فوائد من الدرس الخامس
1- القناعة:هو ان يرضى باليسير
2- الزهد:هو ضد الرغبة
ومن الحديث "ازهد في الدنيا يُحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يُحبك الناس"
والقناعة والزهد مرتبتان لاند الانسان اذا كان لديةقناعة يزهد فى الدنيا ولا يرغب فى الزيادة

فوائد الدرس الأول
1-الكتاب يعتنى بالمواضيع الاتيه:_الآداب المتعلقه بطالب العلم و الحث عليها و بيان درجاتها من ناحية العمل من الوجوب الى التحريم و قيمتها بالنسبه لطالب العلم و اثارها فى حياته.
2-حلية طالب العلم يعنى بها المؤلف الزينه الظاهره التى يجب على طالب العلم التخلق بها و تظهر عليه ظهورا واضحا كظهور الثياب لكن مقصود هذا الكتاب الزينه الظاهره و الباطنه لأن الباطنه هى الأصل
3-معنى اخر للحليه: هى تحليتك لوجه الرجل اى وصفك له
4-الأفصح ان تنطق الكامه بكسر الحاء و ليس بالفتح و لا بالضم
5-لبس الزينه جائز للرجالو الدليل قوله تعالى"يا بنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد"
6-الزينه المحرمه على الرجال فى الدنيا هى لبس الذهب و الحرير و هى مباحه لهم فى الجنه
7-من الآداب العمليه تقييد التاريخ و الوقت
8-دقة النقل و التوثيق< ذكر مصدر الفوائد >
9-لابد ان يرفع المعلم من همة المتعلم و تغطية اى سلبيه بطريق غير مباشر
10-الآداب تنقسم الى قسمين:آداب شرعيه قائمه على الدليل من الكتاب او السنه و آداب يراعى فيها العرف
11-هناك آداب متعلقه بالطالب نحو شيخه لكن إذا تلقاها الشيخ على انها حق له فهذا قد يطعن فى الاخلاص
12-هذه الاداب درجات صاعده من السنه الى الوجوب و تركها آفات هابطه من الكراهه الى التحريم
13-قد يترتب على ترك هذه الاداب الكبر و العجب و الغرور
{اسفه على تاخيرى فى كتابة الفوائد فانا لم استمع الى الدرس سوى اليوم}

بعض فوائد الدرس الثانى
1-معنى الحديث الفرد او الغريب : الذى لم يرويه الا واحد و ليس معنى هذا ضعف الحديث و انما هو من اصطلاح العلماء للتفريق بينه و بين الحديث المتواتر
2-الفرق بين رياء الشرك و رياء الاخلاص :رياء الشرك ان يكون العمل فى اصله لغير الله او يشرك فيه مع الله غيره اما رياء الاخلاص ان يكون العمل فى اصله لله ثم يطرأعليه بعد ذلك الرياء و محبة النفس و الجاه و المنصب
3-الفرق بين الرياء و السمعه :الرياء فى الأفعال التى ترى و تشاهد مثل الصلاه و الصدقه ...
اما السمعه تتعلق بالافعال التى تسمع بالاذن مثل الدعوه الى الله و قراءة القرءان ....
4-اذا خالط العمل الصالح نيه غير الرياء كأن يخالط طلب العلم نية التكسب هذه المسأله مما وقع فيه خلاف بين العلماء و الصحيح ان نفرق بين امرين _ اذا كان قصده هو طلب العلم وقصد المنفعه سبب طارىء _ و ان يدخل فى ارادته الدنيا ففى الثانيه لا اجر و لا ثواب و انما اجره ما حصل فى الدنيا و إن كان المقصود هو الله و انما يريد ذلك لإعانته فإن هذا نقص فى النيه و لن يفقد الثواب
5- الجزاء يوم القيامه على ما قام فى القلب
6-كل الأعمال التى نقوم بها فى الدنيا يمكن ان تكون مصدرا للأجر و الثواب اذا وجدت النيه الصالحه
7- الأعمال يحصل بها الأجر و الثواب ليس بكثرتها و انما بما فيها من الإخلاص
8-العمل الصالح ليس هو الصلاه و الصيام و الزكاه و انما العمل الصالح مطلق فما كان فيه رضا الله فهو من الأعمال الصالحه
9-اذا عمل المؤمن العمل الصالح ثم القى الله له القبول و اثنى عليه الناس فليس هذا قدح فى الإخلاص و انما هذا عاجل بشرى المؤمن و الفرق هنا بين المرائى و المخلص ان _المرائى قصد المدح و هدف اليه _اما المخلص فلم يقصد ثناء الناس
10-الطبوليات هى قصد العالم جمع الناس حوله بما يستهويه الناس
11-طرق دفع الرياء بشدة الإلتجاء الى الله و الدعاء[اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك شيئا اعلمه و استغفرك لما لا اعلمه]
12-اذا قدم الطالب هديه الى معلمه فلا يقبلها لأنها تعتبر اجر على علمه و عبادته إلا اذا كانت هذه الهديه بسبب صله بين المعلم و الطالب خارج العلم
13-ينبغى الا نتلقى ديننا من الناس بل نتلقاه من النبى صلى الله عليه و سلم

من فوائد الدرس الثالث
1-معنى قول الشيخ كن سلفيا اى بالحقيقه و ليس بالإسم اى بالإتباع لهم
2-التحذير من تسمية الشخص نفسه بالسلفى لما فيه من التزكيه
3-السلف هم اهل السنه المشتغلون بكلام الله و كلام الرسول صلى الله عليه و سلم المعرضون عن كلام الناس
4-الخشيه خوف يشوبه تعظيم و لا يكون ذلك إلا عن علم
5-الخشيه الحقيقيه انما هى الخشيه بالغيب و ليس فى العلانيه
6-من الأسباب التى تورث الخشيه: _عمارة الظاهر و الباطن _إظهار السنه و العمل على نشرها بين الناس _العمل بما علم
7- الخشيه اثر من آثار العلم بالله و اسمائه و صفاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك ربي اختي الحبيبة

ما شاء الله لا قوة الا بالله

بارك الله فيك و في جهودك و نحن في انتظار المزيد

[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]من فوائد الدرس الرابع[/grade]1-معنى الرقيب الحافظ الذى يحفظ تصرفاتك و يراقبها
2-توجد آيات فى مدح من جمع بين الخوف و الرجاء لكن يكن تغليب جانب على الأخر ففى حالة الخوف أو الإحتضار يغلب جانب الرجاء و فى حالة القوه يغلب جانب الخوف
3-الأثار المترتبه على دوام المراقبه: _ الخشيه _الإخلاص_الإكثار من ذكر الله _حفظ الجوارح_المبادره الى الإستغفار
4-الأفعال التى تذكر عن السلف ينبغى التوسط فيها فلا نقتضى بهم و لا نذمهم عليها
5-الفرق بين الكبرياء و الخيلاء : الكبر هو الحاله التى يرى فيها الإنسان نفسه اكبر من غيره لإعجابه بنفسه اما الخيلاء فتتعلق بالعجب، فالكبر أعم و الخيلاء أخص

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]من فوائد الدرس الخامس[/grade]
1-القناعه :الرضا باليسير اما الزهد: فهو ضد الرغبه
2-من مسائل الفقه عند الشافعى أنه لو أن شخص كتب فى وصيته (يصرف المال لأعقل الناس)صرف المال الى الزهاد
3-الزهاد هم أعقل الناس لأنهم عرفوا حقيقة الدنيا فاستغنوا
4-معنى رونق: حسن الشىء و صفائه
5-إذا جائتك اشياء بدون سؤال و عندك حاجتك فأنفقها حتى لا تكون فى قلبك
6-ما يذهب رونق العلم: اللعب و العبث و التبذل فى المجالس و الضحك و القهقه و كثرة التنادر و إدمان المزاح
7-العلم لا يتطلب التجهم و البعد عن المزاح بل يأخذ منها بقدر

[grade="DEB887 D2691E A0522D"]بعض فوائد الدرسين السادس و السابع[/grade]1- المروءه هى غاية المسلم و مكارم الاخلاق هى الوسيله للوصول اليها
2- الاعراض عن مجالس اللغو ؛جمع الشيخ كلمة مجالس لأن مجالس اللغو كثيره ولأن اللغو يغلب على كثير من مجالس الناس
3- تحذلق اى اظهر الحذق يعنى اكثر مما عنده
4- العلم له مراتب لابد من معرفتها و لابد ايضا من تحديد النهايه التى يريد طالب العلم الوصول اليها
5- افضل العلم العلم بالله و بالقرءان
6- طلب العلم لا ينتهى