الفوائد المطلوبة من الدرس الثالث والعشرون:

*** وضحي المعنى الذي دل عليه السياق في الآيات التالية مع ذكر نوع دلالة السياق في كل منها:

-﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾
دلالة السياق هي دلالة اقتران
المعنى الذي دل عليه السياق أن الصفات المذكورة في الآية الكريمة ليست من صفات المؤمنين المصدقين باليوم الآخر إنما هي من صفات الكافرين المكذبين باليوم الآخر فهي سورة مكية نزلت في أول البعثة وهي سورة تدعو إلى الأخلاق وتدعو المؤمنين بالتحلي بالصفات الحسنة فجعل الله تعالى البراءة من الصفات المذكورة في الآيات هي صفات المؤمنين فلا تجد مؤمن يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين أو أنه يمنع الماعون لأن المؤمن ينتظر ويأمل ثواب الله في الآخرة أما المكذب فلا ينتظر ثواب الآخرة .
والفاء الموجودة في فذلك هي فا الفصيحة التي تفصح عن شيء محذوف وتقديره (ارأيت الذي يكذب بالدين فصفة من كان هذا حاله أنه يدع اليتيم.......)

-﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ﴾
نوع دلالة السياق هي دلالة اقتران والتزام
المعنى الذي دل عليه السياق أن التقوى شرط لتعلم العلم النافع وذلك لأن آية الدين جاءت فيها كثير من المسائل التي تختص بالمعاملات وتوثيق العقود والمعاملات المالية التي كثيرا ما يكون فيها إشكال بين الناس ثم جاء في آخر الآية قوله تعالى (واتقوا الله ويعلمكم الله) أي أنك بحاجة إلى التقوى لتعلم هذه العلوم ولا يوجد في الآية ما يدل على الشرطية فالواو هي واو العاطفة وهي لا تكون شرطية أبدا في لغة العرب ولكن السياق هو الذي دل على الشرطية والوا لم تأتي عاطفة عطف مجرد بل هو عطف فيه اقتران بين التقوى والعلم.



*** ما الحكمة من التقديم والتأخير في السياق في الآيات التالية:

-﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾ إلى قوله تعالى ﴿ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ﴾؟
الحكمة من ذلك لبيان الحكمة والمقصود الأعظم من ذكر القصة وحتى لا تشغلك أحداث القصة عن الهدف من سردها فلا تنتبه له .
والمقصود من ذكر هذه القصة هو بيان شدة اعتراض اليهود عن أوامر ربهم وقسوة قلوبهم وقبح تصرفاتهم وهذا من المقاصد العظيمة لسورة االبقرة وهو بيان أحوال اليهود وكيفية تعامل أهل الإسلام معهم.

-﴿ يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ﴾
بدأت اهذه السورة الكريمة بذكر تقسيم الأنفال لأنه المقصود الأعظم من تنزل هذه السورة ولم تبدأ بذكر موقعة بدرولكن بدات بكيفية تقسيم الأنفال وبيان حق الري سبحانه وتعالى وحقوق المخلوقين ثم جاء ذكر موقعة بدرئز

-﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ﴾
الحكمة من ذلك لبيان الحكمة والمقصود الأعظم من ذكر القصة وحتى لا تشغلك أحداث القصة عن الهدف من سردها فلا تنتبه له .
فالفائدة العظمى من هذه القصة أنه إذا جاء الداعية من أراد أن يتعلم دين الله وشرعه سواء كان شريف او وضيع غني أو فقير رجل أو امرأة فعلى الداعية أن يُقبل عليه ويُعلمه وألا ينشغل عنه بمن هو مُعرض وإن فعل ذلك فقد خالف المنهج الذي أمر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم وجاء العتاب من أجله فكان من المناسب أن تبدأ السورة بهذا الموطن الذي هو الحكمة من نزول السورة.

بارك الله فيك إشراقة الحبيبة
تستحقين لؤلؤتين لاستماعكِ الدروس :الثاني والعشرين والثالث والعشرين http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤتين لتدوين الفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif



في انتظار باقي الفوائد
بارك الله فيك ...

ما شاء الله...أخواتي الكريمات
أم الخطاب
حاجـــة
خادمة الذكر الحكيم

تستحققن خمسة لآلئ لاستماعكن الدروس : والخامس والعشرين والسادس والعشرين والسابع والعشرين والثامن والعشرين والتاسع والعشرين http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

وخمسة لآلئ لتدوين الفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif


شكر الله سعيكنَّ وأنار بالعلم والإيمان دروبكنَّ، ونفعكنَّ بما علمتنَّ وتعلمتنَّ....

الفوائد المطلوبة من الدرس الرايع و:


*** وضحي بما فضُل أبو بكر على سائر الصحابة؟
فضل أبو بكر الصديق رضي الله عنه بشيء وقر في قلبه وهم العلم بالله وبرسول الله صلى الله عليه وسلم وبتوقير الله و تعظيمه وتوقير الرسول صلى الله عليه وسلم.

***اذكري شيئا من مناقب أويس القرني و سعيد بن المسيب؟
ولماذا فضل أويس القرني على سعيد بن المسيب؟
من مناقب أويس القرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر أنه أفضل التابعين.
من مناقب سعيد بن المسيب أنه أخذ الفقه عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر لم تفته تكبيرة الإحرام مع الإمام مدة أربعين عاما وأنه لم يرى ظهر مصلي قط.
فضل أويس القرني عن سعيد بن المسيب بالعلم بالله وبتوقير وتعظيم الله تعالى وتوقير رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو فضل عليه بأعمال القلوب التي لها المناط الكامل في التفضيل .

***ما هي المرحلة الخامسة من مراحل فهم القرآن؟وما هو المقصود منها؟وما دليل ذلك؟
المرحلة الخامسة هي موضوع السورة والمقصود منها هو المعنى العام الذي تدور حوله السورة أو هو الموضوع الذي تتحدث عنه آيات السورة الواضحة.

***ماهي الأسباب في قلة الكلام حول موضوع السورة؟
- لما في ذلك من الجرأة في تفسير كتاب الله تعالى ولقد ذهب جماعة من المتأخرين إلى إنكار هذا العلم وكان هذا ردة فعل لما حدث من التكلف في ذكر موضوع السورة.
2- لأن أغلب كتب التفسير قد تناولت تفسير كتاب الله على طريقة مدرسة الآية والكلمات وهذه مدرسة أهل الأثر وأهل الرأي ولذلك لا نجد أحد من المتقدمين قد أفرد كتاب يختص بهذا العلم.

***وضحي آراء أهل العلم فيما يخص موضوع السورة؟
انقسم آراء أهل العلم إلى ثلاثة آراء:
1- منهم من أنكرها بشكل تام وأنه لا يوجد تناسب بين الآيات والسور .
2- ومنهم من قال أن كل سورة وأية لها موضوع وتنا سب بينها وبين ما قبلها وما بعدها من الآيات.
3- والرأي الوسط أنه في الأغلب يكون هناك موضوع للسورة والآية ويكون هناك تناسب بينها وبين ماقبلها وما بعدها.

الفوائد المطلوبة من الدرس الخامس والعشرون:






***اذكري المقصود العام للسور التالية:

-الفاتحة: جمعت مقاصد القرآن وعلومه وأغراضه وهي كالمقدمة لكتاب الله تعالى فهي التي افتته بها القرآن الكريم.

-البقرة بيان الضرورات الخمس..من النفس والمال والدم والدين والعرض .و..بيان كيفية تعامل أهل الإسلام مع اليهود وبيان حقدهم وبغضهم لأهل الإيمان

-ءال عمران تتمة الضرورات الخمس وفيها بيان التعامل مع العدو الثاني وهو النصارى وبيان حالهم وشأنهم وكيفية تعامل أهل الإسلام معهم.

-النساء الضرورات الخمسة وأضافت مقصدين وهما فضح المنافقين..و.....وبيان أحكم النساء

-المائدة تتحدث عن الأحكام والحلال والحرام وحتى القصص التي ذكرت فيها يستنبط منها أحكام في الحلال والحرام.

-الكهف تتحدث عن الإبتلاء بالنعم وبالنقم

-العنكبوت تتحدث عن الفتن بشتى أنواعها

-الصف تتحدث عن الجهاد

-الإخلاص العلم الخبري وهو الخبر عن الله تعالى وعن ألوهيته وأسمائه وصفاته

-الفلق للإستعاذة من الشرور الظاهرة

-الناس للإستعاذة من الشرور الباطنة




***وضحي الوسائل الثلاث التي يمكن أن نصل من خلالها إلى ما يتعلق بمقصود السورة مع ذكر أمثلة لذلك.
1- أن ينص أهل العلم من المحققين أن مقصود السورة كذا وكذا
مثال : مقصود سورة الإخلاص هو العلم الخبري أي الخبر عن الله تعلى
مقصود سورة الكافرون التوحيد العملي الطلبي وهو توحيد الألوهية
مقصود سورة النحل ذكر النعم وشكرها وامتنان الله تعالى بها على عباده
مقصود سورة المائدة ذكر مسائل الحلال والحرام والأحكام وقد قال بذلك شيخ الإسلام ابن تيمية
2- أن يكون موضوع السورة ظاهر من اسمها ومن مطلعها كما هو الحال في سورة القيامة.
3- الإستقراء عند الأصوليين ولكن يجب أن يكون كلي أو أغلبي أما الإستقراء الجزئي فلا يعتد به مع اعتبار الأخذ بالشروط الثلاثة( عدم التكلف والأخذ بالظاهر، العلم بتفسير السلف ، العلم بالبلاغة بأنواعها الثلاثة البديع والبيان والمعاني)كما في سورة الصف التي تتحدث عن الجهاد

سلمت يمينك أختي الحبيبة إشراقة النور على هذه الفوائد الطيبة
تستحقين لؤلؤتين لاستماعكِ الدروس :الرابع والعشرين والخامس والعشرين http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

ولؤلؤتين لتدوين الفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif



تابعي تدوين باقي الفوائد
بارك الله فيك ...

:icony6: السلام عليكم جميعاً أخواتي أم اسماء وصهيب وأم الشهداء وخادمة الذكر الحكيم وحاجة واشراقة النور وأم الخطاب وعفاف أخيراً أصبح لدي نت من بداية شهر فبراير فقط ووجدت الدورة شارفت على الإنتهاء كيف حالكم جميعاً ويارب تكونوا بخير جميعاً :icony6:

أهلا وسهلا بك غاليتي دعاء عبدالله والحمد لله على سلامتك....

أنا بالنسبة لي بعد انتهاء الدورة صار دخولي لقسم الدورة قليلا جدا لإنشغالي بالمعهد العلمي

وها نحن ننتظر بنتيجة الدورة ولا اعلم عن أخواتي شئ....

اما انت فإن كنت لم تختبري فبادري بالإختبار غاليتي ووفقك الله لما يحب ويرضى....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا هلا بأختي الحبيبة دعاء
يمكنك أكمال ما ينقصك من فوائد والاختبار إن أحببت متابعة الدورة
أما عن النتائج يا خادمة الذكر الحكيم ، فترقبنها قريبا إن شاء الله تعالى
وستكون معها مفاجآت:)..

:icony6: طبعاً أختي أم أسماء وصهيب أحب أن أتابع الدورة وسأبدأ من الأن سماع دروس المرحلة الرابعة ووضع الفوائد المطلوبة وعند إنتهائي سأخبرك أختي حتى تضعي لى الإمتحان جزاكي الله عنا كل خير أخيتي :icony6:
:icony6: وجزاكي الله خيراً أختي خادمة الذكر الحكيم على ردك وإهتمامك :icony6: