بسمِ الله الرّحمنِ الرّحيم ..

أخيّاتي الكريمات المُكرَّمات ، سلامٌ عليكنُّ من الله ورحمةٌ منه وبركات ، تحيطُكنَّ في استقراركنَّ ومسعاكُن ، وبعد ..

فقد جاءَ هذا الموضوع لدى تصفُّحي لـ(ملتقى الحديث) ؛ إذ دخلتُ -سراعاً- بعدَ أن رمقتُ عنْونَـةً تدعو للمنافسةِ الأدبيّة ، طفتُ على مشاركاتِها واحدةً تلوَ الأخرى ؛ فما زادَني التّأمُّلُ في أكثرِها إلّا تعطُّشا للبيانِ والأساليبِ البَديعة ، قفّلتُ تيكَ الصّفحات ، إلّا أنَّ فحواها ما فتئَ يصولُ ويجُولُ في خلَدي ، في الأثناءِ ذاتِها ذكرتُ أختاً قد حادثتني قبلَ ستِّينَ يوماً ونيِّف- ، مُشيرةً لكونِها تحتاجُ لضبطِ لغتِها وصياغتِها صياغةً قويّة ، تؤدّي بها المعنى ، دونَ خللٍ المُقِل ، أو تفصيلٍ المُمل!

قلتُ -وقد وعدتُ تيكَ الأخت- ، وفي نفسي حماسٌ للكتابةِ الأدبيّة ، والتمَرُّنِ عليها :

" هذا وقتُ إفرادِ موضوعٍ في قسمِ الطّالبات في التّدرُّبِ على الكتابةِ الأدبيّةِ البديعة "...

فهيّا أخيّاتي ، تعاليْنَ نتدرّب على النّثرِ الأدبيِّ، وننْسِج بأناملَنا أطيبَ الكلامِ وأحلاه!

ولن أرخي العنانَ لقلمي ، وسأبقيه مُقيّداً حتّى أرى رأيَ صاحباتِ الرّأيِ السّديد ، والقولِ الرّشيد!

والرّأي ما أعايِن من محاولاتٍ جادّةٍ للانضمامِ للرّكب ، لا بهُتافاتِ مَن لا همّةَ لديها ولا حيلةَ في يديْها!

* كلُّ ما تحتاجينه للمشاركةِ معنا :

- كتابةُ فقرةٍ ، لا تتجاوزُ السّبعة أسطُر ..

- استخدامُ الألوان والمُحسّنات البديعيّة من : جناسٍ وطِباقٍ ومقابلة وسجع ، وغيرها من المحسّنات التي سنتطّرقُ لها أثناءَ الكتابة ، والتّعليق على الكتابات ..

- استخدام الأساليب البلاغيّة من : تشبيه واستعارة وما شاكل ، وسنتطرق لها كذلك ..

- ولا نهملُ أهميّةَ التّلاعُبِ بالكلمات والعبارات ، بحيث لا تؤدّي إلى معنىً مباشر ، وإنّما تحمل في طيّاتها معانٍ فريدةٍ ، يفهمُها المتذوِّقُ للّغة دونَ إحداثٍ غموضٍ لديهِ أو خفاء ..

وسنعرضُ في هذا الموضع-إن شاءَ الله- كثيراً من (الكلمات ، والعبارات الجزلة) ، التي يمكنُ للكاتب استخدامها ؛ ليُضفي متانةً وجمالاً على لغته ، ويجعلُ لها قيمةً ووزناً عند قارئها ..

واللهُ الموفّقُ ، والهادي إلى سواءِ السّبيل ..

لعلَّ صاحبةَ القلم لمَسَت رغبةً صادقةً في أقلامِ رفيقَاتها ، فأبتْ إلّا أن تفُكَّ قيدَ قلمِها ، وتنطلقَ معهنَّ لأولى المحطّات!

ولا تشكو إحداكُنّ إن آلمَها سوطُ النّقدِ ؛ إذ أنّني أضمنُ لها إن -لزِمت شروطَ المُشاركة- وهذا يسير ؛ أن لا نزيدَ عليها على عشرةِ سياطٍ -بإذن الله تعالى- ..

والحكمُ جارٍ عليَّ-بلا ريب- ؛ فليسَ ثمَّ محاباةٌ للمعلِّمِ على حسابِ المتعلِّم!

وسأعلِّقُ على مشاركاتِكنَّ المُقبلةِ -إن شاءَ الله تعالى- ، مشاركةً مشاركة ، كلمةً كلمة ، حرفاً حرفاً ، مع أنَّ زمنَ (غربلةِ الطّحينِ بالغربالِ) قد ولّى ، إلّا أنَّ زمنَ الطّمعِ في النّفعِ والانتفاعِ ما زالَ قائما على سوقِه -بفضلِ الله تباركَ وتعالى- ..

فأسرعنَ إلى القِرطاس ، وابرينَ الأقلام ، واخطُطنَ بأناملِكُنَّ أحلى الكلامِ وأبهاه! ؛ فرُبَّ مستهينةٍ بما عندَها ، تنبُشُ بمحاولاتِها هذه قشرةَ الوجدان ، وتستخرج منه كنوزاً وجواهرَ دفينةً في أعماقه!

ولكِ أن تُجاريني في كتابَتي للفقرات ، وهذا ما أحَبّذ ؛ بحيث تأتي كتاباتُك متمّمةً لما أكتبُ من موضوعاتٍ ، معقّبةً ، معلّقة عليها -بأسلوبِك وبطريقتك - معَ مراعاةِ ما أشرنا إليهِ آنفا .

وسأبدأُ بأولى الكتابات - مستعينةً بالله ، متوكّلةً عليه :

(1)
كنتُ كثيراً ما أعجبُ لحالِ الصّحابِ عندَ الاجتماع ؛ إذ أنّي أرى الصّديقةَ مؤانسةً ، مؤازرةً ، مناصرةً لصديقتها حالَ انفرادِهما ، وما إن يلتقيا على جمعٍ من الأخوات ؛ وإذ بالحالِ ينقلبُ في الحال ، فترى الصّديقةُ من صديقتِها سوءَ الفعالِ ، وسيّءَ الخصال ، وكأنّها ليست أمامَ من كانت تُظهرُ لها بالأمسِ القريبِ المؤانسةَ والمؤازرةَ والمُناصرة!
استغرقتُ في عجَبي إلى أن قُدِّرَ لي أن ألتقي برفيقةٍ على جمعٍ من النّاس ؛ حتّى رأيتُ منها عكسَ ما كنتُ أرى! ؛ إذ هيَ كما هيَ ، وخصالُها كما هيَ!
فأدركتُ انَّ الأمر متوقّفٌ على أمرٍ واحدٍ ، عرفتُه حينَ ذاك ، هوَ صدقُ الصّديق!