|
باقى الفوائد الخاصة بالشريط الرابع
** اذاعاد المسافر من سفره وعلم انه سيدخل نهارا أيدخل مفطرا ام صائما ؟ إذا انتهى المسافر من حاجته، وقدم إلى بلده، وهو في العودة إلى بلده، علم بحسب طبيعة السفر ووسيلة السفر أنه سيدخل بلده غداً في النهار، فإذا علم ذلك، فعليه أن يدخل بيته صائماً |
السلام عليكم و رحمة الله:)
الحمد لله تم الاستماع للدرس الخامس لي عودة إن شاء الله لتدوين الفوائد |
:icon57::icon57::icon57:بارك الله فيك أختنا أم أسماء:icon57::icon57::icon57: الفوائد المطلوبة هذه المرة كثيرة:) و كذلك الواجب هل لأننا أفرطنا في الاختصار في الواجبات الماضية؟ (أمزح) -ابتسامة- |
مبحث انتفاع الميت بعمل الحي. قال فريق من العلماء لا ينتفع الميت بعمل الحي مطلقا و قال آخرون بنتغع به مطلقا و فصل الجمهور فقالوا: الأعمال التكليفية إلى مالية و بدنية فالمالية ينتفع فيها الميت بعمل الحي باتفاق و البدنية فيها خلاف: فالحج بنتفع به باتفاق العلماء مع اختلافهم هل هو عبادة مالية أم بدنية، فالجمهور على أن الحج جامع بين العبادة البدنية و المالية، و شارح الطحاوية قال بل بدنية محضة و المال مساعد الصلاة و الصيام : وقع فيهما الخلاف لأن هناك أحاديث فيها عموم انتفاع الميت بعمل الحي، وهناك نص في خصوص الصلاة والصوم، وهناك نص: (لا يصم أحد عن أحد، ولا يصلِ أحد عن أحد) الصلاة: استدل المجيزون بما جاء في بعض الروايات : (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله! كان لي أبوان أبرهما، فكيف لي ببرهما بعد موتهما؟ فقال: أن تصلي لهما مع صلاتك، وتصوم لهما مع صيامك، وتبر من كانا يبرانه) ، و المانعون يقولون الصلاة هنا بمعناها اللغوي و هو الدعاء. رد عليهم الأصوليون بأنه لا يجوز حمل اللفظ الواحد على المعنيين المختلفين في وقت واحد. الدعاء ينتفع به الميت، و إلا لما كان لصلاة الجنازة معنى و قراءة القرآن تصل إلى الميت. الصيام: مذهب مالك و الشافعي و قول عن أبي حنيفة - عليهم رحمة الله- أنه لا يصوم الحي عن الميت و يطعم عن كل يوم مسكينا و مذهب أحمد رحمه الله و بعض أصحاب مالك و بعض أصحاب الشافعي أنه تبرأ ذمة الميت إن صام عنه أحد. |
فوائد الدرس الرابع اقتباس:
اقتباس:
كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي يظلل عليه تحت شجرة فقال : (ما باله ، ما مرضه )قالوا ليس بمريض ولكنه صام فقال الحديث ..... اقتباس:
|
إجابة الشريط الثالث
ما هي الفوائد المستخرجة من حديث (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه)؟
1-لطف الله عز وجل بعباده ،ورحمته بهم. 2-دلالة على يسر الشريعة،واعتبار حال الإنسان،في كل أطواره،وحال نسيانه. 3-على الصائم أن يتم صومه إن أكل أوشرب ناسيا،ولا قضاء عليه. 4-أن نسبة إطعام الله للصائم،من باب قضاؤه،وقدره-سبحانه وتعالى-الذي يكتنفه الحكمة واللطف. ***ما حكم القُبلة للصائم؟
]***ما هوالجهل؟وهل كله مذموم؟ وما مدلوله في الحديث (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...) ؟ الجهل:ضد العلم،وضد الحلم. حكم الجهل الذي ضد العلم:لليس كله مذموم،.بل الجهل المذموم:هو جهل الإنسان ما يحتاجه ضرورة كمعرفته بأمور دينه الذي عليه فرضا كالصلاة،والصوم،ومن أراد أن يحج.أما الذي لا حاجة له به، تعلمه محرم؛فجهل الإنسان بهذاأمر ممدوح. أما الجهل الذي ضد الحلم:وهوالغضب فهو مذموم،إن تعدى حده الطبيعي،فلم يستطع أن يملك نفسه،فهذا مذموم.ولا يعني أن يكون فاقد للإحساس،فاقد للغيره. ومدلول الحديث: أن الله غني عن عبادة العابدين،وصيام الصائمين.وغير مفتقر لعبادة العاصين وأن عبادتهم راجعةإليهم. تنبيه العباد أن الصيام إمساك عن كل المحرمات الحسية والمعنوية،وعلى العبد الحرص على تجنب هذه الأمور. أن الصيام لن يؤتي ثماره،وآثاره،وأجرهنعلى قدر ما اقترف العبد من هذه الآثام |
الدرس الخامس
تم قراءة تفريغ الشريط و حل الفوائد والواجب والحمدلله. الفوائد المطلوبة مبحث انتفاع الميت بعمل الحي. ينقسم العلماء إلى قسمين: قسم يبيح العمل مطلقاً و قسم يقول أنه لا ينتفع الميت بعمل الحي. إجماع المسلمين على أن كل عبادة مالية فإن الميت ينتفع بها من الحي، ومثلوا لذلك بسداد الديون، وبالصدقة عنه ابتداءً، وبالتكفير عنه إذا كانت عليه كفارة، وكان التكفير بالمال كإطعام ونحوه. وقالوا: جاءت النصوص الصحيحة في هذه الأصناف عن النبي صلى الله عليه وسلم، أما تسديد الديون فمنها (أن امرأة -ومرة رجلاً- أتيا النبي صلى الله عليه وسلم وسألاه، هذا يقول: إن أبي، وتلك تقول: إن أمي مات أو ماتت، وعليه الحج، أفينفعه أن أحج عنه؟ قال: أرأيت -أو أرأيتِ- لو أن على أباك -أو أن على أمكِ- ديناً فقضيتيه، أكان ينفعها ذلك؟ قالت: نعم، قال: فدين الله أحق بالقضاء). |
تم الإستماع للدرس الرابع
*هل فطر المسافر والمريض أصل التشريع أم رخصة بعد الشدة؟ رخصة بعد الشدة *ما المقصود من قوله عليه الصلاة والسلام: (ليس من البر الصوم في السفر)؟ أخذ البعض أنه ليس من البر الصوم في السفر مطلقاً، وأن الفطر أفضل، ومسألة الأفضلية نؤجلها قليلاً، نحن نريد الآن أن نثبت جواز الصوم والفطر، وأن الصوم والفطر متعادلان، والتفضيل يأتي من جانب آخر، فإذا ثبت صحة الصوم في السفر انتهت نصف القضية، وبقي النصف الثاني: ما هو الأفضل؟ فقوله عليه الصلاة والسلام: (ليس من البر الصوم في السفر) قال العلماء: لأنه صام إلى الحد الذي أغمي عليه فيه، وفي بعض الروايات: (كانت ناقته تطرح نفسها على الشجر) أي: لم يعد يتحكم فيها، فإذا وصل الحال بإنسان في الدوخة وفي الضعف إلى هذا الحد وعنده رخصة من الله.. *إذا عاد المسافر من سفره وعلم أنه سيدخل نهاراً، أيدخل مفطراً أم صائماً؟ يبيت الصوم من الليل ما دام أنه يعلم أنه سيصل إلى بلده أو إلى بيته نهاراً؛ لأنه إذا وصل إلى بيته مفطراً فسيمسك لحرمة الشهر، فما دام أنه سيمسك وتلحقه حرمة شهر رمضان؛ فيبيت النية ويصوم، ويدخل صائماً |
مبحث انتفاع الميت بعمل الحي.
-قسم يبيح ذلك مطلقاً -قسم يقابل ذلك ويقول: لا ينتفع الميت بأي عمل من أعمال الحي -الجمهور قسموا أعمال الإنسان التكليفية من العبادات إلى قسمين: عبادة مالية، وعبادة بدنية، فالعبادة البدنية هي ما ليس فيها المال: كالصلاة، الصيام، الحج، الجهاد، كل هذه من أعمال البدنوقد وقع فيها الخلاف بإنتفاع الميت وأعمال المال: كالصدقة، سداد الديون، وكل ما يبذل فيه المال فهو عبادة مالية ينتفع بها الميت من الحي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم الاستماع للدرس الرابع ولله الحمد :) )( الفوائد )( *هل فطر المسافر والمريض أصل التشريع أم رخصة بعد الشدة ؟ رخصة بعد الشدة ** ** ** * ما المقصود من قوله عليه الصلاة والسلام : ( ليس من البر الصوم في السفر ) ؟ أن الفطر رخصة بعد الشدة .. فالذي يجد مشقة ويضر به الصوم فالأفضل له أن يأخذ بالرخصة فقوله عليه الصلاة والسلام عندما مر برجل يظلل عليه تحت شجرة : ( ما باله، ما مرضه ؟ ) قالوا: ليس بمريض، ولكنه صائم، فقال: ( ليس من البر الصوم في السفر ) ، لأنه صام إلى الحد الذي أغمي عليه فيه، فإذا وصل الحال بإنسان في الدوخة وفي الضعف إلى هذا الحد وعنده رخصة من الله فمن البر أن يأخذ بالرخصة ولا يتم صومه . ** ** ** * إذا عاد المسافر من سفره وعلم أنه سيدخل نهاراً، أيدخل مفطراً أم صائماً ؟ يدخل صائمًا .. أما إذا وصل نهاراً وكان مفطر فعليه أن يمسك لحرمة الشهر . والله تعالى أعلم |
الشريط الرابع
هل فطر المسافر والمريض أصل التشريع أم رخصة بعد الشدة؟ رخصة بعد التشريع لان اصل التشريع قوله تعالى "فمن شهد منكم الشهر فليصمه" والله اعلم *ما المقصود من قوله عليه الصلاة والسلام: (ليس من البر الصوم في السفر)؟ هذا الحيث له مناسبه عندما مر النبى صلى الله عليه وسلم على رجل يظل تحت شجرة فقال ماباله ؟ما مرضه؟فقيل له انه صائم فقال صلى الله عليه وسلم ليس البر الصوم فى السفر "فمن شق عليه الصوم فى السفر فعليه ان ياخذ بما رخصه الله تعالى" اخذ البعض من هذا الحديث ان الفطر فى السفر افضل والبعض قالوا بالنظر فى حالة المسافر فان شق عليه فالفطر افضل وان لم يشق عليه فالصوم افضل والله اعلم *إذا عاد المسافر من سفره وعلم أنه سيدخل نهاراً، أيدخل مفطراً أم صائماً؟ وجب عليه تبييت النيه من الليل والدخول صائما فان دخل مفطرا وجب عليه الامساك بقية اليوم لحرمة الشهر وبالله التوفيق |
تم الاستماع للدرس الخامس ولله الحمد :) .. الفائدة المطلوبة .. مبحث انتفاع الميت بعمل الحي. • ينقسم العلماء إلى قسمين: قسم يبيح ذلك مطلقاً، وقسم يقول: لا ينتفع الميت بأي عمل من أعمال الحي. ** • أما الجمهور فقسموا أعمال الإنسان التكليفية من العبادات إلى قسمين: 1- عبادة مالية ( كالصدقة وسداد الدين ) . 2- عبادة بدنية ( كالصلاة والصوم والحج والذكر والدعاء ونحوها ) .. ** (1) العبادة المالية : فقد أجمع المسلمون على أن الميت ينتفع بها من الحي . بدليل أن امرأة - ومرة رجلاً - أتيا النبي صلى الله عليه وسلم وسألاه : إن أمي ماتت أو - أبي مات- ، وعليه الحج، أفينفعه أن أحج عنه ؟ قال: ( أرأيت - أو أرأيتِ - لو أن على أباك - أو أن على أمكِ - ديناً فقضيتيه، أكان ينفعها ذلك ؟ قالت: نعم، قال : فدين الله أحق بالقضاء ) (2) العبادة البدنية : أ- الحج : باتفاق علماء المسلمين أن الميت ينتفع بحج غيره عنه . والدليل : سمع الرسول صلى الله عليه وسلم رجلاً يلبي حول البيت ويقول: لبيك اللهم عن شبرمة . فقال: ( ومن شبرمة هذا ؟ قال: أخ لي أو قريب. قال: أحججت عن نفسك؟ قال: لا. قال: حج عن نفسك أولاً ثم حج عن شبرمة ) وهناك خلاف عند المالكية إذا مات الرجل وقد وجب عليه الحج ولم يحج ولم يوصِ، قيل: لا يحج عنه، هو الذي قصر في نفسه ، أما الشافعي فيقول -: من مات وقد وجب الحج عليه ولم يحج، وبقي في ذمته فمات، فيتعين على الورثة أن يخرجوا من تركته ما يحجج غيره عنه من بلده؛ لأنه حق في ذمته تعلق بالتركة. ب- الصلاة والصيام : البعض يقول بعدم انتقاع الميت بها لحديث ( لا يصلي أحد عن أحد ) . والبعض يبيح ذلك لأن في ضمن الحج صلاة ركعتي الطواف عن الميت، فهي ضمن عمل الحج، وأجزأت عن الميت، وجاء في الحديث: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله! كان لي أبوان أبرهما، فكيف لي ببرهما بعد موتهما؟ فقال: أن تصلي لهما مع صلاتك، وتصوم لهما مع صيامك، وتبر من كانا يبرانه ) ، وليس المراد: صلاة الفريضة، فالفريضة انقطعت (إذا مات ابن آدم انقطع عمله)، ولكن ذلك في النافلة . وكذلك الصيام في النافلة أيضاً . ج- الدعاء للميت وقراءة القرآن له والذكر والدعاء له : هذه العبادة ينتفع بها الميت بإجماع المسلمين. والدليل قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ) إنما نازع فيها الشافعي ويعض أتباع المذاهب الأخرى . والله تعالى أعلم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشرفتي الغالية ام اسماء ارجو ان تعذريني لتاخري في حل واجب الشريط الخامس لاني غير متواجدة في البيت هذه الايام |
اقتباس:
دائما سباقة إلى تدوين الفوائد وحل الواجبات لك الثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif كثر الله من أمثالك أختي الحبيبة. |
اقتباس:
من مدة لم نعد نرى اسمك يسطع بيننا لعل المانع خير بارك الله فيك لك ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif |
اقتباس:
ونحن اشتقنا إليك كذلك وافتقدناك بيننا بارك الله فيك وسدد مسعاك لك ثلاث نجماتhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif |
بالنسبة للدرس الرابع
بارك الله في الطالبات الحبيبات -السباقات إلى الخير دائما- ســـــــــــــــر لؤلؤة الجزائر(ولو أني كنت أنتظر مجهود أكبر في تدوين الفوائد بدل ذكر نقاط فقط):))) محبة أبي القاسم زمن الغربة فنــــــــــــــار أم الشهداء أم هنـــــــــــا كل منهن تستحق ثلاث http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif |
تم الاستماع للشريط و حل الواجب والفوائد
والحمدلله رب العالمين *** مبحث صوم يوم الاثنين -فضله. (سئل صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الإثنين؟ فقال: ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه وأنزل عليّ فيه) رواه مسلم -سبب تخصيصه بالصيام. لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيصه لهذا اليوم بالصيام وكثرة الصلوات قال: (ذلك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه، وأنزل عليّ فيه). فكأنما كان صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا اليوم شكراً لله سبحانه وتعالى على نعمه عليه. -فوائد حديث (ولدت من نكاح لا من سفاح) أن الله سبحانه وتعالى رعى النبي صلى الله عليه وسلم في أصلاب آبائه فـ حماه من دنس الجاهلية. *** مبحث صوم ثلاثة أيام من كل شهر: -فضله. وعن أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام: ثلاث عشر، وأربع عشر، وخمس عشر)، رواه الترمذي والنسائي - أقوال العلماء في تعيين هذه الأيام الثلاث. ـمالك يرى أن الحسنة بعشر أمثالها، واليوم عن عشرة فيقول: يجعل عن كل عشرة أيام من الشهر يوماً، فيأخذ يوم واحد ويوم أحد عشر، ويوم واحد وعشرين، ففي كل عشرة أيام يصوم يوماً، وغيره يقول: يصوم ثلاثة أيام بدون تحديد كما في رواية أبي هريرة، . - الراجح منها. الراجح منها هو ما ورد في رواية أبو هريرة (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام: ثلاث عشر، وأربع عشر، وخمس عشر) |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة أم أسماء أود ان أعتذر عن اختي الحبيبة فنار فقد انقطع عندها الانترنت ولن تستطيع الدخول إلى أن يتم وصله من جديد..وجزاكِ الله عنا خيراً |
أجوبة الدرس السادس
تم الإستماع للشريط السادس وحل الواجب ولله الحمد والفضل
*** مبحث صوم يوم الاثنين -فضله. سئل صلى الله عليه وآله وسلم عن صوم يوم الإثنين فقال : ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه وأنزل علي فيه ) -سبب تخصيصه بالصيام. عدد نعما ليس للعبد كسب فيه و لاسعي بل محض نعمة وإنعام من الله عليه صلى الله عليه وآله وسلم 1/ الإيجاد من العدم ( ولدت فيه ) 2/ إسلامه ( وبعثت فيه ) 3/ أنزل علي فيه ( نعمة الرسالة ) فمن شكره للنعمة صيام يوم الإثنين -فوائد حديث (ولدت من نكاح لا من سفاح) وهذا من رعاية الله بنبيه أن الله رعاه في أصلاب ابائه وصانه من دنس الجاهلية وتنقل في اصرب نكاح صحيح سليم إلى أن حملته امه آمنة بنت وهب ووضعته وأدت الأمانة *** مبحث صوم ثلاثة أيام من كل شهر: -فضله. عن أبي ذر أمرنا أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام : ثلاث عشر وأربع عشر وخمس عشر ) - أقوال العلماء في تعيين هذه الأيام الثلاث. 1: مالك يرى أن الحسنة بعشر امثالها واليوم من عشرة فيجعل عن كل عشرة أيام من الشهر يوما فيأخذ يوم 1 ويوم 11 ويوم 21 2 : ثلاثة أيام من غير تحديد 3: تعيينها بهذه الأيام ( 13/ 14 / 15 ) - الراجح منها تعيين ( 13 / 14 / 15 ) والله أعلم .. |
أجوبة الدرس السابع
تم الإستماع للشريط السابع وحل الواجب ولله الحمد والمنة
*** لمن تكون الرخصة في صوم أيام التشريق؟ وما دليل ذلك ؟ لمن لم يجد هدي التمتع، فيصوم الثلاثة الأيام الواجبة عليه في الحج فيها لأن الله تعالى يقول: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ) *** مبحث صيام الدهر. وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا صام من صام الأبد)، متفق عليه، مفهوم الحديث من منظور السلف الصالح : ويل لمن أخبر عنه صلى الله عليه وسلم أنه لا صيام له ، وويل لمن دعا عليه رسول الله ألا صيام له. معنى صيام الأبد أو صيام الدهر: بأن الشخص يسرد الصوم ولا يفطر. سبب الدعاء عليه أو إلغاء صومه: 1/ أنه يصوم جميع الأيام بما فيها المنهي عن صومها، كالأعياد، وأيام التشريق، بدون حاجة، فهذا متعد ومخطئ، فلا صيام له. 2/ أن الذي يواصل الصوم يضعف أمام الواجبات الأخرى وهي أولى من نوافل الصوم. والدليل على ذلك : أنه قال للرجل الذي جاءه وسلم عليه فلم يعرفه فقال: ( ألم تعرفني؟ أنا الذي جئتك العام الماضي، فقال له: وما لي أرى جسمك نحيلاً)، أي: أنت كنت شباباً ونشيطاً، فلماذا نحلت؟ (قال: منذ فارقتك العام لم أطعم طعاماً نهاراً قط، قال: وما الذي حملك على تعذيب نفسك)، أي: أن الله غني عن هذا، والذي نحل جسمه كهذا لا يستطيع أن يقاتل عدواً، ولا يزرع أرضاً، ولا يؤدي صناعة، ولا يؤدي حقوق الزوجة، ولا حقوق الأبوين، ولا حقوق الأولاد، ولا حقوق الجيران.. حكم صيام الدهر : 1/ التحريم لقول النبي صلى الله عليه وسلم . 2/ بعض الناس أيضاً: لا بأس بصوم الدهر لمن استطاعه، وليس عليه تبعات لأحد، كإنسان معزول ومقطوع وليس عنده شيء، وحياته على نفسه. حجة أصحاب القول الثاني : قالوا: وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر)، وعلماء البلاغة يقولون: إن الكاف في (كأنما) أداة تشبيه والمشبه والمشبه به يشتركان في وصف واحد، ولكن الوصف يكون أقوى في المشبه به مثل زيد كالأسد أي: في الشجاعة، والشجاعة في الأسد أكثر منها في زيد. فقالوا: إذاً: ما دام صوم رمضان وستة أيام من شوال مشبه بصوم الدهر فصوم الدهر جائز. الرد عليهم : لما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد نحل من الصيام قال له: (عليك بالأشهر الحرم صم منها وأفطر، ثم قال: صم ثلاثة أيام من كل شهر، قال: أطيق أكثر، قال: صم الإثنين والخميس مع الثلاثة، قال: أطيق أكثر، قال: صم يوماً وأفطر يوماً، قال: أطيق أكثر، قال: خير الصيام صيام أخي داود، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً أما تشبيه صيام رمضان وست من شوال بصيام الدهر فهذا للمبالغة ولبيان عظيم أجر هذه الصورة في الصوم، وليس معناها تقرير صوم الدهر.. والله أعلم .. |
بارك الله في الأخوات الكريمات:
فنـــــــــــــار ســـــــــــــــر لؤلؤة الجزائر أم الشهداء على متابعة الدورة وإنجاز واجبات وفوائد الدرس الخامس. لكن ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشرفتي الغالية ام اسماء اخواتي مجموعة الوسيلة كيف حالكم ؟ مشرفتي الغالية اعتذر للتاخير فقد تعطل عني الانترنت لمدة 10 ايام لم اتمكن من خلالها الدخول او تقديم الاختبار الثاني هل لي من فرصة اخرى بارك الله فيك انتظر ردك بشوق . باذن الله ساضع الواجبات باسرع باذن الله |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بحمد الله وفضله تم الاستماع للشريط السابع وحل الفوائد والواجب. الفوائد *** لمن تكون الرخصة في صوم أيام التشريق؟ وما دليل ذلك ؟ تكون الرخصة للحاج الذي لم يسق الهدي والدليل قول عائشة وابن عمر رضي الله عنهما( لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي) *** مبحث صيام الدهر. قال عليه الصلاة والسلام: ( لا صام من صام الأبد) ومن هنا جاء النهي عن الصيام المتواصل والسرد في الصوم دون إفطار. لأن في ذلك ضعف أمام الواجبات الأخرى وهي أولى من صيام النافلة. وجاء نفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قائل منهم أنه سيصوم الدهر ولا يفطر فخطب النبي صلى الله عليه وسلم في الناس قائلا: (أما أنا فإني أصوم و أفطر و أقوم الليل و أنام و و أتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني) وقال عليه الصلاة والسلام: (خير الصيام صيام أخي داوود) وكان داوود عليه السلام يصوم يوماً ويفطر يوماً. وهو أفضل من صيام الدهر. |
الدرس السادس
السلام عليكم و رحمة الله فوائد الدرس السادس ، و أرجو أن تعذريني على التأخر اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
3- و ذهب آخرون إلى أن الثلاثة أيام التي يستحب صومها هي الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر من كل شهر ؛ استدلالا بقوله صلى الله عليه و سلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام، ثلاث عشرة و أربع عشرة و خمس عشرة )) رواه الترمذي و النسائي و صححه ابن حبان اقتباس:
|
اقتباس:
عودا حميدا أخية طبعا يمكنك الاستمرار معنا في هذه الدورة أنتظر واجباتك الرائعة بشوق كبير:) |
الدرس السادس :
بارك الله في الحبيبات: ســـــــــــــــر فنـــــــــــــار لؤلؤة الجزائر لكل واحدة منكن ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif حفظكن ربي من كل سوء... |
الدرس السابع :
الحبيبتان: ســـــــــــــــر وفنـــــــــــــار لا حرمكما الله الأجر لكن ثلاث نجمات http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_3.gif نجمة على سماع الشريط http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على حل الواجب http://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif نجمة على تدوين الفوائدhttp://t-elm.net/moltaqa/images/rating/rating_1.gif حفظكن ربي من كل سوء... |
فوائد مجموعة الوسيلة
تم الاستماع للدرس السادس ولله الحمد :) الفوائد : * مبحث صوم يوم الاثنين - فضله. أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة في الهجرة يوم الاثنين ، وتوفي يوم الإثنين ، وولد يوم الإثنين وكان بدء الوحي في غار حراء يوم الإثنين . - سبب تخصيصه بالصيام. سئل عليه الصلاة والسلام عن تخصيصه يوم الإثنين فقال: ( ذلك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه، وأنزل عليّ فيه ) ، وهاتان نعمتان عظيمتان، فمن شكره صلى الله عليه وسلم النعمة صيام يوم الإثنين . - فوائد حديث ( ولدت من نكاح لا من سفاح ) . 1- رعاية من الله لنبيه صلى الله عليه وسلم، فقد رعاه الله سبحانه وتعالى في أصلاب آبائه، وصانه من دنس الجاهلية . 2- كانت أنواع الولادات في الجاهلية متعددة، كما ذكرت عائشة رضي الله تعالى عنها: (كان الزواج أو النكاح في الجاهلية على أربعة أنحاء: تخطب المرأة من وليها فيزوجها كما تفعلون اليوم، وتؤخذ المرأة بالسيف، وتنصب المرأة الراية، وتتخذ الأخدان) فولد صلى الله عليه وسلم من النكاح الذي تخطب فيه المرأة من وليها فيزوجها. .. * مبحث صوم ثلاثة أيام من كل شهر : - فضله. عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال: ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام: ثلاث عشر، وأربع عشر، وخمس عشر ) - أقوال العلماء في تعيين هذه الأيام الثلاث. 1- قول أبي هريرة بتعيين الأيام، وهي الثالث والرابع والخامس عشر من كل شهر 2- مالك يرى أن الحسنة بعشر أمثالها، واليوم عن عشرة فيقول: يجعل في كل عشرة أيام من الشهر يوماً، فيأخذ يوم واحد ويوم أحد عشر، ويوم واحد وعشرين، ففي كل عشرة أيام يصوم يوماً . 3- والبعض يقول: يصوم ثلاثة أيام بدون تحديد . - الراجح منها. قول أبي هريرة رضي الله عنه ( 13 ، 14 ، 15 ) والله تعالى أعلم |
تم الاستماع للدرس السابع ولله الحمد :) الفوائد : * لمن تكون الرخصة في صوم أيام التشريق؟ وما دليل ذلك ؟ الرخصة لمن لم يجد الهدي .. قال تعالى : ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ) . .. * مبحث صيام الدهر. صيام الدهر : أن الشخص يسرد الصوم ولا يفطر سبب النهي عنه : 1- بعض العلماء يقول : سبب الدعاء عليه أو إلغاء صومه أنه يصوم جميع الأيام بما فيها المنهي عن صومها، كالأعياد، وأيام التشريق، بدون حاجة . 2- بعضهم يقول : سبب الدعاء أن الذي يواصل الصوم يضعف أمام الواجبات الأخرى وهي أولى من نوافل الصوم. بعض الناس يقول : لا بأس بصوم الدهر لمن استطاعه ، واستدلوا على قولهم بحديث : (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر) ، فقالوا: إذاً: ما دام صوم رمضان وستة أيام من شوال مشبه بصوم الدهر فصوم الدهر جائز . لكن هذا القول باطل حيث أن صيام رمضان وست من شوال بصيام الدهر هذا للمبالغة ولبيان عظيم أجر هذه الصورة في الصوم، وليس معناها تقرير صوم الدهر، وإذا جاء المفهوم وجاء المنطوق يقدم المنطوق؛ لأنه نص في الموضوع، فلما نهى صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر كان النهي مقدماً على ما يفهم من عملية التشبيه ووجه الشبه. والله تعالى أعلم |
الفوائد
فوائد الدرس الخامس
مبحث انتفاع الحى من الميت؟ -اجاز بعض العلماء انتفاع الحى من الميت مطلقا - والبعض الاخر لم يجيزه مطلقا واستدلوا بقوله تعالى "وان ليس للانسان ما سعى "وقوله صلى الله عليه وسلم "اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جاريه ,او علم ينتفع به ,او ولد صالح يدعو له فقسموا العبادات الى قسمين:- 1- عبادة ماليه :كالصدقه وغيرها :والجميع على انها تصل للميت 2- عباده بدنيه "كالصلاة والصيام والحج وقراءة القران والذكر" **-الصلاة منهم من قال ينتفع الميت منها لسؤال الرجل للنبى صلى الله عليه وسلم "لى والدين كنت ابرهما فهل بقى لى من برهما شيئا بعد موتهما ,فقال النبى صلى الله عليه وسلم تصلى لهم مع صلاتك وتصوم لهم مع صيامك وتبر من كان يبرونه" - ومنهم من منعها لقوله صلى الله عليه وسلم "لايصلى احد عن احد ولا يصوم احد عن احد" **-الصوم :منهم من اباحه لحديث عائشه رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من مات وعليه صيام صام عنه وليه" ومنهم من منعه لقوله صلى الله عليه وسلم "لايصلى احد عن احد ولا يصوم احد عن احد" وينقسم الى قسمين: - صوم اوجبه الله تعالى وهو صوم رمضان فمنهم من اباح صوم الولى ,ومنهم من قال الله خلقه وهو توفاه فلا صوم عليه ,وقال ابو حنيفه يطعم ولا صوم على وليه - وصوم اوجبه على نفسه مثل النذر :منهم من قال يصوم عنه وليه **-قراءة القران اجاز الجميع انها تصل الى الميت الا الشافعى لم يجيزها وقيل اذا استئجر احد لقراءة القران لا ينتفع بها اذا كان غنيا ,اما اذا كان فقيرا فربما ينتفع بها وله اجر الصدقه والله اعلم اما قراءة القران عند القبر فغير جائزة والله اعلم -التسبيح والاستغفار :قال ابن تيمية تلك العباده التى ينتفع بها الميت ومن جحدها فقد كفر -الحج : فيه خلاف فمنهم من قال انها عباده بدنيه فى شرح الطحاوى والجميع على انها عباده ماليه وبدنيه والجميع على ان الميت ينتفع منها,اما اذا كان الميت واجب عليه الحج ولم يحج ولم يوصى بالحج قال المالكيه لا يحج عنه وقال الشافعيه يحج من ماله قبل تقسيم الميراث والله اعلم |
فوائد الدرس السادس
*** مبحث صوم يوم الاثنين -فضله. يوم ولد فيه صلى الله عليه وسلم وبعث فيه او ارسل فيه صوم يوم فى سبيل الله يباعد الله بينه وبين جهنم سبعين خريفا عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال,قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"ما من عبد يصوم يوما فى سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفا" -سبب تخصيصه بالصيام.شكرا لله لتجديد النعم فيه"يوم ولد فيه وبعث فيه وعليه انزل" اتى المدينه يوم الاثنين وتوفى يوم الاثنين صلى الله عليه وسلم -فوائد حديث (ولدت من نكاح لا من سفاح) • كانت انواع الولادات فى الجاهليه متعدده •فكانت تخطب المراه من وليها فيزوجها •وتاخذ المراه بالسيف •وتنصب الرايه وتتاخذ الاخدان فان النبى صلى الله عليه وسلم ولد من زواج وهذا دليل على صيانته صلى الله عليه وسلم من سفاهة الجاهليه وانكحهتها • *** مبحث صوم ثلاثة أيام من كل شهر: -فضله.تعادل صوم الشهر والله اعلم لان الحسنة بعشر امثالها - أقوال العلماء في تعيين هذه الأيام الثلاث.منهم من يرى فى اى وقت ومالك يرى ان يجعل فى كل عشرة يوم "1,11,21" - الراجح منها. عن ابى ذر رضى الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر" والله اعلم |
فوائد مجموعة الوسيلة لشرح أحكام الصيام من متن بلوغ المرام
تم قراءة التفريغ وحل الواجب وتدوين الفوائد والحمدلله رب العالمين
فوائد الدرس الثامن *** حكم الاعتكاف بغير صوم. يصح الاعتكاف بغير صوم كما هو الراجح من أقوال العلماء، ومن الأدلة الواردة هو قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: (أوف نذرك) وكان نذره بالليل والليل ليس موضع صيام. ***فوائد حديث (أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر) -أن رؤيا المؤمن حق كما ورد في الحديث الشريف: (الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، يراها الرجل الصالح أو ترى له). -أن لله حكمة من إخفاء تحديد ليلة القدر وذلك ليكون الناس في عمل دائم للخير وعلى الطاعات دوماً -أن ليلة القدر تكون في السبع الأواخر وفي الليالية الوترية . -قوله صلى الله عليه وسلم (فالتمسوها): دليل على أن ليلة القدر موجودة ولكن العلم فيها قد رفع. -ليلة القدر كانت موجودة في الأمم الماضية ولكن المهم في أمتنا هو الاجتهاد في الطاعات. |
فوائد مجموعة الوسيلة لشرح أحكام الصيام من متن بلوغ المرام
تم الاستماع إلى الشريط و تدوين الفوائد وحل الواجب والحمدلله رب العالمين
*** المسجد الأقصى :قصة بنائه،فضله... قصة بناء المسجد الأقصى: لم ترد في الشريط فهل هي مبحث من خارج الشريط؟ فإن كان كذلك فهذا ما بحثت عنه ولكني لست متأكدة والله المستعان :( المسجد الأقصى هو ثاني مسجد وضع في الأرض، عن أبي ذر الغفاري ، ، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال:" المسجد الحرام" ، قال: قلت ثم أي؟ قال:" المسجد الأقصى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال:"أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصله، فان الفضل فيه." (رواه البخاري.) وكما تتابعت عمليات البناء والتعمير على المسجد الحرام، تتابعت على الأقصى المبارك، فقد عمره سيدنا إبراهيم حوالي العام 2000 قبل الميلاد، ثم تولى المهمة أبناؤه إسحاق ويعقوب عليهم السلام من بعده، كما جدد سيدنا سليمان بناءه، حوالي العام 1000 قبل الميلاد. روي عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو في سنن ابن ماجة و مسند أحمد و سنن النسائي : لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ ثَلَاثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لَا يَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ وَأَلَّا يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 للهجرة)، بنى عمر بن الخطاب الجامع القبلي، كنواة للمسجد الأقصى[4]. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء الجامع القبلي، واستغرق هذا كله قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية،[5] ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي. و وجدت رواية أخرى ولكني لا أعلم مدى صحة أي رواية.. من فضل المسجد الأقصى أن الصلاة فيه بخمسمائة صلاة وأن المسجد الأقصى قد ارتبط بالمسجد الحرام في مسرى النبي صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ . وكما تتفاوت فضائل الصلاة في المساجد الثلاثة فإن الاعتكاف بالمسجد الأقصى له فضل ليس كـ بقية المساجد. |
الفوائد
فوائد الدرس السابع
*** لمن تكون الرخصة في صوم أيام التشريق؟ وما دليل ذلك ؟ -على الشخص الذى يريد التمتع ولا يستطيع الهدى فعليه صوم الثلاث ايام من بداية اعمال الحج ولا ينتظر مع الناس الى يوم عرفه اما اذا فاته فليس امامه ان يتداركها الا فى ايام التشريق فرخص له ذلك - الدليل حديث عائشه وابن عمررضى الله عنهما "لم يرخص فى ايام التشريق ان يصومن الا لمن لا يجد الهدى" *** مبحث صيام الدهر. -حديث عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما ان النبى صلى الله عليه وسلم قال لا صام من صام الابد"ولمسلم عن ابى قتادة لا صام ولا افطر" -يخبر صلى الله عليه وسلم انه لا صام او دعاء عليه ان لا صيام له,لانه ايا سيدخل فيه صيام الايام المنهى عنها -يقول بعضهم الذى يواصل الصوم فيضعف نفسه عن اداء باقى الواجبات -وقالوا لا باس لصوم الدهر لمن استطاعه وليست عليه تبعات لاحد والتمسوا لذلك من بعض الاحاديث "من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"فقالوا التسبيه يدل على ان صوم الدهر افضل وجائز -والذين منعوا استدلوا بالذى جاء نحيفا الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال انه صائم من العام الماضى ,فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم صم من الاشهر الحرم وافطر, فقال انى اطيق اكثر, فقال صم من كل شهر ثلاثة ايام, فقال انى اطيق اكثر, فقال صم الاثنين والخميس فقال انى اطيق اكثر فقال صم يوما ويوم وهذا صيام اخى داوود وهو افضل الصيام اوخير الصيام او كما قال صلى الله عليه وسلم -وقيل صيام يوم وافطار يوم افضل من صيام الدهر والله اعلم |
الدرس الثامن
تم الاستماع للشريط الثامن ولله الحمد والمنة *** حكم الاعتكاف بغير صوم. إن الصحيح الراجح أن الاعتكاف يصح بدون صوم ولكن كما قال الشافعي : الأفضل أن يكون المعتكف صائماً؛ لأنه أدعى إلى خلو نفسه وإلى صفاء روحه والصوم يساعده على العبادة أكثر. ***فوائد حديث (أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر) - معنى فتواطأت رؤياكم أي: اتفقت رؤياكم - قال صلى الله عليه وسلم: (فالتمسوها ). ففي رؤياهم إياها تقرير من النبي صلى الله عليه وسلم لهم عليها. - بيان أقسام الرؤيا الثلاث ( رؤية مايسر / رؤية مايكره / رؤية تخيل ) - الذي أورد على خاطرهم ترائي ليلة القدر هو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد أراد أن يخبرهم بليلة القدر. - في هذا الحديث النص على أن ليلة القدر في السبع الأواخر. - عدم تعيينها ليجتهد الناس في عمل الخير في رمضان كله، وفي العشر كلها. |
الفوائد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشرفتي الغالية ام اسماء طال غيابي كثيرا ولكن يعلم الله انه ليس لي خيرة في الامر الحمد لله على ما قدر الله فوائد الدرس الخامس مبحث في انتفاع الميت بعمل الحي ينقسم العلماء الى قسمين : قسم يبيح ذلك مطلقا فيقولون كل عمل للانسان الحي ينفع الميت . وقسم يقول لا ينتفع الميت باي عمل من اعمال الحي . اما الجمهور فقد فصل بين هذا وذاك ، فقسموا اعمال الانسان الى اعمال بدنية واعمال مالية فالاعمال المالية فان الميت ينتفع بها باجماع الجمهور وذلك مثل ( سداد الديون ، والصدقة ، والكفارات المالية ) اما الاعمال البدنية فهي المتنازع عليها ولكن هناك عبادات اتفق على انتفاع الميت بها لورد ادلة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيها وهي : الدعاء للميت فهذا ينتفع به الميت بالاجماع يقول ابن تيمية هذه العبادة ينتفع بها باجماع المسلمين ومن جحدها فقد كفر يقول نصلي صلاة الجنازة اذا مات الميت ولا نعرفه فتشرع الصلاة عليه وهي تشمل على الفاتحة والصلاة على النبي والدعاء للميت ، فاذا كان الميت لا ينتفع بها ولا يستفيد لما كان للصلاة عليه فائدة وفي القران (( والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولا خواننا لاذين سبقونا بالايمان )) الحج فهو عمل بدني مالي ومنهم من قال انه بدني محض والدليل على انتفاع الميت به ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي حول البيت ويقول : لبيك اللهم عن شبرمة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من شبرمة هذا ؟ قال أخ لي أو قريب ، قال : احججت عن نفسك ؟ قال : لا ، قال حج عن نفسك اولا ثم حج عن شبرمة ) . الصيام عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من مات وعليه صيام ، صام عنه وليه )) متفق عليه فهو انتفع بصوم وليه وانقضى عنه الدين اما الصلاة فقيل ان يصلي عنه صلاة تطوع لا ان يقضي عنه الفرض والدليل ( جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يارسول الله صلى الله عليه وسلم كان لي ابوان ابرهما فكيف لي ببرهما بعد ان موتهما ؟ فقال : ان تصلي لهما مع صلاتك وتصوم لهما مع صيامك وتبر من كان يبرانه ) ومن هذا كله تثبت الادله على انتفاع الميت من عمل الحي |
فوائد اشريط السادس
مبحث صوم يوم الاثنين فضله ، سبب تخصيصة بالصيام فضله : قوله صلى الله عليه وسلم (( ذلك يوم ولدت فيه ، وبعثت فيه ، وانزل علي فيه )) . سبب تخصيصه بالصيام انه صلى الله عليه وسلم سئل عن تخصيص صوم يوم الاثنين بالصيام فقال : (( ذلك يوم ولدت فيه ، وبعثت فيه ، وانزل علي فيه )) . فعدد نعما وهذه النعم يقول عنها العلماء لا كسب للعبد فيها او تسبب فشكرهما صلى الله عليه وسلم بصيام ذلك اليوم لا بلهو ولا بعيد ولا بنحو اخر فصام للذي انعم عليه بهذه النعم مرضاة له واعترافا بفضله . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فوائد حديث ( ولدت من نكاح لا سفاح ) ان الله سبحانه وتعالى رعاه في اصلابه وابائه وصانه من دنس الجاهلية رعاية الله للنبي صلى الله عليه وسلم قبل ولادته وبعد ولادته انه لم يكن من اصلابه ابن زنا بل الكل زواج شرعي تخطب المراة من وليها ويزوجها كما نفعل الان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مبحث صوم يوم ثلاثة ايام من كل شهر ( فضله ، اقوال العلماء في تعيين هذه الايام الثلاث ، الراحج منها ) فضله : فعن أبي ذررضي الله عنه قال : ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام : ثلاث عشر وأربع عشر وخمس عشر ) . اقوال العلماء في تعيين هذه الايام الثلاث : مالك يرى أن الحسنة بعشر امثالها واليوم من عشرة فيجعل عن كل عشرة أيام من الشهر يوما فيأخذ يوم الاول من الشهر ويوم الحادي عشر ويوم الحادي والعشرين وغيره يقولون يصوم ثلاثة ايام بدون تحديد الاخير ما ماجاء عن ابي ذر في صوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر والاخير هو الراجح والله اعلم . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
فوائد الدرس التاسع
تم الإستماع للدرس التاسع ولله الحمد والمنة
*** المسجد الأقصى :قصة بنائه،فضله... . إن الله كان أوحى إلى نبي الله داود أن ابني لي بيتاً كما لك بيت قال : أيارب وأين ابنيه لك فقال : حيث ترى الفارس المعلم شاهراً سيفه فرأى داود عليه السلام الفارس المعلم في حوش كبير لرجل من بني إسرائيل فاستدعاه قال / ثامني على الحوش قال اشتر قال : مئة ألف قال : بعتك قال : امهلني يانبي الله أستنصحك الحوش أحسن أو المئة ألف قال : الحوش قال أقلني قال أقلتك قال : اشتر من جديد استنصحك الحوش أحسن أو مئة ألف قال الحوش خمس مرات إلى أن وصل إلى خمسمائة ألف فلما تعب معه خمس مرات قال : أذكر أنت الثمن الذي يرضيك - وريحني من هذه المماكسة - قال : أو تفعل قال: بلى قال : تملأه علي نعما إبلاً وبقراً وغنماً قال : لك ذلك ونادى له في بني اسرائيل قال : احشدوا عليه فحشدوا حتى امتلأ الحوش ثم اشتراه وبنى بيت المقدس الأمر ببناءه من الله وبناه نبي الله داود عليه السلام .. فضله : - مضاعفة الصلاة فيه بخمس مائة صلاة و مضاعفة الاعتكاف . - مرتبط بالمسجد الحرام وإليه أسري النبي صلى الله عليه وسلم . - بناه نبي الله داود عليه السلام بأمر من الله عز وجل . |
تصحيح الفوائد: ( أرجو إنزال هذه فقط)
(أعذريني معلمتي وجدتها بالاستماع للشريط ولكن بالتفريغ لم أجدها) *** المسجد الأقصى :قصة بنائه،فضله... بناؤه: إن الله كان أوحى إلى نبي الله داود أن ابني لي بيتاً كما لك بيت قال : أيا رب وأين أبنيه لك؟ فقال: حيث ترى الفارس المعلم شاهراً سيفه، فرأى داود عليه السلام الفارس المعلم في حوش كبير لرجل من بني إسرائيل فاستدعاه قال: ثامني على الحوش، قال: اشتر. قال : مئة ألف . قال : بعتك. قال : أمهلني يا نبي الله أستنصحك الحوش أحسن أو المئة ألف. قال : الحوش. قال أقلني. قال أقلتك. قال : اشتر من جديد استنصحك الحوش أحسن أو مئة ألف قال الحوش خمس مرات إلى أن وصل إلى خمسمائة ألف. فلما تعب معه خمس مرات قال : أذكر أنت الثمن الذي يرضيك وريحني من هذه المماكسة قال : أو تفعل قال: بلى قال : تملأه علي نعما إبلاً وبقراً وغنماً قال : لك ذلك. ونادى له في بني اسرائيل قال : احشدوا عليه فحشدوا حتى امتلأ الحوش. اشتراه وبنى بيت المقدس، فكـن الأمر ببناءه من الله وبناه داود عليه السلام. فضله: من فضل المسجد الأقصى أن الصلاة فيه بخمسمائة صلاة وأن المسجد الأقصى قد ارتبط بالمسجد الحرام في مسرى النبي صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ . وكما تتفاوت فضائل الصلاة في المساجد الثلاثة فإن الاعتكاف بالمسجد الأقصى له فضل ليس كـ بقية المساجد. |
| الساعة الآن 10:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .