:rolleyes1:

جزاكِ الله خيراً

:icony6:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معذرة على التاخير اسال الله ان ييسر لى امرى


ما معنى الوصال؟ وما الحكمة من تحريمه؟

الوصال :-هو زيادة العبادة وهو وصل الشيء باخر

وهو وصل صيام اليوم بالليل فيسمى وصالا ووصله بنهار اليوم الذى يليه مرة او مرتين فيسمى وصال

الحكمه من تحريمه

-حفظ الدين :- فلا تحدث زيادة على الصوم "فحفظ النهار بتعجيل الفطر وقت الغروب ,وتاخير السحور حتى يتبين الخيط الابيض من الاسود من الفجر"

-المكلفون لانفسهم بالوصال ربما يكبر احدهم فى السن او لا يتمكن من الوصال فيشق عليه فعل ذلك "من باب الشفقه عليهم"



***كيف يمكن الاستدلال على أن إنشاء النية في النهار ليس خاصاً برسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما هو تشريع عام؟

-بدليل فعل بعض الصحابه لذلك
-انه لما فرض صوم عاشوراء قال الرسول صلى الله عليه وسلم من كان قد اكل فليمسك

***ما الفوائد المنتقاة من الحديث القدسي (أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا)؟

*مخالفة اليهود لانهم كانوا ياخرون الفطور

*استحباب تعجيل الفطور

*وضع حد للنهار حتى لا يزاد عليه

الفوائد

***ما هي الفوائد المستخرجة من حديث (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه)؟

-ان من اكل او شرب ناسيا فصومه صحيح ولا قضاء عليه ولا كفاره "قول الائمه الثلاثه ماعدا مالك فقال عليه القضاء

- هذا من فضل الله وتمام كرمه ان لا يؤاخذ الانسان بما فعل ناسيا

***ما حكم القُبلة للصائم؟


اختلف العلماء :-هناك من منعها كليا فقال من قبل بطل صومه وعليه القضاء

-هناك من اباح على الاطلاق بل وجعلها مستحبا لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك "ابن حزم"

وهناك من قال القبلة ليست ممنوعه على الاطلاق"فتباح لمن يملك اربه وتمنع ممن لا يملك اربه

كما قيل عن ابن عباس مرفوعا وموقوفا انه جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم يساله عن القبله فى الصيام فنهاه ثم جاء رجل اخر فرخص له ,فقال صلى الله عليه وسلم ان الاول كان شابا فخشى عليه مما يترتب بعد ذلك من القبله والثانى كان رجل كبير السن والله اعلم


***ما هوالجهل؟وهل كله مذموم؟ وما مدلوله في الحديث (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...) ؟

الجهل له مدلولان
1-جهل ضد العلم هو جهل الانسان بما لا يعلم ويعلمه غيره كعلوم الفلك والذره وليس كل جهل مذمه الى كان فى حدود الطاقه وفى حدود العامه امر عادى لان الناس لم يكونوا سواء فى حدود العلم
وليس للمسلم ان يكون جاهلا بما يلزمه من ضروريات الدين

2-جهل ضد الحلم هو التعدى الحماقه اساءة الادب انتهاك الحرمات


-وليس كل جهل مذمه اذا كان فى حدود الطاقه وفى حدود العامه امر عادى لان الناس لم يكونوا سواء فى حدود العلم

-مدلوله فى الحديث الجهل ضد الحلم :وهو التعدى والحماقه وسوء الادب

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

سامحيني أخيتي أم أسماء تأخرت في الدرس الثالث، سأنزله غداً بإذن الله تعالى.
والمعذرة..

اختي الغالية ام اسماء اعتذر عن التاخير وذلك لظروفي الصحية
لازمت الفراش خلالها ثلاث ايام وذلك بعد عودتي من الاجازة مباشرة
والله لم اترك الفراش الا اليوم ولله الحمد

***ما هي الفوائد المستخرجة من حديث (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه) ؟
إذا لم يدع الصائم الخصال الذميمة فليس لله حاجة في صومه لأنه صام عن جزئية من الصوم ولم يصم عن كل ما نهى عنه الله سبحانه وتعالى. والصائم الذي لا يترك قول الزور والعمل به يبطل صومه ولكن يسقط عنه الفرض ولا يجب عليه القضاء.

***ما حكم القُبلة للصائم؟
تباح لمن يملك إربه، وتمنع لمن لا يملك إربه. والله تعالى أعلم.

***ما هوالجهل؟وهل كله مذموم؟ وما مدلوله في الحديث (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...) ؟
الجهل له مدلولان:
جهل ضد العلم: فالجهل ضد العلم هو جهل الإنسان بما لا يعلم ويعلمه غيره.
وجهل ضد الحلم: وهو -كما يقولون-: التعدي، الحماقة، إساءة الأدب، انتهاك الحرمات.
ليس كل الجهل مذموم بل الجهل في العلم في ضروريات الدين مثل أحكام الصلاة والصيام و سائر الفرائض الأخرى. ومدلول الجهل في الحديث الشريف هو أن يدع الصائم العمل بالجهل ولذا في الحديث: (إذا سبه أحد أو شاتمه أحد فليقل: إني صائم) ؛ لأنه إذا رد عليه خرج عن كونه حلم عنه إن جهل عليه، فيكون الجهل مسايرة من يشاتمه، ومن يسبه، ومن يعتدي عليه، لكن إذا انصرف عنه وقال: إني صائم. ترك الجهل.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أجبت البارحة على الإختبار الأول و اليوم تصفحت الصفحة فلم أجد لا الرد و لا الأجوبة التي أجبت عليها فهل هذا يعني أنه توجد صفحة خاصة للإجابة على الإختبارات؟و شكرا.

نسيت أن أكتب أنني قرأت تفريغ الشريط كاملاً