ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   حفظ متني الأربعين النووية وعمدة الأحكام (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=210)
-   -   صفحة أم مجد الدين/الدااعية إلى الله/محبة الصحابة/لحفظ عمدة الاحكام (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=16330)

إيمان مصطفى عمر 18-05-08 04:24 PM

صفحة أم مجد الدين/الدااعية إلى الله/محبة الصحابة/لحفظ عمدة الاحكام
 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله أخواتي
أم مجد الدين
الدااعية إلى الله
محبة الصحابة

هذه صفحتكن لمتابعة الحفظ في كتاب عمدة الاحكام



المرحلة الثانية



حفظ متن عمدة الأحكــام

(كتاب الطهارة ومدته شهر)

المستوى الأول : حفظ من الحديث 1-10
المستوى الثاني : حفظ من الحديث 11- 22
المستوى الثالث : حفظ من الحديث 23 - 36
المستوى الرابع : حفظ من الحديث 37 -44

اختبار المرحلة الثانية يوم(21\6\2008 )


كل مستوى يتم حفظه خلال اسبوع



نؤكد على الجدية والالتزام بارك الله فيكن
أسأل الله لكن التثبيت والتوفيق

:icon57: :icon57:



الدااعية إلى الله 20-05-08 05:04 PM

انطلاقتي لحفظ عمدة الاحكام..
 
انطلق في تسميعي لحفظ عمدة الأحكام متوكلة ً على الله تعالى
فــ " بسم الله الرحمن الرحيم "

كتاب الطهارة

1- عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
" إنما الأعمال بالنيات - وفي رواية بالنية - ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه " .
متفق عليه

2- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :
" لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ " .
متفق عليه

3- عن عمرو بن العاص وأبي هريرة وعائشة - رضي الله عنهم - قالوا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
" ويل للأعقاب من النار "
متفق عليه

4- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال :
" إذا توضأ أحدكم فليستنشق ، ومن استجمر فليوتر ، وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثا ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده "
وفي رواية لمسلم : " فليستنشق بمنخريه من الماء "
وفي رواية : " من توضأ فليستنشق "

5- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال :
" لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يعتسل فيه "
ولمسلم : " لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب "


هذا حصيلة حفظي منذ الأمس واليوم

والله يوفقنا في الاستمرار ..

الدااعية إلى الله 20-05-08 05:05 PM

غاليتي اليمان..

عند التسميع هل نضع شرح الكلمات الصعبة..

وجزيتي خيراً..

الدااعية إلى الله 20-05-08 05:12 PM

أُختي العزيزتان.. حال22

افتقدكن.. يا أم مجد الدين ومحبة الصحابة

أرغب في التعامل معكن والتنافس الشريف..

فقد افتقدت إخوتي في صفحة حفظ الاربعون النووية فلا أرغب في ان افتقد غيابكن في صفحة عمدة الأحكام .. شدوا الهمة وابدأن في التسميع.. وفقكن الله لما يحبه ويرضاه..

انتظركن.. لا تطوّلن الغيااب..

أختكــــ الدااعية إلى الله ـــمــ :)

إيمان مصطفى عمر 20-05-08 05:26 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدااعية إلى الله (المشاركة 118438)
غاليتي اليمان..

عند التسميع هل نضع شرح الكلمات الصعبة..

وجزيتي خيراً..

ما شاء الله يا داعية
بداية موفقة بإذن الله

لا داعي لوضع شرح الكلمات
لكن اذا عرفت معناها وحفظتيه يكون افضل عشان الاختبار ........:rolleyes1:


حياك الله

نادي على اخواتك يبداوا معك ............:laugh:




اليمامة 20-05-08 06:36 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكن وزادكن علما نافعا
أخواتي .. أريد الإشتراك هل بالإمكان ؟؟ .. وإن أمكن كيف أبدأ ؟ وأين يتم التسميع ؟

الخزامى 20-05-08 06:38 PM

اليمامه حياكِ الله :)))

قدمي طلبكِ على هذا الرابط

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=16309

محبة الصحابة 20-05-08 07:18 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله أختي الداعية ما شاء الله لم أرى الصفحة إلا قبيل المغرب ولذا فلن أستطيع البدء الآن أراك في وقت لاحق حبيبتي بارك الله فيك سوف أسمع وأصحح وأنتي تصححي لي ومعنا الحبيبة أم مجد الدين فلن أنساها بالطبع اللهم بارك فينا وارزقنا الإخلاص واجمعنا سويا في مستقر رحمتك كما جمعتنا في الدنيا على طاعتك حبيبتي الخزامي أحبك في الله أنتي واليمان كيف حالكن وحشتوووووووووووووني:laugh:

محبة الصحابة 20-05-08 10:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم أبدأ بعون الله وعلى بركة الله في التسميع والله الموفق نسأله وحده العون والتوفيق والسداد الأحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاديث
1ـ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنيةـ وفي رواية ـ بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه " متفق عليه
2 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ " متفق عليه
3ـ عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي هريرة وعائشة ـ رضي الله عنهم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ويل للأعقاب من النار " متفق عليه
4ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماء ثم ليستنثر ومن استجمر فليوتر وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في الإناء ثلاثا فإن أحدكم لايدري أين باتت يده " متفق عليه
وفي لفظ لمسلم " فليستنشق بمنخريه من الماء "
وفي لفظ " من توضأ فليستنثر"
5ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه "
وفي رواية لمسلم "لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم من جنابة " متفق عليه
6ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا "
ولمســــــــــــــلم " أولاهن بالتراب "
7ـ ولمسلم أيضا من حديث عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب "
:icon57:ــــــــــــــــــــــــــ:icon57:******:icon57:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:icon57::laugh:
حبيباتي أحبكن جميعا في الله
بالله عليكن أسألكن الدعـــــــــــاء
وجزاكن الله خيــــــــــــــــــــــــــرا

محبة الصحابة 20-05-08 10:03 PM

حبيبتي أم مجد الدين أييييين أنتي ؟ نرجو أن تكوني بخييييييييييييييير


الساعة الآن 10:59 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .