اقتباس:
ولم أطلع على مشاركتكِ الثانية إلا بعد أن حدثتها ، فأعيدي الدخول ثانية بنفس البيانات السابقة اسم المستخدم : أم فرح طارق كلمة المرور : 123 ثم غيري الكود إلى آخر خاص بك حبيبتي وفقكِ الله. |
الاختبار التجريبي جاوبت علي الخمس اسئلة
النتيجة تصحيح ثلاثة من الخمسة هل لم تصل باقي الاجابات لو فصل النت اثناء الاجابة هل توجد إعادة ؟ |
اقتباس:
بالتوفيق |
السلام عليكم ....فيما سبق لم فتح معي الصفحة الله. المستعان
لذلك قمت بالتنبيه و لم أشا وضع الاستفسار هناك حتى لا تختلط الامور ويمكنك حذف تعقيبي هناك كون الصفحة مخصص للتسجيل فقط فقط بودي السؤال عن العنوان فقد اشكل علي " منهجية سير دورة " الآلئ البهية في تتمة شرح الأربعين النووية " بارك الله فيكم |
اقتباس:
وفيكِ بارك الله أخيّتي الحبيبة طيب ما الذي أشكل عليك في الاسم ؟ هل تريدين معرفة معنى كلمة " الآلئ " ؟ |
بارك الله فيك وبخيره يجازيك
وهو كذلك ...فمرة تكتب اللآلئ ومرة الآلئ |
اقتباس:
آه ظننتكِ تقصدين المعنى أكيد أنها تُكتبُ هكذا " اللآلئ " لأنها عبارة عن : ال + لآلئ = اللآلئ لكن لكثرة الأعمدة يسقط عمود سهوًا وفقكِ الله. |
اقتباس:
لعلمك وجدت في العنوان شيئ وفي موضوع آخر كتابة أخرى يعني هنا في الملتقى وجدت الكتابتين فهل أفهم من كلامك ان هذا عن غير قصد ؟ بوركتي والله يسر لك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله معلمتي الغالية وأختي الحبيبة وجارتي العزيرة وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم على مجهوداتكم وكتب الله أجركم الحمد لله تمكنت من دخول البرنامج الجديد لكن عندي استفسار فيما يخص الاختبار هل هو اجباري أو اختياري؟ |
اقتباس:
الله يحييك خدوج الغالية الحمد لله أنك تمنكتِ من الدخول للبرنامج بما أنك مستمعة معنا فالاختبار اختياري وليس إجباري ، لكن إن أردتِ الإجازة في المتن فالواجبات إجبارية وليست اختيارية ، ولا تخافي فهي سهلة وميسرة إن شاء الله وفقكِ الله أخيتي الغالية |
الساعة الآن 01:30 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .