بالسورة الفاضحة؟ ولماذا؟
2-الله يذكر أوصاف المنافقين فى السورة.
3- لماذا لم يحدد الله أشخاصهم فى السورة؟
4- الله ستير يحب الستر لعباده.
5- الله يذم من اتصف بصفات المنافقين إلى يوم القيامة.
6- وصف المنافقين وصف عام مما تسبب فى مخافة المنافقين .
7- المراد ب ( تنبئهم بما فى قلوبهم)؟
8- لماذا يخاف المنافقون من نزول سورة تبين أسرارهم وتفضحهم؟
9- المراد ب ( استهزئوا)؟
10- الله مخرج ما يحذر المنافقون.
11- الله يفى بوعده وينزل سورة تفضح المنافقين وتهتك سترهم.

مدارسة الأسبوع السابع
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة التوبة من الآية( 73-74)


﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الكُفّارَ وَالمُنافِقينَ وَاغلُظ عَلَيهِم وَمَأواهُم جَهَنَّمُ وَبِئسَ المَصيرُ ۝


العناصر:
1-ماذا يقول الله تعالى لنبيه فى الآية؟
2- المراد ب ( جاهد الكفار والمنافقين)؟
3-وجب الأمر الغلظة على الكفار والمنافقين.
4- الجهاد هنا يدخل فيه الجهاد باليد والجهاد بالحجة واللسان.
5- من يبارز بالمحاربة من الكفار والمنافقين يجب أن يجاهد باليد واللسان والسيف والسنان.
6- من كان مذعنًا للإسلام بذمة أو عهد فليجاهد بالحجة والبرهان.
7- كيف يكون الجهاد بالحجة والبرهان؟
8 هذا الجهاد يكون فى الدنيا.
9- ما جزاء هؤلاء الكفار والمنافقون فى الآخرة؟
10- المراد ب ( مأواهم جهنم)؟
11- مصير الكفار والمنافقين هو بئس المصير.


يَحلِفونَ بِاللَّهِ ما قالوا وَلَقَد قالوا كَلِمَةَ الكُفرِ وَكَفَروا بَعدَ إِسلامِهِم وَهَمّوا بِما لَم يَنالوا وَما نَقَموا إِلّا أَن أَغناهُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ مِن فَضلِهِ فَإِن يَتوبوا يَكُ خَيرًا لَهُم وَإِن يَتَوَلَّوا يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ عَذابًا أَليمًا فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَما لَهُم فِي الأَرضِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصيرٍ﴾


العناصر:
1- المراد ب ( لقد قالوا كلمة الكفر)؟
2- القول بالاستهزاء بالدين والرسول هو من كلمات الكفر.
3- الكذب بالحلف فيما قالوا.
4- الله يكذب قولهم وحلفهم فى الآية.
5 - كلامهم ينقض إسلامهم السابق ويدخلهم فى دائرة الكفر.
6- المراد ب ( هموا بما لم ينالوا)؟
7- فى أى غزوة هم الكفار بالفتك بالرسول؟
8- المراد ب ( وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله)؟
9- ما هو أعجب الأشياء فى الآية؟
10- الاستهانة بالله الذى كان سبب فى إخراج هؤلاء المنافقين من الظلمات إلى النور وأغناهم بعد الفقر.
11- كان من الواجب على هؤلاء المنافقين تعظيم الله وإجلاله والإيمان به.
12- اجتماع الداعى الدينى وداعى المروءة الإنسانية فى هذا الواجب تجاه الله سبحانه وتعالى.
13- ماذا عرض الله عليهم فى آخر الآية؟
14- التوبة أصل سعادة الدنيا والآخرة.
15- التولى عن التوبة والإنابة سبب فى العذاب الأليم فى الدنيا والآخرة.
16- كيف يكون العذاب أليم فى الدنيا والآخرة.
17- نصرة الله لدينه وإعزاز نبيه سبب فى غم وحزن المنافقين فى الدنيا.
18- المراد ب ( ما لهم فى الأرض من ولى ولا نصير)؟
19- الفرق بين الولى والنصير؟
20- من ينقطع عن ولاية الله تعالى يحظى بالشقاء والحرمان.

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) ١ تذكر الايه صفات المؤمنين ٢.بيان حكمه الله وعزته. (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) ١.ذكر ما اعده الله للمؤمنين من الثواب العظيم ٢.توضح الايه معنى كلمه (مساكن طيبه) ٣ الفوز برضا الله أعظم ما يناله الإنسان.

مدارسة التفسير حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
 

مدارسة سورة التوبة:
الطالبة ريهام سمير:71-72
الطالبة ريهام فؤاد:73-74
الطالبة فاطمة نافع:75-77
الطالبة أمنية الحسيني:79-80

مدارسة الأسبوع الثالث
سورة التوبة الآيات ( 19-20 )
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( ۞أَجَعَلۡتُمۡ سِقَايَةَ ٱلۡحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَجَٰهَدَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ لَا يَسۡتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ (19)
1- الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل في الدرجة من سقاية الحاجة وعمارة المسجد الحرام.
2- الإيمان هو أصل الأعمال وسبب قبولها.
3- يُحفظ الدين بالجهاد في سبيل الله.
4- عمارة المسجد وسقاية الحاج ليس فيهما من المصالح ما في الإيمان والجهاد.
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ أَعۡظَمُ دَرَجَةً عِندَ ٱللَّهِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ (20)
1- المنفقون لأموالهم في الجهاد في سبيل الله هم الفائزون بالجنة الناجون من النار.

مدراسة الأسبوع الرابع
سورة التوبة الآيات (32-34 )
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( يُرِيدُونَ أَن يُطۡفِـُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَيَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ (32)
1- المقصود بنور الله.
2- لا يمكن لجميع الخلق مجتمعة أن يطفئوا نور الله.
3- سعي الكافرين في إطفاء نور الله لا يضر الحق شيئاً.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ (33)
1- المقصود بالهدي.
2- المقصود بدين الحق.
3- رفع الله دينه علي سائر الأديان بالحجة البالغة.
4- المكر السئ لا يضر إلا صاحبه.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡأَحۡبَارِ وَٱلرُّهۡبَانِ لَيَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۗ وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٖ (34)
1- حذر الله تعالي من علماء الدين الذين يأخذون أموال الناس ظلماً.
2- أخذ الأحبار أموال الناس ليحكموا بغير ما أنزل الله.
3- معني يكنزون.
4- كنز الأموال المحرم هو الإمساك عن النفقة الواجبة.
5- جزاء الصد عن سبيل الله والبخل في الإنفاق هو العذاب الأليم من الله تعالي.