|
:icon57: ما شاء الله إجابات رائعة وكاملة وشافية أختي الحبيبة حق اليقين تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
:icon57: ما شاء الله فوائد رائعة ومرتبة أختي الحبيبة أم عبد الملك تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif :icon57: بارك الله فيكِ غاليتي .. |
:icon57: ما شاء الله عليكِ رائعة حبيبتي بدر الدجى تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثاني http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif في انتظار بقية الفوائد يا حبيبة :) :icon57: بارك الله فيكِ ونفع ورفع بكِ .. |
السلام عليكم ممكن تبعثلى الدر السادس
وجزاكم الله كل خير |
اقتباس:
تفضلي أختي الحبيبة رابط مباشر ( كلك يمين وحفظ باسم ) http://www.w7m.org/2008/Jan/1224862398.rm |
تم الإستماع للشريط الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكن حبيباتي ؟ مشتااااااقة لأخيات الدرب وصاحبات الهمة :) نسأل الكريم المنان أن يجمعنا على طاعته في الدنيا ويوم القيامة إخواناً على سرر متقابلين .. http://www.swahl.com/up/m139/swahlcom_19619.gif إجابات الدرس الأول ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟ أن كل الدنيا بملذاتها وأمتعتها وزخرفها الذي تزينت به لأهل الباطل لاتساوي عند الله شيئاً لحقارتها وهوانها ولاتساوي في قلب المؤمن شيئاً ليقينه بأنها إلى زوال .. ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟ للحياة 3 أنواع : حياة سرمدية أبدية وهي اللآخرة ذكرت 111 مرة في القران وحياة فانية زائلة وهي الحياة الدنيا ذكرت 111 مرة في القران وحياة برزخية ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟ يقيني بأن الدنيا زائلة وفانية فلا أحزن على مافاتني وإن تكالبت عليّ مصائب أو هموم فإنها إلى زوال وأجرها دائم أبدي وإن شقت عليّ طاعة فأسلي نفسي بأن مدة العمل محدودة - في الدينا - مقارنة بالجزاء والثواب السرمدي ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟ - عظم حرمة لمسلم ومكانته عند الله سبحانه وتعالى - اعتزاز المسلم وفخره بانتماءه لهذا الدين العظيم - استشعار عظم المسئولية الملقاة على عاتق المسلمين وإحساسهم بالأمانة - تميز الإسلام وأهله وإن كان آخر الأديان - حرمة دماء المسلمين وتهويل لشأن القتل.. |
تم الإستماع للشريط الثاني
*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟ عدل الله عزوجل بأن خلق للنار أهلين وبرحمته خلق للجنة أهلين أعظم النعم على الإطلاق نعمة الإيمان والهداية والتوفيق وأن تشكر الله على هذه النعمة أن اختصك بها من بين ملايين البشر أن الكفار جوارحهم صحيحة الظاهر معطلة الباطن أي لاينتفعون بها في معرفة حقيقة الدنيا والسير الى الآخرة والإنتفاع بالأيات أن مدار صلاح الإنسان وفساده على ماوقر في قلبه وعملت به جوارحه واستسلم له بشأنه كله وأن أعظم البلايا موت القلب ونسيانه حقيقة الدنيا والأخرة الحياة الحقيقة والسعادة الأبدية والراحة في ظل القران و العمل به أن ضلال الكافر مستمر في الدنيا وعلى الصراط ثم يهديه الى سواء السبيل *لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟ لنهتدي بنور الله وبكلامه فنكون على بينة من الأمر ونحيا حياة هانئة رغيدة في الدارين - بالرضا والتسليم في الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة - *ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟ - ندرك عظمة القران وأنه كلام جبار السموات والأرض ورحيمهما - استشعار منة الله علينا أن اصطفى لنا هذا الدين وهذا الكتاب بفضله ومنه - موقف المسلم عند سماع القران ( الخوف عند آيات العذاب والرجاء عند تلاوة آيات الرحمة ) - أن حياة القلب وفلاح المرء بإتباعه لكلام الله عز وجل - أن السائر في هذه الحياة له طريقان لا ثالث لهما إما طريقة الهدى أو طريق الضلال - أن الهداية بيد الله وحده يمن بها على من يشاء من عباده |
تم الإستماع للشريط الثالث
***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.؟ 1/ العلم ( اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم ) فأول سورة أنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم تأمر بالقراءة لتحصيل العلم النافع مستعيناً بالله وحده فإذا مااستعنت به سبحانه فتح عليك فتحاً من عنده فهو القادر الكريم المنان سبحانه . ***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.؟ 2/ الدعوة إلى الله قال تعالى : يا أيها المدثر * قم فأنذر * وربك فكبر * وثيابك فطهّر * والرّجز فاهجر * ولا تمنن تستكثر * ولربك فاصبر ) - في الآيات بيان حال الداعي ووصفه وحاله باطناً وظاهرهاً - الخطاب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم بأن التدثر ليس لك إنما قم واستعد وانهض لتزكية العلم بالدعوة إلى الله وتبصير الناس به - ستواجهك صعوبات فليتعلق قلبك بالله وتتيقن بأنه أكبر من كل شئ وقادر على شئ وبيده كل شئ - تطهير النفس باطناً وظاهراً قبل تطهير الناس . ***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟ 3/ عبادة الصالحين وسلوى المنقطعين قيام الليل "يا أَيها المزمل * قم الليل إِلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أَو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا * إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا" فالراحل إلى الله طريقه صعب وشاق يحتاج إلى زاد في طريقه وزاده عبادة الله وأعظمها الوقوف بين يدي الله في جنح الظلام خالياً به تناجي وتبثه شكواك ***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟ لأنه عندما تريد أن تسير إلى الله عز وجل في طريق الدعوة بحاجة إلى غذاء بحاجة إلى زاد هذا الزاد لا يمكن أن يكون إلا من نوع واحد وهو العبادة المحضة التي تصلك مباشرة مع خفاء بالله سبحانه وحده |
تم الإستماع للشريط الرابع سأدون الفوائد قريباً بإذن الله مع إكمال بقية الدروس .. وفقنا الرحمن وإياكن لما يحبه ويرضاه أحبكن في الله ياصاحبات الهمة وطالبات المعالي :icon57: |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
بفضل لله تم الاستماع للدرس السادس القاعدة الرابعة فى فهم القران, و الفوائد ان شاء الله سريعا جزاكم الله خيرا |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
الحمد لله فوائد الدرس السادس الفائدة الاولى ما هى الفوائد المستنبطة من تفسير قوله (إنَا سنلقى عليك قولا ثقيلا ) ؟ الفوائد المستنبطة من قوله تعالى (إنِا سنلقى عليك قولا ثقيلا ) : اولا : إنِا جاءت للتعليل للقول الذى سبقها فهى جاءت بعد امر الله تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم بقيام الليل. لذلك جاء التعليل لهذا الامر الجلل و هو قيام الليل بأن أخبر الله سبحانه بأن العلة (إنَا سنلقى عليك قولا ثقيلا ) أى سيتنزل القران العظيم و ما فيه من اوامر و نواهى و ما يشتمله من معان عظيمة تفوق قدرا البشر . ثقيل : معناها متين ,عظيم ليس بالهين مطلقا فهو امر شديد نستخلص من هذا ان القول الثقيل هو القرأن العظيم الذى سُيلقى من الله سبحانه لنبيه و لذلك فهو محتاج حتما استعانة بالله و صف الاقدام بالصلاة له ليلا حتى تحدث بأذن الله الاعانة فى الاقبال على كتاب الله اقبالا يليق بجلاله. نستخلص من هذ القول لابد من رسوخ إعتقاد ان القرأن ثقيل ,متين ,كبير,عظيم و ليس بالهين مطلقا . إنما هو مُيسر لمن يسره الله له . الثانية : من اراد الاقبال على كتاب الله عليه ان يأخذ بالاسباب المعينة لذلك و منها القيام فى جوف الليل مع الادراك التام لحقيقة ان القران ثقيل ,متين ,عظيم و ليس بالهين و يحتاج إلى مدد لا يتيسر إلا بالاستعانه بالمولى و ذلك فى أفضل الاوقات و احراها للاجابة الا و هو جوف الليل لان القول(القرأن) ثقيل . الفائدة الثانية : ما هو اثر معرفة ان هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم ؟ اثر معرفة ان هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم أن يدرك ان هذ الكتاب امره عظيم جلل فتستعد النفس لتلقى القرأن بما أمر به الله عز و جل من أنواع التلقى التى أمرها و تليق به لانه ليس بالهين مطلقا لذلك يحرص المسلم على الاستشعار انفصاله عن ما سوى الله سبحانه و ما بين يديه من أيات عظيمات اثناء قرأة القرأن مع انتباهه التام لمعانى الايات حتى يأخذها على محمل التنفيذ الجدى . إدراك المسلم لحقيقة ثقل و عظم القرأن تجعل حقيقة انه يسير على من يسره الله عليه تستقر فى قلبه فيستعين بالله و يختلف فى تعامله مع القرأن عما يتلقاه من سواه من المواد الاخرى. الفائدة الثالثة : لماذا يجب التدرج و عدم الاستعجال فى تعلم كتاب الله ؟ يجب التدرج و عدم الاستعجال فى تعلم كتاب الله لان لا يمكن ان يتسنى لاحد من المسلمين مهما بلغت قدراته ان يأخذ و يتلقى القرأن جملة واحدة بل يؤتى شىء فشىء فالعلم بالقرأن عظيم و ليس بالامر الهين الممكن تحصيله فى فترة محددة مضغوطة يل هو ممتد من بداية وعى المسلم للكلام و المعانى و هو فى سن مبكرة و يصاحبه خلال حياته فيتدرج فى مستويات المعانى و الفهم إلى نهاية حياته فهو العلم الذى لا حد له و لا ينقطع لعظمته و ثقله فهو مُنزِل من رب العالمين .و استعجال المسلم هو شر محض يؤثر على طريقته فى تعلم القرأن و منهجه فى كيفيه اخذه كتاب الله .التدرج سنة كونية شرعية ضرورية و كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق و لن يُشاد الدين أحدً إلا غلبه ) المقصود بالدين : القرأن و ما يشتمل عليه من اوامر ,نواهى ,ايات تهديد ,ايات تفكر و غيرها من الدرر. التدرج فى القرأن مصدره ثقل ,جلال القرأن فلابد ان يأخذه المسلم بقدره و يعطيه ما يستحق من وقت و جهد و مدارسة اذا اراد ان يكون عالما بكتاب الله متحليا بالصبر و المثابرة و التدرج للمحافظة على استمرارية المدارسة و عدم الانقطاع خلال سائر حياته لعدم محدودية دراسته . الفائدة الرابعة : كيف يمكن أن نستدل على ان دعوة الرسول صلى الله عليه و سلم كانت بالتدرج ؟ دعوة الرسول صلى الله عليه و سلم كانت بالتدرج و هذا ثابت سواء فى القرأن او السنة فى بداية دعوة النبى صلى الله عليه و سلم تدرجت الدعوة عبر مراحل : اول ما نزل من القرأن ايات تحث على العلم (سورة العلق / إقرأ) و بعدها الامر بالتوحيد و ان يعلم ان اعظم العلم هو توحيد الله سبحانه و تعالى و افراده بالربوبية و الالوهيه و تنزيهه من الشرك (سورة الاخلاص /الكافرون )و كثرت الايات التى تدور حول اثبات التوحيد لله و نفى الشرك ثم بدأت الاوامر بمكارم الاخلاق الاحسان إلى المستضفين من ايتام و غيرهم و الحث على صلة الارحام فى بداية الدعوة و هكذا التدرج لان الناس لن تقبل الدعوة الا اذا كان هناك ما يكون يقبلون به دعوتك و ذلك بمكارم الاخلاق و قبلها التوحيد و هو ما قام به النبى عندما سالوه بمبأى شى أُرسل فاخبر صلى الله عليه و سلم انه جاءبصلة الارحام و كسر الاوثان و هو وارد فى الصحيح . هكذا التدرج فى بداية الدعوة لان الناس لن تقبل الدعوة الا اذا كان هناك ما يقبلون به الدعوة الاو الداعى يتصف بمكارم الاخلاق و صلةالارحام و العزوف عن المظالم و هكذا يتقبلوا الدعوة بالمكارم و التوحيد. مثال النهى عن شرب الخمر لم يات فى مكة بل جاء فى المدينة و كان كبار الصحابة مثل على بن ابى طالب , حمزة بن عبد المطلب , طلحة بن عبيد الله و كان ساقيهم انس . و لم يات الامر الا بعد استقرار الايمان فى القلب و دخل التوحيد فى القلب تنزل الامر و سكبت الخمر فى طرق المدينة . اذن كان هناك تدرج فى ارساء العقدة اولا فى نفوس الصحابة و استحكام اليقين و يليها مباشرة الاستجابة للاوامر فورا و طواعية . |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتذر عن تأخرى فى السماع و آداء الواجبات و لكن النت كان منقطع لفتره جزاكم الله خيرا |
أخواتي الحبيبات
أسرعن بتدوين بقية الفوائد قبل موعد الاختبار في انتظاركن يا غاليات فلا تتأخرن |
تم الاستماع للدرس السابع وجزاكم الله خيرا
|
الفوائد المطلوبة:
*** ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟ أن يبدأ المسلم العامي في تدبر كتاب الله تعالى بسور المفصل فلا يبدأ بالسور الطوال التي فيها كثير من الأحكام الفقهية الدقيقة ، التي فيها بيان مسائل الطلاق فيها بيان مسائل الحج، فيها بيان مسائل الحدود وغير ذلك وتقسيم الميراث وغيرها من السور العظيمة الجليلة الكبيرة التي تحتاج إلى فهم واسع ، وإلى إدراك كبير . ___________________________ كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم بما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها وعن ابيها أنها قالت: كان رجلا يقرأ في الناس يصلي بهم ، فكان كلما صلى ختم بسورة( قل هو الله احد) ، فجاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك ، فقال : صلى الله عليه وسلم سلوه لأي شئ يصنع ذلك؟ فقال :إنها صفة الرحمن . فإنه قد استوعب معنى وفهم مايريد الله عز وجل منه في قوله سبحانه وتعالى ( قل هو الله احد ) "قل هو الله احد ، الله الصمد ‘لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا احد"...استشعر هذه الايات واستشعر معانيها ...فكان يفرح بتلاوتها ..فقال :إنها صفة الرحمن ،وأني أحب أن أقرأها ، فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم مبشرا : أخبروه أن الله يحبه . __________________________ ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟ هذه قاعدة من القواعد الجليلة جدا عند أهل العلم وذكرها البخاري في الصحيح كما تقدم ، وهي مستفادة من كتاب الله عز وجل ومن سنة النبي صل الله عليه وسلم . و المقصود بها أن هذه هي صفة العلماء الربانيين، أنهم يربون الناس بصغار العلم قبل كباره . أما من أراد أن يربي الناس على كبار العلم قبل صغاره فهذه ليست هي من صفة العلماء الربانيين أبدا . ومعنى أنهم يربون الناس بـ صغار العلم قبل كباره، معنى هذا ؛ أن صغار العلم هو المسائل الظاهرة ، الواضحة الجلية البينة التي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كثيرا كثيرا . وأما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج إلى فهم والى إدراك وإلى مقدمات وإلى ألآت وإلى أشياء كثيرة حتى يستطيع المسلم أن يفهمها فهما كاملا وافيا ______________________ ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟ 1- أن التدرج ستة شرعية كونية ضروريه. 2- أن ما نزل من القرآن أولاً هي آيات الوعد والوعيد ثم تنزلت بعد ذلك آيات الأحكام والحلال والحرام بعد أن استقرت العقيدة في نفوس المسلمين. 3-ضرورة البدء في تعلم كتاب الله وتدبره بقصار السور ثم التإني في التعلم ولا يكون هم المرء آخر السورة. __________________ |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
تم الاستماع بفضل الله الى الدرس السابع و فيما يلى الفوائد الفائدة الاولى : المرحلة الاولى التى يجب على المسلم العامى أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القران كما أثر فى الصحابة الكرا م هى تحديد (بأىِ القران يبدأ) و المقصود فى هذا المقام ليس مقام القراءة التى يلتزم بها يوميا كورد ثابت له فى قراءة و تلاوة ايات الله و لكن المقصو هنا مقام (تدبر الايات ) فلابد اولا ان يحدد المسلم الذى يريد ان يؤثر فيه القرأن (اىِ السور يبدا بها ) و فى هذا الشان يتبع الكيفية التى نزل بها القرأن و يتتبعها ما هى اوائل السور التى نزلت و يتبع سنة النبى صلى الله عليه و سلم و طريقة الصحابة فى تدبر ايات الله . ما ينبغى ان يبدأ به هى السور القصار فيبدا بتدبرها و فهم معانيها و تلاوتها و هو خاليا بين يدى الله ليلا قبل ان ينتقل للسور الطوال . الفائدة الثانية : الاستدلال عن شدة حب الصحابة للقران عن عائشة رضى الله عنها فى الصحيحان قالت: كان رجل يقرا فى الناس يصلى بهم فكان كلما صل ختم بسورة قل هو الله احد فجاءو إلى رسول الله فذكروا له ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم سلوه لاى شىء يفعل ذلك فقال انها صفة الرحمن احب ان اقرأها فقال له النبى مبشرا اخبروه ان الله يحبه . ثبت فى مسند الامام احمد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سورة ثلاثون ايه شفعت لصاحبها حتى غفر له (تبارك الذى خلق الموت و الحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا ) معنى صاحبها انه كان خليلا لها يتلوها و يتاملها فى كل حين يرددها دوما و يقف على معانيها و يحبها و يأنس بها مما سبق يتضح لنا مدى حرص الصحابه ان يكونوا من احباب كتاب الله و عنايتهم الفائقة بكتاب الله و حرصهم ان يكونوا من اهل القران و يكون لهم شفيعا يوم القيامة ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله فيصحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟ المقصود بقول البخارى رحمه الله: اولا العالم الربانى: و هو الذى يدعو الناس الى الهداية و يمد اليهم يد العون لانتشالهم من ظلمات الضلال الى نور الايمان . صغار العلم : هى المسائل الظاهرة الواضحة الجلية المتررة كثيرا فى كتاب الله و سنه النبى صلى الله عليه و سلم كبار العلم : هى المسائل الدقيقة العظيمة الفقهية او نحوها مما يحتاج الى فهم و ادراك و اليات خاصة لا تتوافر لعامة المسلمين من غير ذوى التخصص لكى يفهموها و يدركوها ادراكا تاما و يقصد البخارى رحمه الله ان العلماء الربانيين هم من يبداون بصغار العلم و ما يتضمنه من امور بسيطة و عظيمة يسهل ادراكها بواسطة عوام المسلمين كمرحلة اولى و لا يأتون الناس بالمسائل المعضلة العميقة بدأ و هى ما يطلق عليه كبار العلم و هو يحتاج الى متخصص و ذو معرفة واسعة , بل لكل مقام مقال . الفائدة الرابعة : الفوائد المستنبطة من قول ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها اول ما نزل من القرأن سور من المفصل . ام المؤمنين عائشة تسرد و تحكى واقع كان من كتاب الله فى تنزله على رسول الله صلى الله عليه و سلم فهى تدون حقيقة . الفائدة المستنبطة ان اول ما نبدأ به فى تدبر ايات الله هى ايات النزول الاولى فى مكة و ما بها من ذكر الجنة و النار و ايات وعد وعيد و دعوة لتوحيد الله سبحانه و نفى الشرك عنه سبحانه و ايات تدعو للتفكر فى ربوبيته و استحقاقه للعبادة دون غيره , حتى اذا ما تدبر المسلم و فهم و وعى هذة الايت الصغار القصار العظام و استقرت اصول الدين فى قلبه انتقل بعدها الى السور الطوال التى نزلت متضمنة الاوامرو الاحكام و الفرائض كالحج , الجهاد , المواريث و غيرها مما يحتاج الى خلفية يقينيه غيمانية مستقرة تستجيب فورا لهذة الاوامر و النواهى فور تنزيلها و هذه الخلفية الصلبة لا تتأنى الا بتدبر ضغار و قصار السور . و قد ذكرت رضى الله عنها انه اذا تنزلت على صحابة رسول الله اولا لا تقربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر , و لكن ما ان استقر الايما فى قلوبهم و اليقين فى افئدتهم من تتدبر ايات الذكر الصغار حتى تلقفوا اوامر الله بالانصياع التام بقول سمعنا و اطعنا . |
اقتباس:
نورت صفحتك أختي بهذه الفوائد الرائعة تستحقين ثلاثة لآلئ على سماع الشريط الأول والثاني والثالث http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif و لؤلؤتين على تدوين الفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif تابعي بارك الله فيك...... |
اقتباس:
فوائد ممتازة ومرتبة تستحقين لؤلؤتينhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماع الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على تدوين الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif حفظك ربي من كل سوء... |
اقتباس:
ما شاء الله أختي أم عبد الملك فوائد رائعة كصاحبتها نفعك الله بما سطرت وأنار لك القلب والدرب تستحقين لؤلؤتينhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماع الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على تدوين الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif |
اقتباس:
أحسنت أختي الكريمة بارك الله فيك وكثر من أمثالك تستحقين لؤلؤتينhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماع الشريطhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على تدوين هذه الفوائد الرائعة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif |
اقتباس:
لا عليك أختي الحبيبة تائبة شدي الهمة والحقي بأخواتك لا تحرمي نفسك من لذة هذه المدارسة... ننتظرك أخية... |
السلام عليكم حبيباتى الرابط للدس السادس ما فتح معى
كانت اختى ام متقى بتبعثلى الدروس على المنسجر علشان كده تفتح معى بسهولة ممكن تساعدونى علشان ما احب اكون اخر وحده تدون الفوائد |
وقفة : ما معنى : خذ الكتاب بقوة ؟؟؟
تم الاستماع للشريط رقم (6 )
الفوائد المطلوبة: * ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟ 1- استعداد ونهيؤ النفوس لتلفي القرآن لأنه عظيم وأجل من الكتب السابقة 2- ان يؤخذ القرآن بقوة 3- انه مع عظمته فقديسره الله فهل من مدكر؟ 4-ان تتعلم القرآن شيئا فشئ(كاجتماع النقط ) ( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين احد إلا غلبه )) *ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟ الاستعداد لأخذ وتلقي القرآن ولايستهين في قراءته فيؤخذ بقدره فلانجاة ولا رفعة إلا بالفرآن واخذه بقوة والتدرج في تعلمه . 4- *لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟ التدرج سنة كونية شرعية في الدنيا والآخرة وفي كل الأمور كما قال الزهري (( من اراد العلم جملة ذهب عنه جملة )) أي شئ كشئ كصعود السلم فمن صغرك وبلغوك الى نهاية حياتك وانت قرينك كتاب الله وتفسيره فلن يستطيع حفظ القرآن وتفسيره احد في بضع سنين وانما طيلة حياتك كما قيل :ا((لمنبت لا ظهرا ابقى ولا ارضا قطع)) مثلا : العلم – الدعوة – العبادة بتدرج ا* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟ مثال الرجل الذي جاء الى رسول الله بسأله وقال : باي شئ ارسلك قال : بصلة الأرحام وكسر الأوثان فلم يفصل اكثر مثال : التدرج في النهي عن شرب الخمر – التدرج في الأمر بالجهاد |
اقتباس:
جربي من هنا أختي http://www.islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=882&node=2175&format=rm&lang=AR وإن لم يفتح معك أخبريني... أسأل الله ان ييسر لك... |
ما شاء الله أختي أم هتون
فوائد رائعة كصاحبتها نفعك الله بما سطرت وأنار لك القلب والدرب تستحقين لؤلؤتينhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماع الشريط السادسhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على تدوين الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif |
شكر الله لك ام اسماء
ولكني بالنسبة للاختبار قد اتأخر قليلا وفق الله الجميع |
وقفة : ((تعلمنا الايمان قبل القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به ايمان )
تم الاستماع للشريط (7)
الفوائد المطلوبة: *** ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟ المرحلة الأولى : أن يهتم بكتاب الله إن اراد ان يكون القرآن شفيعا له وسبيل النجاة وان يكون من أهل القرآن فيقرر ما الذي يبدأ به في التدبر؟؟ فلايبدأ بالسور الطوال التي قيها كثير من الاحكام الدقيقة كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟ مثلا :الرجل الذي من الانصار ويؤم قومه فكان يستفتح كل صلواته بسورة الاخلاص ولما سأله اللرسول صلى الله عليه وسلم حين اشتكاه قومه فقال :انه يحبها سورة الاخلاص فقال له رسو الله : حبك إياها أدخلك الجنة وهذا الحديث في صحيح البخاري ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟ لأن صغار العلم هي المسا ئل الواضحةالجلية في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وليست مسائل د قيقة تحتاج لبحث وادوات ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟ 1- نزول آيات الوعيد فتملأ فلوب الناس إيمان ويفينا 2- ثم يكون فهم الاحكام في السور الطوال فتتقبل الاحكام |
فوائد ممتازة أختي أم هتون
بارك الله فيك وحفظك من كل سوء تستحقين لؤلؤتينhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماع الشريط السابعhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على تدوين الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تم الاستماع للشريط الرابع |
فوائد الدرس الرابع
ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
أنت مع القرآن حي وبدونه ميت,وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمي,وأنت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال و الدليل على ذلك انه اذا اخذنا مثلا للحى و الميت تري ميتا مجندلا,لاحراك له,وتري بجانبه إنسانا حيا,فيه حراك,وفيه روح هذا لا تستطيع خطابه و لكن الحى تتواصل معه بالخطاب و الحديث الفرق بينهما كالفرق تماما بل واشد,كالفرق بين المؤمن إذاعاش مع كتاب الله عز وجل وبين المسلم إذا أعرض عن كتاب الله عز وجل,هذا الميت هو شبيه بذاك الميت الذي أغفل كتاب الله سبحانه وتعالي وابتعد عنه ولم تدخل روح القرآن إلي جسده والي نفسه والي جوارحه,وذاك حي دخل القرآن إلي جسده فأحياها حياة كاملة تامة,حياة سعيدا, حياة هنية,هذا هوالفرق بين هذا وذاك وهذا الأمر الذي لابد أن يستقر في القلوب,أنت أيها المؤمن بدون القرآن لامعني لك.. وأنت أيها المؤمن بدون القرآن لاقيمة لك.. ,وأنت أيها المؤمن بدون القرآن لاشيئ في الحقيقة.. وأنت بدون القرآن أعمي تسير في درب طويلا من الآيات العظيمة الجليلة في هذا الشأن قوله سبحانه وتعالى في سورة الشورى {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}.. معنى روح أنه حياة للقلوب كما أن الروح حياة للأبدان .. فالقرآن روح للقلب روح للفؤاد روح لنفسك التي بداخل جنبيك كما أن الروح هي حياة لبدنك ..كما أن الروح هي حياة لجسدك ..كما أن جسدك بدون الروح لاشيء.. فكذلك قلبك كذلك فؤادك.. كذلك هذه المضغة التي في داخل جسدك هي بدون القرآن لاشيء . ثم بعد ذلك {وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا} .. هذه آية بينت تماما بشكل واضح جلي مايتعلق بالحياة والموت ، الحياة بالقرآن والموت بدون القرآن ، النور مع القرآن والعمى بدون القرآن. ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب هناك دلائل كثيرة في كتاب الله عز و جل بينت هذه الحقيقة سبحانه و تعالى : ( ياأيها الناس ).. انظر إلى نوعية الخطاب هنا .. التي تكلمنا عنها سابقا , لا بد أن تعي الخطاب الآن لمن , لا بد و أن تفرق بين يا أيها الناس و بين يا أيها الذين آمنوا .. لا بد أن تفرق بين الخطاب الموجه لأهل الكتاب , و بين الخطاب الموجه للكافرين ( قل يا أيها الكافرون .. قل يا أهل الكتاب ) فالخطاب متنوع و ليس خطابا واحدا , ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ) جاءتكم موعظة من ربكم : التي هي القرآن أنه شفاء لما في الصدور , لمن أقبل عليه , و شفاء لأي شيء لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لأن القلب كما يقولون هو أمير الجسد .. يعني إذا صلح صلح الجسد كله , و إذا فسد فسد الجسد كله ) .. لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور ولذا ذكر الله عز وجل هذا الصدر عند ايات الوعد والطمأنينة والذكر في القرءان فقال سبحانه وتعالى:( الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ). أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ الحديث الأول هو حديث عمر بن الخطاب :( إنما الأعمال بالنيات) و الحديث الثاني: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) , حديث عاشة ( رضي الله عنها) و الحديث الثالث هو هذا الحديث العظيم , حديث النعمان بن بشير : (الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله .) |
فوائد ممتازة أختي تائبة
بارك الله فيك وحفظك من كل سوء تستحقين لؤلؤتينhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لؤلؤة على سماع الشريط الرابعhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وأخرى على تدوين الفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif تابعي ...وفقك الله. |
بارك الله في جهودكن اخواتي في الله:)
وفقكن الله وسدد خطاكن وجعلنا واياكن من الرابحات في الدنيا والاخرة اتمنى للجميع التوفيق والسداد اختواتكن / مجموعة بالعلم نرتقي :icony6::icony6::icony6::icony6::icony6::icony6: |
اقتباس:
وفقنا الله و سدد خطانا جميعاً و بارك الله لنا فى كل أعمالنا و جعلنا و إياكم من الرابحات فى الدنيا و الآخره |
اقتباس:
|
أخواتي مجموعتنا مكلفة بتفريغ الشريط الثامن
وقد كلفت نفسى بتفريغ العشرين دقيقة الأول منه فمن منكن تتصدق على مجموعتنا وتفرغ التسعة عشر دقيقة الباقية أرجو تفاعلكن |
سأقف بإذن الله عند الفاصل الأول
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,
اختى ام عبد الملك جزاك الله خيرا اذا ينفع ابعث تفريغ النصف الثانى يوم الثلاثاء الظهر ان شاء الله اقوم بالامر و ساحاول الاسراع قبل ذلك بأذن الله . جزاكم الله خيرا |
استمعت بحمد لله للشريط الثامن
|
جزاك الله خيراً أختي حق اليقين بانتظارك بإذن الله
|
الفوائد المطلوبة:
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟ نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله عز وجل أن يبدأ بسور المفصل .. وخاصة سورة عم ، ويأخذ في التدرج إلى آخر كتاب الله عز وجل ،لأن جزء عم أكثر تركيزا فيما يتعلق بمسائل التوحيد ومكارم الأخلاق. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * ) 1- أن سورة القمر مما نزل بمكة ،قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها- "ولقد نزلت (والساعة أدهى وأمر) وأنا جارية ألعب بمكة" ،وهذا يدل على أن آيات الوعد والوعيد نزلت بمكة، فسورة القمر من السور التي يجب على المسلم أن يتدبرها. 2- السورة الكريمة صورت ما سيحدث عندما يخرج الإنسان من قبره فيرى كل شيء قد تغير (السماء والأرض والجبال) فيفزع ويستوحش وعندما يدرك الحقيقة الكبرى ويدرك أن هذا ما أخبرت به الرسل يذل ويخضع ويحني رأسه بعد أن كانت مرفوعة ويندم على ماكان منه في الحياة الأولى. 3- أن هذه الآيات من سورة القمر هي التي حركت قلوب أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- "والساعة أدهى وامر" (ذوقوا مس سقر) فلما استقر ذلك في قلوبهم كانت الآخرة عندهم أعظم بكثير من الدنيا فبذلوا أرواحهم ومهجهم واموالهم وأولادهم لأن هذه الآيات تغلغلت في قلوبهم واستقرت في الفؤاد فلما نزلت آيات الأحكام بعد ذلك (اجتنبوا كثيرا من الظن) (ولا تقربوا الزنا) (ولا تقربوا مال اليتيم) وغيرها من آيات الأحكام ،لم ترددوا في الاستجابة، لأنهم علموا أن الآمر الله وأنه أعد حياة لمن أجاب وكذلك حياة أخرى لمن عصى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟ 1- أن الله تعالى وصف فيها حال الناس في يوم القيامة حيث يصبح بصر المرء كالبرق في نظره وقوته ينظر إلى هذا الكون في باديء الأمر ثم لما يعلم الحقيقة ويدرك الأمر ويدرك الأمر يصبح خاشعاً ذليلاً. 2-أن كل إنسان يطلب الفرار ويبحث عن مخرج عندما يدرك الحقيقة فيقول (أين المفر) فيجيبه الله تعالى بقوله (كلا لا وزر) أي لا مفر ولا مخرج ولا ملجأ . 3- من تأمل هذه الآيات عاش حياة الآخرة فهي حياة تختلف عن الحياة التي نعيشها (إلى ربك يومئذ المستقر) فهذه الآيات تحيي القلوب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟ قالوا : أقل مايكون 300 سنة، وبعضهم قال 80 سنة، وقال الضحاك : 70 سنة، أما صحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يأت عنهم في تفسير الحقبة أقل من 80 سنة. ــــــــــــــــــــــــــــــــ ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ) 1- أن سورة عم من السور العظام الجليلة وهي من أعظم ما نزل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فإن فيها من أنواع العبر والعظات والفوائد وفيها من أنواع الخطاب ما لو تدبره العبد لكفاه . 2- في سورة عم من أولها حوار عقلي محض. 3- فيها الكلام عن اليوم الآخر وعن النفخ في الصور فمن تدبرها سينجلي عنه غمة في عقله وغمة في قلبه وستتكسر الأقفال التي على قلبه . الحمدلله أولاً وآخراً. |
| الساعة الآن 03:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .