|
رُبَّ أخٍ لي لم تلده أمّي ينفي الأذى عنّي ويجلو همّي ويصطلي دونيَ بالملمِّ إذا دُعيتُ اشتدَّ ماضي العزمِ كأَنَّ ما قال منادٍ باسمي تسجيل اشتياق لهذه الصفحة وأهلها و0ر0د |
يمُنُّ بالخيراتِ والفضائل
.. ويستر العيبَ ويعطي السائل |
لا أستطيع لنفسي جلب منفعة ولا عن النفس لي دفع المضـرات
وليس لي دونه مولى يدبرنـي ولا شفيع إذا حاطت خطـيئـاتي إلا بإذن من الرحمن خالقـنا إلى الشفيع كما قد جاء في الآيات ولست أملك شيئا دونه أبـدا ولا شريك أنا في بعــض ذرات ولا ظهير له كي يستعين بـه كما يكون لأرباب الولايـــات والفقر لي وصف ذات لازم أبدا كما الغنى أبدا وصف لـه ذاتـي جزاك الله خيرا أختي إيان |
تِــلك المنازل في الآفـاق خـاوية ..... أضحت خـرابا وذاق الموت بانيها
أين الملوك التي عن حـظها غفـلت .... حتى سـقـاها بكأس الموت ساقيها أفنى القـرون وأفنى كـل ذي عمر ..... كذلك الموت يفني كـل مـا فيها لا دار للــمرء بعد الموت يسكنها ..... إلا التي كان قبـل الموت يبنـيها فمن بنـاهـا بخير طـاب مسكنه ..... ومن بـنـاها بشر خـاب بـانيها |
أمجادُنا تاريخُنا وسلامُنا
.. إسلامُنا ملأَ الوجودَ جمالا فاسْأل خيول العِزّ حين تسابق .. ترنو السلام فتُوِّجَت أبطالا |
أغرُعليه للنبوة خاتم..من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الى اسمه...اذقال في الخمس المؤذن اشهد وشق له من اسمه ليجلّه..فذوالعرش محمودوهذا محمد حيا الله الاحبة (اوبة-طويلبة وام اواب) كم اشتقنا اليكن يااحبة |
حياكِ الله إيان الحبيبة,, وأنا اشتقتُ لكِ يا طيبة حفظكِ الله ونفع بكِ اقتباس:
فائدة من كتاب جلاء الأفهام لابن القيم: أنه وإن كان (الحميد) فعيل من الحمد، وهو بمعنى المحمود إلا أن (الحميد) أبلغ من (المحمود). يقول رحمه الله تعالى: (وأما "الحميد" فلم يأت إلا بمعنى المحمود، وهو أبلغ من المحمود، فإن فعيلاً إذا عدل به عن مفعول: دل على أن تلك الصفة قد صارت مثل السجية والغريزة والخلق اللازم، كما إذا قلت: فلان ظريف وشريف وكريم، ولهذا يكون هذا البناء غالباً من فعل بوزن شرف، وهذا البناء من أبنية الغرائز والسجايا اللازمة، ككبر وصغر، وحسن ولطف ونحو ذلك. ولهذا كان حبيب أبلغ من محبوب، لأن الحبيب الذي حصلت فيه الصفات والأفعال التي يحب لأجلها، فهو حبيب في نفسه؛ وإن قدر أن غيره لا يحبه؛ لعدم شعوره به، أو لمانع منعه من حبه، وأما المحبوب فهو الذي تعلق به حب المحب؛ فصار محبوباً بحب الغير له، وأما الحبيب فهو حبيب بذاته وصفاته، تعلق به حب الغير أو لم يتعلق. وهكذا الحميد والمحمود، فالحميد: هو الذي له من الصفات، وأسباب الحمد ما يقتضي أن يكون محموداً؛ وإن لم يحمده غيره، فهو حميد في نفسه، والمحمود من تعلق به حمد الحامدين) / / دَعْ عَنْكَ ما قالَهُ العَصْرِيُّ مُنْتَحِلا ... وبالعَتِيقِ تَمَسَّكْ قطُّ واعْتَصِمِ ما العِلْمُ إلا كِتابُ اللهِ أو أثَرٌ ... يَجْلو بِنُورِ هُداهُ كلُّ مُنْبَهِمِ مَا ثَمَّ عِلْمٌ سِوى الوَحْيِ المُبينِ ومَا ... مِنْهُ اسْتُمِدَّ ألا طُوبَى لِمُغْتَنِمِ : : |
مُـخبتــاً لله صــير الـــــزاد كتابـــــــــــــــــه
وارداً من منهل الهادي ومن نبع الصحابة إن طلبت الجود منه فهو دوماً كالسحابة أو نشدت العزم فيه فهو ضرغام بغابـــــة جاذبته النفس للشر فلم يبد استجابـــــة متــقٍ لله تعلــو مـــــن يلاقيه المهابــــــــــة |
اقتباس:
هِــي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ = مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمــانُ وهذه الدار لا تُبقي عــلى أحد = ولا يدوم عــلى حالٍ لها شانُ |
نُسجت مودتُهم سدى فى لُحمةٍ ... فبناؤها مـــن أثبتِ البنيانِ الله ألــــَّفَ بين وُد قلوبهــــم ... ليَغيــــظ كـــــلِّ منافقٍ طعانِ رُحماءُ بينهم صَفَت أخلاقـهــم ... وخَلــــَت قلوبهم من الشنآنِ |
نِــعمَ الفِراشُ الأرضُ فَاقنَعْ بهِ = وَكُن عَنِ الشّرّ قصيرَ الخُــطى |
احبُّ من الاخوان كل مؤات....وفيّ يغُض الّطرف عن عثراتي يوافقني في كل خير اريده....ويحفظني حيّا وبعد وفاتي ومن لي بهذا ليت اني اصبته...فقاسمته مالي من الحسنات تصفحت اخواني فكان اقلهم....على كثرة الاخوان أهل ثقـات |
تُومِّل أنّكَ تحيى طويلًا
.. وشمسُكَ مالت وحان الغروب. * حيّاكِ الله وبيّاكِ يا (نزهة) الغالية |
بقدرِ الكدِّ تكتسبُ المعالي ... ومن طلب العلا سهر الليالي ومن رام العلا من غير كد ... أضاع العمر في طلب المحال تروم العز ثم تنام ليلاً ... يغوص البحر من طلب اللآلي |
لَهُمْ مَقامٌ رَفيعٌ ليْسَ يُدْرِكُهُ .... مِنَ العِبادِ سِوَى السَّاعِي كَسَعْيِهِمِ أبْلِغْ بِحُجَّتِهِمْ أرْجِحْ بِكِفَّتِهِمْ .... في الفَضْلِ إنْ قِسْتَهُمْ وَزْنًا بِغَيْرِهِمِ كفاهُمُو شَرَفًا أنْ أصبحُوا خَلَفًا .... لسَيِّدِ الحُنَفَا في دينِهِ القِيَمِ يُحْيُونَ سُنَّتَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَلَهُمْ .... أوْلَى بهِ مِنْ جَميعِ الخَلْقِ كُلِّهِمِ المنظومة الميمية للحكمي |
ما أحسَنَ الدّنْيا وَإقبالَهَا ------ إذا أطاع الله من نالها |
أهلًا وسهلًا، والسّلامُ عليكمُ
.. وتحيّةً منّا تُزَفُّ إليكمُ إخواننا ما أجمل الدّنيا بكُمْ! .. لا تقبحُ الدّنيا وفيها أنتمُ (http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon53.gif) |
مُحِبُّكُمُو يَدْعُو لكُم وَيُسَلمُ http://www.picgifs.com/mini-graphics...ers-401746.gif : ) |
مـن يتق الله يحمد في عواقبـه **** ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
فالزم يديك بحبل الله معتصماً **** فإنه الركن إن خانتــك أركـــــان و0ر0د |
نطقت فقالوا كثير الكلِم حلمت فقالوا صنيع الجبان ولو كان مُقتدراً لانتقم بسلت فقالوا لطيشٍ به وما كان مجترئاً لو حكم يقولون شذ إذا قلت لا وإمعة حين وافقتهم فأيقنت أني مهما أرد رضى الناس لابد من أن أذم (الشافعي) |
مُــرٌّ علـيّ بأن أُودِّع زَائِـراً .•°•. كَيـفَ الّذِيـن حمَلَتُهُم فـي أَضْلُعِي !؟ |
يُخَاطِبني السَّفيهُ بِكُلِّ قُبْحٍ ،،،،،، فأكرهُ أن أكــونَ له مجيبا
يــزيدُ سفاهـــة ً فأزيدُ حلماً ،،،،،، كعودٍ زادهُ الإحراقُ طيبا |
اقتباس:
جميل ماخطت اناملك لاحرمنا الله من نعمة الاخوة في الله |
احب الصالحين ولست منهم...لعلي انال بهم شفاعة
واكره من بضاعته المعاصي...وان كناسويا في البضاعه [justify]الروي السابق حرف الباء ام الالف؟ [/justify]:))) |
هل سوف يُكتَب لي زمانًا مثلها
.. حتّى أعوّضَ قبل أن يأتي الردى؟ عشرون ما قدّمتُ شيئًا إنني .. لأعيش حسراتٍ على وقتٍ مضى |
أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى، ....... وما كَرمَ المَرْءَ إلاّ التُّقَى وأخلاقُ ذي الفضْلِ مَعرُوفَةٌ ....... ببَذلِ الجَميلِ، وكفّ الأذى |
اصبر قليلاً فبعد العسر تيسير ....... وكل أمرٍ له وقت وتدبير ولـــلمـــهيمن في حـــالاتنا نظــــــر ....... وفوق تقديرنا لله تقدير |
رفاق اذا ماهبت الريح نحوهم .........تمنت لواني بها اتعلق يامرحبا باختنا الغالية رحمة |
قالـوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم ...... إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف ...... وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟ .....والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح |
شعب الجزاءر مسلم والى العروبة ينتسب
|
من قال حاد عن اصله. اوقال مات فقد كذب
او رام اداجا له. رام المحال من الطلب |
اقتباس:
|
فَكم مدائن في الآفاق قد بُنيت .. أمستْ خراباً وأفنى الموت أهليها لا تركنن إلى الدنيا ومافيها ... فالموت لاشك يفنينا ويفنيها |
أحسِن إذا كـــان إمكانٌ ومقـدرةٌ ...... فلن يَدُوم عـلى الإنسان إمكــانُ |
نعى لك ظل الشباب المشيب ... ونادتك باسم سواك الخطوب
فكن مستعدا لداعـــــــــي الفنا ... فكـــــــل الذي هو آت قريـب |
بكيتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني ... فلَم يُغنِ البكاءُ ولا النّحيبُ
|
بسطت ثوب الرجاء والناس قد رقدوا ----- وبت أشكو إلى مولاي ما أجد
أشكوإليك أموراً أنت تـــعلمها ------ مالي إلى حملها صبر ولا جلدُ وقد مددت يدي بالذل مبتهلاً ------ إليـك ياخيـر من مدت إليـه يد فلا تردنّها يــارب خائبة ٌ ------- فبحر جودك يروي كل من يردُ |
دقات قلب المرء قائلة له ..........ان الحياة دقائق وثوان
|
نِعْمَ الفَتى خَلَفٌ، إذا ما أعْصَفَتْ °=° رِيحُ الشّتاءِ مِنَ الشَّمال الحَرْجَفِ
جَمَعَ الشِّوَاءَ مَعَ القَدِيدِ لضَيْفِهِ °=° كَرَماً وَيَثْني بالسُّلافِ القَرْقَفِ ـــــــــ الحَرْجَفُ من الرياح : الباردة الشديدة الهبوب. القَدِيد : لحم مقطع مُمَلح يجفف في الشمس والهواء. والسُّلاَف من كل شيء : خالِصُه. القَرْقَفُ : الماء البارد الصافي. |
فكيف تخاف الفقر والله رازقا ●● فقد رزق الطير والحوت في البحر ومن ظن أن الرزق يأتي بقوه ●● ما أكل العصفور شيئا مع النسر |
| الساعة الآن 11:44 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .