![]() |
جزاكِ الله عنا خيرا معلمتي
وفقنا الله لما يحب ويرضى |
فوائد بفضل الله استخرجتها من الشريط الثاني الميم الساكنة - أحكام الميم الساكنة ثلاثة : الحكم الاول :الإخفاءو حرفه الباء الحكم الثاني :الإدغام و حرفه الميم الحكم الثالث : الإظهار و حروفه 26 حرفا الباقية - في قول الناظم : لا ألف لينة لذي حجا أي أن الميم الساكنة لا تأتي أبدا قبل الألف لأن الألف لا تأتي إلا ساكنا و لا يكون ما قبله إلا مفتوحا - والمقصود بذي الحجا أي صاحب العقل - الفرق في الحكم بين الميم الناتجة عن القلب مثال : من بعد و الميم التي من أصل الكلمة مثال: و من يعتصم بالله أن الأولى مجمع على إخفائها بخلاف الميم التي من أصل الكلمة ففيها الإظهار و الإخفاء و القولان صحيحان مأخوذ بهما - في مسألة الفرجة فالخلاف سائر و معتبر أحكام اللامات أحكام لام أل - لام أل لها حكمان : الإظهار : إذا جاء بعد أل أحد الحروف : إبغ حجك و خف عقيمه الإدغام : إذا جاء بعد أل أحد الحروف المجتمعة في أوائل البيت و هي 14 حرفا: طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم :icon57:دع سوء ظن زر شريفا للكرم أحكام لامي الفعل و الحرف الجمع بين لام الفعل و لام الحرف مثله مثل الجمع بين النون الساكنة و التنوين لأن التنوين عبارة عن نون ساكنة و له نفس أحكامها و للام أل و لام الفعل نفس الاحكام - حكمهما : يدغمان في اللام و الراء و يظهران عند البقية المدود المد لغة: الزيادة اسطلاحا : إطالة الصوت بحرف من حروف المد القصر لغة :الحبس اسطلاحا :إثبات حرف المد من غير زيادة عليه - حروف المد مجموعة في كلمة : واي - شروطها حتى تصير حرف مد أن تسكن و تكون من جنس حركة ما قبلها - أن يأتي قبل الياء الساكنة كسر و قبل الواو الضم و قبل الألف دائما فتح - و اجتمعت بشروطها في كلمة نوحيها لي عودة بإذن الله |
تم بفضل الله واجب اللقاء السابع معلمتي الغالية |
تم بفضل الله واجب اللقاء الثامن معلمتي الغالية |
في المثلين والمتقاربين والمتجانسين
السلام عليكم و رحمة الله
:icon57::icon57::icon57: هذا الجزءمن النظم يتحدث فيه الناظم عن أسباب الادغام ونوعيه قال الناظم رحمه الله : إن في الصفات و المخارج اتفق :icony6: حرفان فالمثلان فيهما احق السبب الأول : التماثل : والحرفان المتماثلان هما الحرفان اللذان اتحدا في المخرج وفي جميع الصفات بأن يكون مخرجهما واحدا وجميع صفاتها واحدة كالبائين ،والتائين ، والدالين مثل قوله تعالى : اضرب بـعصاك ربحت تـجارتهم وقـد دخلوا حكمه : إذا التقى حرفان متماثلان أولهما ساكن والثاني متحرك أدغم الأول في الثاني و لا يسمع في النطق إلا حرف واحد مشدد وهذا باتفاق القراء . تنبيه : لورش في ( ماليه هلك عني سلطانيه) الادغام والاظهار و هو المقدم . و0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0د قال الناظم: و إن يكونا مخرجا تقاربا :icony6: و في الصفات اختلفا يلقبا متقاربين .......... السبب الثاني : التقارب : الحرفان المتقاربان هما حرفان تقاربا مخرجا وصفة أو مخرجا فقط أوصفة فقط (د-س) (ل-و) ويكون بادغام الحرف الأول الساكن في الثاني المتحرك . ملاحظة : ليس كل حرفين متقاربين يدغمان و إنما يدغم ما نص عليه ونقل عن القراء إدغامه . و0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0د قال الناظم : ...........،أويكونا اتفقا :icony6: في مخرج دون الصفات حققا بالمتجانسين....... السبب الثالث : التجانس : الحرفان المتجانسان هما اللذان اتحدا مخرجا و اختلفا صفة كالدال في التاء و التاء في الطاء ،أويتفقا صفة ويختلفا مخرجا مثل :الدال و الجيم . حكمه : إذا التقا حرفان متجانسان أولهما ساكن و الثاني متحرك فالغالب إدغام الأول في الثاني إلا ما استثنى بعض القراء ( و لم يكن الساكن حرف حلق مثل : فاصفح عنهم ) و0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0دو0ر0د في البيتين الأخيرين يبين لنا الناظم نوعي الادغام وهما : 1- الإدغام الكبير : هوماكان الحرف الأول فيه متحركا كإدغام الميم في قوله تعالى : الرحيم ملك " عند أبي عمر السوسي ،أما الامام مالك بروايتيه قالون وورش فقد قرأه بالاظهار في هذا الباب إلا ما وقع نادرا مثل : "تامننا" سورة يوسف ، و " مكنني " سورة الكهف ،و "فنعما " البقرة ، و"نعما" النساء 2- الإدغام الصغير : ( خاص بالقراء كلهم ) هوماكان الحرف الأول فيه ساكنا كإدغام الميم في الميم نحو : (كم من ) ،و القاف في الكاف : ( نخلقكم ) ، و الدال في التاء :( حصدتم ) و هو ما قاله الناظم في هذين البيتين .............. ثم إن سكن :icon57: أو كل فالصغير سمين أو حرك الحرفان في كل فقل :icon57: كل كبير ،وافهمنه بالمثل لكن يا أخواتي لا أعرف بالضبط ماذا يقصد بقوله " وافهمنه بالمثل " ربما أنك تستطيع فهم كل هذه الأحكام بالأمثلة الموجودة في المصحف و التي أدرجتها في شرحي أعلاه p1s3و0ر0د |
باسم الله الرحمان الرحيم
حياك الله معلمتنا الغالية و حياكن الله حبيباتي الطالبات الغاليات بعد تلخيصي للدرس هذا بعض ما استفته منه المد نوعان أصلي وفرعي 1المد الأصلي {الطبيعي ِِِِ{وهو الذي لاتقوم ذات الحرف إلا به ومقداره حركتان ولا يتوقف على سبب 2المد الفرعي {وهو الزائد على المد الأصلي لسبب من سببي المد سببي المد هما 1الهمز 2السكون قال الماتن رحمه الله {ولا بدونه الحروف تجتلب {أي لايتأتى النطق بحروف المد إلا بهذا المقدار العروف بالمد الطبيعي قال والآخر الفرعي ........ مسجلا {أي مطلقا والإطلاق كالأتي الإطلاق مع الهمز غير الإطلاق مع السكون فهومع الأول بأن تأتي قبل حرف المد أو بعده فإنه بهذا أو ذاك يخرجه من الطبيعي إلى الفرعي أما الثاني بأن يكون السكون عارضا أو لازما ففي كلتا الحالتين أخرج حرف المد من كونه أصلي إلى كونه فرعي كلمة {فعيها {أي فاحفظها هذا والله أعلم |
الساعة الآن 05:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .