|
حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنّ بِرِيبَةٍ *** وتُصْبِحُ غَرْثَى من لحومِ الغوَافِلِ حليلة ُخيرِ الناسِ ديناً ومنصبا ً*** نبيِّ الهُدى والمَكرُماتِ الفوَاضِلِ عقيلة ُحيٍّ من لؤيّ بنِ غالبٍ *** كرامِ المساعي مجدهم غيرُ زائلِ مهذبة ٌقدْ طيبَ اللهُ خِيمَهَا *** وطهرها من كلّ سوءٍ وباطلِ |
لِلمتقينَ هناكَ نزلُ كرامةٍ ** عَلَتِ الوُجُوهَ بنَضرَةٍ ، وَجَمالِ زُمرٌ أضاءتْ للحسابِ وجوهُهَا ** فَلَهَا بَرِيقٌ عِندَها وَتَلالي |
يا مَن يُريدُ نَجَاتَهُ يومَ الحِسا ... ب مِن الجحيمِ ومِوقدِ النِيرانِ اتبعْ رسَولَ اللهِ في الأقوالِ والأ ... عْمَالِ لا تخرجْ عن القُرآنِ |
نِــلتَ في ذا الصيام ما ترتجيه *** ووقاك الإله ما تتقيـهِ |
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَرَدَّمِ :icon57::icon57::icon57: أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّمِ |
ما بالُ نَفسِكَ لا تَهوى سَلامَتَها *** وَأَنتَ في عَرَضِ الدُنيا تُرَغِّبُها دارٌ إِذا جاءَتِ الآمالُ تَعمُرُها *** جاءَت مُقَدَّمَةَ الآجالِ تَخرِبُها أَصبَحتَ تَطلُبُ دُنيا لَستَ تُدرِكُها *** فَكَيفَ تُدرِكُ أُخرى لَستَ تَطلُبُها هاء |
لكل من يعاني مشقة على الطاعة
اصبِر عَلَى مَضَضِ الإدْلاَج فِي السّحَرِ *** وعلى الرّواحِ إلى الطاعاتِ في البُكَرِ لا تَعْجَزَنَّ ولا يُضْجِرْك مَحْبَسها *** فالنُّجْحُ يَتْلَفُ بَيْنَ العَجْزِ والضَّجَرِ ***** إِنِّى رَأَيْتُ وفي الأَيَّامِ تَجْرِبَةٌ *** للصَّبْرِ عاقِبَةً مَحْمُودَةَ الأَثَرِ وقَلَّ مَنْ جَدَّ في أَمْرٍ تَطَلّبَهُ *** واستَصْحَبَ الصَّبْرَ إِلاَّ فاز بالظَّفَر ***** فضلا أرجو التصويب للصبر عاقبة ٌ أم عاقبة ً أم كلاهما يصح ؟ |
اقتباس:
أحسبُ أنها منصوبة على رأيتُ "مفعول به أول لـ "رأيتُ" ولازلنا ننتظر التصويب ( ابتسامة ) ......... رُوَيْدَكَ فالهمومُ لها رِتَاجُ ...... وعن كَثَبٍ يكونُ لها انفراجُ ألم تَرَ أنَّ طولَ الليلِ لمَّا ...... تناهَى حان للصُّبْحِ انبلاجُ |
للرفع ...والنفع .. صفحة هدفها إثراء مجـلـس همس القـوافي بأبيات الشعر لننهل منها الحكمة والمعرفة ونسترجع ما قد نسيناه من بعضها كان البيت الأخير ينتهي بحرف الجيم .. وهاهوذا بين أيديكن .. جَرَّبتُ أَهْلِي وَأَهْلِيهِ فَمَا تَرَكَتْ ... لِيَ التَّجَارُبُ في وُدِّ اْمْرِىءٍ غَرَضَا حرف الألف ( أ ) |
أوّل واجبٍ على العبيدِ .:. معرفة الرّحمنِ بالتّوحيدِ
إذ هو من كلِ الأوامر الأعظم .:. وهو نوعان أيّا من يفهمُ |
من كان لا تُشبِهُ أفعالهُ *** أقوالُهُ ، فصمتُهُ أجملُ من عذَل الناسَ فنفسي بما *** قد فارقَتْ من دِينِها أعذلُ إن الذي ينهى ، ويأتي الذي *** عنه نَهَى في الخَلْقِ ، لا يعدِلُ |
لا لا تقل إنّ ذاك الشيخ خالفكم .:. وكن لأخلاق أهل العلم مُنتسبا
|
جميل.. بَكَى صَاحِبِي لَمَّا رَأَى الدَّرْبَ دُونَه *** وأَيْقَنَ أنَّا لاحِقَانِ بقَيْصَرَا فَقُــلْتُ له: لا تَـــبْكِ عَــيْــنُكَ إنَّما *** نُحاوِلُ مُلْكًا أو نَمُوتَ فَنُعْذَرَا الراء .. (هي الروي) فالألف الساكن وصل لإشباع الحركة، ليس بهمزة قطع ولا همزة وصل، ولا تبدأ العرب بساكن |
p1s1 رأيت الله أكبر كل شيء . . محاولة وأكثرَهم جنودا |
دع ما جرى بين الصحابة في الوغى .:. بسيوفهم يوم التقى الجمعانِ
فقتيلهم منهم وقاتلهم لهـم .:. وكلاهمـا فـي الحشـر مرحومـانِ |
p1s2 نَبِيٌّ أَتانا بَعدَ يَأسٍ وَفَترَةٍ مِنَ ♥ الرُسلِ وَالأَوثانِ في الأَرضِ تُعبَدُ فَأَمسى سِراجاً مُستَنيراً وَهادِياً ♥ يَلوحُ كَما لاحَ الصَقيلُ المُهَنَّـدُ اللَّهُمّ صَلّ علَى مُحمَّد وعلَى آل مُحمَّد كما صَلّيت علَى إِبْرَاهِيمَ وعلَى آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَى مُحمَّد وعلَى آل مُحمَّد كما باركـت علَى إِبْرَاهِيمَ وعلَى آل إِبْرَاهِيم، فى الْعَالَمِين إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ. |
p1s1 دعاهم إلى البيت العتيق زيارة ** فيامرحبًا بالزائرين وأكرم الحرف المطلوب : حرف الميـم |
ما قال لا قط الا في تشهده * * لولا التشهد كانت لاءه نعم |
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس ( س ) |
سَلِّم عَلى الدُنيا سَلامَ مُوَدِّعٍ *** وَاِرحَل فَقَد نوديتَ بِالتَرحالِ ما أَنتِ يا دُنيا بِدارِ إِقامَةٍ *** مازِلتِ يا دُنيا كَفيءِ ظِلالِ لامٌ |
لو أملِكُ كلّ الأقلامِ .:. لرسمتُ جَمال الإسلامِ
وهدمتُ جميعَ الأصنامِ .:. ما بقِيَت عزماتُ يميني |
لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات |
تَرجو النَّجَاة وَلم تَسلكْ مسالِكَها *** إِن السَّفِينَة لَا تجْرِي على اليَبَسِ ... |
سأشكر عمرا ما تراخت منيتي ******* ايادي لم تمنن وإن هي زلت |
p1s2 p1s1 تجود بالدمـع عيني حين أذكره ::: أما الفؤاد فللحوض العظيم ظمي يا ربِّ لا تحـرمني من شفاعته ::: في موقف مــفزع بالهول مُتّســــمِ اللَّهُمّ صَلّ علَى مُحمَّد وعلَى آل مُحمَّد كما صَلّيت علَى إِبْرَاهِيمَ وعلَى آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَى مُحمَّد وعلَى آل مُحمَّد كما باركـت علَى إِبْرَاهِيمَ وعلَى آل إِبْرَاهِيم، فى الْعَالَمِين إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ. حرف الميمْ |
مهلا هذا الذي أعطاك نافلة ال ******* قرآن فيها مواعظ وتفصيل اللهم صلِّ على محمد وأزواجه وذيته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وسلم اللهم عليـــــــــــه تسليــــــــــــــما كــــــــــــــــــثيرا |
لا يستقيم العقل دون هدايةٍ .:. بالوحي تأصيلًا ولا تفصيلا
كالطّرفِ دون النّور ليس بمدركٍ .:. حتّى يراه بُكْرة وأصيلا |
لَعمرك ما الإنسان إلا بدينه *** فلا تترك التقوى اتكالاً على النسبِ فقد رفع الاسلامُ سلمانَ فارسٍ *** وَقَدْ وَضَعَ الشِّرْكُ الشَّرِيْفَ أَبَا لَهَبْ |
p1s1 بالعلم بل بالأدب تنال أعلى الرتب::فعش حياة العلماء و اقرأ صنوف الكتب و دم على تواضع لا تفتخر بالنسب::كفاك أن تخرج من دنيا الورى بالحسب حرف الباء |
بَدَا الْإِسْلَامُ حِينَ بَدَا غَرِيبًا *** وَكَيْفَ بَدَا يَعُودُ عَلَى الدَّلَائِلْ فَطُوبَى فِيهِ لِلْغُرَبَاءِ طُوبَى *** لِجَمْعِ الْآخِرِينَ ولِلْأَوَائِلْ كَمَا قَالَ الرَّسُولُ فَقِيلَ: مَنْ هُمْ؟ *** فَقَالَ: النَّازِعُونَ مِنَ الْقَبَائِلْ |
p1s2 لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ:::وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمِ فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَمْ:::بِالخُلقِ وَالخَلقِ مِن حُسنٍ وَمِن عِظَمِ اللَّهُمّ صَلّ علَى مُحمَّد وعلَى آل مُحمَّد كما صَلّيت علَى إِبْرَاهِيمَ وعلَى آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَى مُحمَّد وعلَى آل مُحمَّد كما باركـت علَى إِبْرَاهِيمَ وعلَى آل إِبْرَاهِيم، فى الْعَالَمِين إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ. حرف الميمْ |
مِنْ كُلِّ شَىْءٍ إذَا ضَيَّعْتَهُ عِوَضٌ ** وَمَا مِنَ اللهِ إنْ ضَيَّعْتَهُ عِوَضُ - ضُ - |
قال الشافعي رحمه الله :
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ... فرجت و كنت أظنها لا تفرج |
p1s1 جزاه ربُّنا بأحسن الجزا ** وضاعف النثر له والرَّجزا . |
p1s1 زادَ وجدي وحناني***واعتراني ما اعتراني طيبة ٌ لا تسأليني ***عن هيامي كم شجاني حبُّها يا صحبُ يسري ***بوحَ عطرٍ في كِياني كلَّما هبَّ نسيم ٌ***منْ شذاها وغشاني |
يامن الوذ به فيما أؤمله ~~~ ومن اعوذ به مما أحاذره
لا يجبر الناس عظمًا أنت كاسره ~~~ ولا يهيضون عظمًا أنت جابره |
هل الدنيا وما فيها جميعا *** سوى ظل يزول مع النهارِ تَفكَّر أين أصحاب السَّرايا *** وأرباب الصوَّافِن ِ والعِشارِ وأين الأعظمون يدًا وبأسًا *** وأين السَّابقون لِذِى الفِخَارِ |
رأيتُ الملوك وإن عظمت**********فإن الملوك لربي عبيد
تنافس في جمع مال حطام*********وكل يزول وكل يبيد |
دَعْ ما جرَى بينَ الصحابةِ في الوَغى*** بسيوفِهم يومَ التقى الجمعانِ فقتيلُهم منهم وقاتلُهم لهم *** وكلاهُما في الحشرِ مَرحومانِ |
نعيبُ زماننا والعيب فينا********وما لزماننا عيبٌ سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنبٍ****ولو نطق الزمان لنا هجانا وليس الذئب يأكل لحم ذئبٍ***ويأكل بعضنا بعضًا عيانا |
| الساعة الآن 02:32 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .