|
ماشاء الله
جزاك الله خيرااختي طيف وبارك ربي فيك ونفع بك وجعلها في ميزان حسناتك |
اقتباس:
كان عندى نفس المشكله الى ان حملت برنامج adobe وقتها فتح ولله الحمد نفعنا الله واياكم به وجزاك الله غاليتنا طيف خير الجزاء |
اختي طيف الرسائل الخاصة لا تفتح لي
اذا نسخت الرابط وفتحتة يظهر خطاب " زمن الغربة انت لا تملك الصلاحية للدخول ما العمل ؟؟ |
اقتباس:
حياك الباري:زمن الغربة ,ورزقك طوبى :) هالأمور يالجبيبة يسمونها أمور فنية,وإدارية,الأسباب لي مجهولة لكن ما اعلمه أن الإدارة تبذل جهدها منذ الإرسال لتصحيح الخطأ وإعادة إرسالها, وعموما..سأضع هديتكم في موضوع الوصية الأولى.. اتمنى قبولها منا ثم نسخها إلى الجهاز,نفعكن بها. |
اللهم آجرنا من النار وأعنا على الامتثال لأوامر الله عز وجل الكتاب مخيف ومبكى،وعلى قولة أهل الخليج يعور القلوب وربي أكملته بالكاد من هول مافيه اللهم لا تجعلنا من الغافلين وأعنا على شكرك وحسن عبادتك وارحمنا برحمتك وصدق الكاتب حين قال جولة في النار تبدد الغرور اللهم احشرنا في زمرة الفقراء والمساكين |
بفضل الله تعالى قرأت الكتاب
أسأل الله تبارك وتعالى أن يوصلنا الى دار الرحمة والقرار بسلام وأمان من الشرك والكفر والفسوق والعصيان اللهم آمين بصراحه الكتاب أتى بوقته بالنسبة لي فقد كنت بالأمس أتناقش مع واحده من قرابتي وكانت تقول لي حبيبتي أخشى عليك من التشدد والإنعزاليه من هذه الدروس التي تحضريها!! ومن الغريب انه كان لكلامها اثر علي وتضايقت كثيرا فأنا مقتنعه بدروسي ومرتاحه ولكن العلم يورث خشيه فبتالي يسبب قلة المزاح والإجتماعات بغير فائدة وذكر والإفراط في المباحات مع أنها مباحه فيأتي وصف التشدد ,, الله المستعان أخواتي في سفينة النجاه أفيدوني.. ساعدوني.. ثبتوني.. كيف يكون الإنسان متشددا ؟؟ وكيف يكون تقيا على خطى السلف؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكن اخواتى عندى مشكلة و يظهر عندى الكتاب بلغة غير مفهومة لا ادرى ما البرنامج الذى يجب ان احمله حتى استطيع مشاهدة الكتاب ..ارجو مساعدتكن |
اقتباس:
روابط تحميل البرنامج : باللغة الإنجليزية http://ardownload.adobe.com/pub/adob...r810_en_US.exe باللغة العربية http://ardownload.adobe.com/pub/adob...5_ara_full.exe |
"
طيف ما أبهاك ايتها الرائعه أرى نفسي قد تاقت شوقاً لأيامه ولياليه الغـر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخيتى فتح اخيرا عندى الكتاب فجزاك الله كل الخير :) |
طيف يا حبيبة
جزاكِ الله خيرا على ما تبذليه معنا .. وأسأل الله أن يبارك في جهودكِ .. وينفعنا بكِ هدية ولا أحلى دمتِ في قرب من الله أختكنّ المحبة |
أم الشهداء فرج الله عنك كرب الدنيا والآخرة.. بوركتِ لله أحيا.. نفعك الله به,اذكرك بإخلاص النية للباري في قرائته. سمية الغالية.. شكر الله لك كلماتك,,وأسرك الله يوم تلقينه.. لم نقدم شئ(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب قيم جدا اختى طيف جزاك الله عنا خيرا ورائع الجدول فىالوصية الثانية اعاننا الله واياكن على الخير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله حبدء بالجدول من بكرة:) بس للاسف التسجيل مش راضي ايشتغلل |
جعله الله فى ميزان حسناتك طيف
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.جزاك الله خيرا على البرنامج. اما بالنسبة للشريط فهذه بعض نقاطه الرئيسية: وقفة مع النفس قبل رمضان عند اول الطريق. في وسط هذا الصراع المحموم على الشهوات ,نحن في امس الحاجة الى ان نتوقف ونوقف الحياة فعلا بعزلة شعورية نحاول خلالها نزع انفسنا من هاته البيئات .لا بد من الوقوف مع النفس في سبيل التخلية.قبل التحلية. سبل التخلية.:1-الاعتراف بالخطئ والاقرار بالعيب وذلك ب: ا-تخلص من الكبر وذل لله وانكسر. ب-تخلص من العجب. ج-تخلص من الغرور. د-اكشف السكة الضبابية لترى من هم افضل منك وخير منك. 2-سرعة اتخاذ قرارالعلاج: ا- بعض الامراض تحتاج الى العلاج وبعضها الى عملية جراحية. ب- ليس هناك علاج جاهز لجميع الاشخاص في جميع الاحوال لكن هناك علاج يركب لكل حالة باختلاف الشخص والمرض. 3- التخلص من عقدة تاخير ضربة البداية: ا- ابدا فورا بدون تردد في هذه اللحظة. ب- عموما الامر يخضع للتجارب لكن هناك مسلمات لا جدال فيها. ج- لابد من تكامل العلم والخبرة. 4- الصبر الطويل والصبر الجميل : ا- الزمن جزء من العلاج. ب- احذر ان تجعل التدرج وسياسة الخطوة خطوة تكاة للتسويف. ج- احذر امراض الصبر الثلاثة:الوهن-الضعف-الاستكانة. د- الصبر الجميل صبر ايجابي يعني فعل الصبر وعمل الصبر لا السكون والترك.
|
السلام عليكم ورحمة الله
عزيزتي طيف.... جزاك الله خير الجزاء على هذا العمل الذي صحى قلوبنا من غفلتها قال ابن القيم رحمه الله تعالى:((ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى البعض لو نقشها العبد في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ماتستحقه وهذه الكلمات هي: 1-من أصلح سريرته أصلح الله علانيته. 2-ومن أصلح مابينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس. 3-ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه وأ.هـ يالها من كلمات جامعات غفل عنها الكثير والكثير من الناس لا أقول عن حفظها أو حتى قراءتها ،بل عن فهم معانيها وسراميها ،لقد فهم سلفنا الصالح رحمهم الله تعالى هذه الكلمات وطبقوا مافيها حتى كانوا يتواصون فيما بينهم بهذه الكلمات الثلاث ،فالناظر لحال الناس اليوم وللأسف يجد البون الشاسع ،ظن واحتقار وتباغض وتقاطع ،سب وعقوق،وإيذاء واعتداء،سخرية واستهزاء،غش وخداع،تبذير للأموال،أكل للحرام،نميمة وغيبه،سمعه ورياء،ظلم وكذب،وإعجاب بالنفس وغضب لأتفه الأسباب ،كبر وحسد...ألخ، فهذا الأمراض المستعصية التي فشت بين أوساط كثير من الناس والتي من أشدها الكبر والحسد فهما أول ذنب عصي به الله تعالى،ومن حسد الناس فقد بدأ بمضرة نفسه، ومن تكبر على خلق الله فهو مذموم لتلبسه بصفة مذمومة لا تليق به وهو على أي الحالين متشبه بإبليس زاد مازاد ونقص ما نقص، فكثير من الناس اليوم يجتهد في إصلاح الظاهر فتجده لا يرتدي إلا أجمل الثياب ولا ينتعل إلا بأفخم النعال،بل لا يركب إلا سيارة فارهة هذا بالنسبة للرجل،أما المرأة فحدث ولا حرج تتبع للموضات ،وتقليد للغرب وهو مايسمى ((بالتقليد الأعمى)) لاترى سافرة من السافرات إلا وترها تهرع وسط الأسواق تركض لتتبع الموديلات وآخر صيحات الموضة،قد أنهكت جسدها وأتعبت نفسها فحسب بل زوجها ((المسكين))بالتكاليف الباهضة التي ليست في حاجتها،عجبا والله أين هم عن قول الله جل جلاله((ولباس التقوى خير لباس))فقد أمتن الله تعالى على عباده بما جعل لهم من اللباس والريش وهم من التكميلات مما يتجمل به ظاهراُ((وقد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا))فلما كان حال كثير من الناس الاجتهاد في اللباس الظاهر على حساب اللباس الباطن نبه الله تعالى على ذلك فقال:((ولباس التقوى ذلك خير))وهذا من أعظم المقامات وأهمها فالله جمع لنا بين الزينتين الزينة الظاهر وهي اللباس والزينة الباطنة وهي لتقوى وأخبر سبحانه بأفضل الأمرين وهو التقوى فقوله((خير))أي أفعل للتفصيل حذفت ألفه للتخفيف، فينبغي لكل واحد منا أن يجتهد في إصلاح الباطن والله يتولى تيسير إصلاح الظاهر قال تعالى))ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب)) سئل الربيع بن هيثم فقيل له:مخرجاً من ماذا؟ فقال: من كل ما ضاق على الناس أ.هـ. فعلينا تكريس الجهود لتحقيق اللباس الباطن لأته إذا تحقق تيسر لباس الظاهر ولذلك قال الشاعر: بتقوى الله نجا من نجا وفاز وصار إلى مارجا فعلى الإنسان العاقل أن يصلح من سريرته ويجتهد في ذلك والله يتولى إصلاح علانيته، وهذا من فضل الله سبحانه علينا أن كلفنا بجانب وتولى الاهتمام بجانب آخر،ومن الملاحظ أن الإنسان يجتهد في إخفاء العمل السيئ سعيا وراء إصلاح الظاهر لكن يأبى الله إلا أن يظهر مايبطنه العبد داخل قلبه كما جاء عن عثمان بن مرفوعاً قال ((ماأسر أحد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيراً فخير وإن شراً فشر)). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم((لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولاكوه لخرج عمله للناس كائناُ ماكان)) إذن إصلاح القلب أمر مهم للغاية فهو ملك الأعضاء لذلك عندما يتوقف تتوقف الحياة معه،كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث النعمان بن بشير وفيه((ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب))متفق عليه. فالقلب هو الذي يقود الرعية فإذا كان الملك صالحاً كانت الرعية صالحة فعلينا أن نطهر قلوبنا من أمراض القلوب من الرياء والسمعة والتفكير حتى في المعاصي، إصلاح القلب يكون مع الله أولا ثم مع جميع الناس، منقوووول لتعم الفائدة |
صدقتِ طيف ..
هنـــا متنفسنـــــا :) جُزيتِ خيرًا أختي .. |
مرحبا22أختى طيف وكل الأخوات أرحب بكن وأسعد بتواجدى بينكن
سبحان الله ما أجمل الرحله مع أناس قلوبهم تشتقى لرضا الله جل وعلا ونفوسهم تشتهى العتق من النيران وأرواحهم تبغى حريتها فى شهر رمضان من الشهوات والمعاصى والحرمات ما أجمل الرفقه :icon188: أحسن الله إليكم جميعا وأحيا قلوبكم كما أحسنتم إلينا وأحييتم قلوبنا نسأل الله جل وعلا القبول والإخلاص |
اختى طيف الملف ايضا لا يفتح
يفتح صفحة ورد مكتوب فيها رسالة ادارية انت لم تسجل ,او لا تملك صلاحية الدخول |
حبيباتي..
رفيقاتي في رحلة الإبحار هذه.. أختكم على أبواب السفر الآن..تسألكم أن تحللوها وتغفروا ماكان منها ستواصل الإدارة وفقها الله معكم الإبحار,حتى عودتي بإذن الله فإن عدنا فله الحمد والثناء.. وإن لم يكتب الله لنا اللقاء..فلاتنسوني من دعوات صادقات .. لكم مني دعوات صادقة في السفر ولمشايخي, ودعوة المسافر: مجابة لكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن ودي وحبي في الله أختكن:طيف :icony6: |
الله يسعد قلبك في الدنيا والآخره غاليتي طيف
واشهد الله أنني أحببتك في الله أستودع الله دينك وامانتك وخواتيم أعمالك دمتِ موفقه مبرورة:))) |
:icon57:زودك الله في سفرك البر والتقوى ومن العمل ما يرضى .سنشتاق لاطلالتك العذبة يا حبيبة فلا تتاخري علينا .جمعنا الله جميعا في جنات النعيم.:icon57:
|
سفرا محمودا وعودة امنه ودعاء مستجاب
فى امان الله وحفظه طيف الملتقى بارك الله فيك لا تنسى اختك الدر المنثور بالدعاء وجميع الأخوات احبك فى الله |
تروحي وترجعي لنا بألف سلامة ان شاء الله
ادام الله اطلالتك علينا ودمتي في رعاية الله وحفظه |
نستودع الله دينكِ وأمانتكِ وخواتيم عملكِ
في حفظ الله يا حبيبة ننتظر عودتكِ قريبًا بإذن الله و0ر0د |
جزاكى الله خيرا اختى طيف
ولكن الكتاب نزل عندى على هيئه حروف غير مفهومه وارقام له برنامج معين؟؟ |
بارك الله فيكم
حقيقه رايت حملات شتى للاستعدا لرمضان لكن هذه اول حمله تشدنى بارك الله في اختنا طيف فقد اشعرتنى انى فعلا في الرحله وساساعد ان شاء الله في نشر الحمله وبارك الله في مساعيكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا بفضل الله وتيسيره.. كيف أنتن أخياتي المبحرات..صادق الود لكنّ,مع صداق الدعاء بالتوفيق لكن الشوق يحدوني والأمل ان تكن على خير يملأ جوانح قلبي :icony6::icony6: ...... الغالية: عابرة سبيل شكر الله لك جهدك وغفر ذنبك وأعلى شانك بروكتِ وبورك حهدك :icony6::icony6::icony6: |
:icony6:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.عودة ميمونة.جزاك الله الجنة على هاته المشاعر الصادقةالفياضة.نحن بفضل من الله بخير ونعمة.جعل الله ما تقدمنه لنا في ميزان حسناتكن.نحن في انتظار اطلالتك فلا تتاخري علينا.:icony6:
|
:icony6::icony6:اخيتي.وانت في شهر العتق من النيران وفرصة الفوز بالجنان،لاتنسي ان تجتهدي في الدعاء والتوسل باسماء الله الحسنى وصفاته العلى لما في ذلك من تلازم بينها وبين ما تقتضيه من العبادات الظاهرة والباطنةوفي ذلك يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: «لكل صفة عبودية خاصة هي من موجباتها ومقتضياتها أعني: من موجبات العلم بها والتحقق بمعرفتها، وهذا مطرد في جميع أنواع العبودية التي على القلب والجوارح. فعلم العبد بتفرد الربخامسًا: التــلازم الوثيــق بين صفــات الله تعالى وما تقتضيــه من العبادات الظاهرة والباطنة وفي ذلك يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: «لكل صفة عبودية خاصة هي من موجباتها ومقتضياتها أعني: من موجبات العلم بها والتحقق بمعرفتها، وهذا مطرد في جميع أنواع العبودية التي على القلب والجوارح. فعلم العبد بتفرد الرب تعالى بالضر والنفع، والعطاء، والمنع، والخلق، والرزق، والإحياء، والإماتة يثمر له: عبودية التوكل عليه باطنًا، ولوازم التوكل وثمراته ظاهرًا. وعلمه بسمعه تعالى وبصره، وعلمه أنه لا يخفى عليه مثقال ذرة وأنه يعلم السر، ويعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور يثمر له: حفظ لسانه وجوارحه، وخطرات قلبه عن كل ما لا يرضي الله، وأن يجعل تعلق هذه الأعضاء بما يحبه الله ويرضاه فيثمر له ذلك: الحياء باطنًا، ويثمر له الحياء اجتناب المحرمات والقبائح. ومعرفته بغناه وجوده، وكرمه وبره وإحسانه، ورحمته توجب له سعة الرجاء. وكذلك معرفته بجلال الله وعظمته وعزته تثمر له: الخضوع والاستكانة، والمحبة، وتثمر له تلك الأحوال الباطنة أنواعًا من العبودية الظاهرة هي موجباتها.. فرجعت العبودية كلها إلى مقتضى الأسماء والصفات».اذن اخيتي نوعي في التوسل الى الله جل وعلا باسمائه فأنت في شهر الجود والكرم وانما دخولك على الجواد الكريم الذي إذاسئل أجاب.اسأليه تعالى بإلحاح ...لكن قبل هذا اجتهدي اخيتي في فهم معانيها فإن : فهم معاني أسماء الله – عز وجلء وصفاته طريق إلى محبة الله، وتعظيمه ورجائه والخوف منه، وفي ذلك يقول العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى: «فهم معاني أسماء الله تعالى وسيلة إلى معاملته بثمراتها من الخوف والرجاء، والمهابة، والمحبة والتوكل وغير ذلك من ثمرات معرفة الصفات».بل وتدبري معانيها لإن في تدبر معاني أسماء الله – عز وجلء وصفاته أكبر عون على تدبر كتاب الله تعالى ....اخيتي لي عودة ان شاء الله تعالى لإكمال الموضوع فكوني معنا...:icony6:
|
نستودع الله دينكِ وأمانتكِ وخواتيم عملكِ
في حفظ الله يا حبيبة ننتظر عودتكِ قريبًا بإذن الله |
[rams][flash][/flash][/rams]وصية الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حبه عائشة ان تدعو الله :(اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني.)في رمضان خاصة.فما معنى اسمه تعلى*العفو*؟؟ -المعنى اللغوي:
قال في اللسان:«(العفوُّ) وهو فعول من العفو وهو التجاوز عن الذنب وترك العقاب عليه، وأصله المحو والطمس وهو من أبنية المبالغة، وكل من استحق العقوبة فتركتها فقد عفوت عنه... مأخوذ من قولهم عفت الرياح الآثار إذا درستها ومحتها» - المعنى في حق الله تعالى:قال الخطابي رحمه الله تعالى: « (العفُوُّ) وزنه فعول من العفو، وهو بناء المبالغة، والعفو: الصفح عن الذنوب، وترك مجازاة المسيء، وقيل: إن العفو مأخوذ من عفت الريح الأثر إذا درسته، فكأن العافي عن الذنب يمحوه بصفحه عنه». وقال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في نونيته: وهو العفو فعفوه وسع الورى .......... لولاه غار الأرض بالسكان وقال الشيخ السعدي - رحمه الله تعالى - في شرحه للبيت السابق في نونية ابن القيم: «وأما العَفُوُّ: فهو الذي له العفو الشامل الذي وسع ما يصدر من عباده من الذنوب؛ ولا سيما إذا أتوا بما يوجب العفو عنهم من الاستغفار والتوبة والإيمان والأعمال الصالحة، فهو سبحانه يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات، وهو عفوّ يحبُّ العفو، ويحبُّ من عباده أن يسعوا في تحصيل الأسباب التي ينالون بها عفوه؛ من السعي في مرضاته والإحسان إلى خلقه، ومن كمال عفوه أنه مهما أسرف العبد على نفسه ثم تاب إليه ورجع غفر له جميع جُرْمِه. من آثار الإيمان بأسمه سبحانه العفو: - - أولاً: محبة الله - عز وجل - وحمده وشكره على رحمته لعباده وغفرانه لذنوبهم، وهذا الأثر يثمر في قلب المؤمن توقي معاصي الله تعالى قدر الطاقة، وإذا زلت القدم ووقع المؤمن في الذنب فإنه يتذكر اسمه سبحانه الغفور والغفار فيسري الرجاء في قلبه ويقطع الطريق على اليأس من رحمة الله تعالى ويحسن الظن بربه الذي يغفر الذنوب جميعًا. -ثانيًا: فتح باب الرجاء والمغفرة للشاردين عن الله تعالى والمسرفين على أنفسهم بعظائم الذنوب. - ثالثًا: الإكثار من الأعمال الصالحة والحسنات لأنها من أسباب الحصول على مغفرة الله تعالى للسيئات السالفة.(واتبع السيئة الحسنة تمحها). - رابعًا: إن كونه سبحانه عفوا لا يعني أن يسرف المسلم في الخطايا والذنوب ويتجرأ على معصية الله تعالى بحجة أن الله غفور رحيم، لأن المغفرة لا تكون إلا بشروطها وانتفاء موانعها. -خامسًا: سؤال الله - عز وجل - بهذا الاسم الكريم مغفرة الذنوب ووقاية شرها، لأنه سبحانه وحده الذي يملك غفران الذنوب، ولا يملك ذلك أحد سواه، وما أكثر الأحاديث التي تحث على أفضلية الاستغفار وما أكثر الأدعية النبوية التي فيها الاستغفار، ومن أشهرها سيد الاستغفار المذكور والذي منه: (... وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) ، ولما سأل أبو بكر الصديق الرسول صلى الله عليه وسلم دعاء يدعو به في صلاته قال: قل: (اللَّهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم) - سادسًا: مجاهدة النفس على التخلق بخلق الصفح عن الناس وستر أخطائهم وعوراتهم والاهتداء بهدي القرآن الكريم الذي يأمر بالعفو عن الناس ومقابلة السيئة بالحسنة. |
جزاك الله خيرًا على هذا المشروع الطيب
فائدة: (من أراد أن يغمر الله قلبه بألوان العطاء، فليتحقق بالافتقار التام بين يدي الله سبحانه,فإنما الصدقات للفقراء والمساكين) |
| الساعة الآن 02:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .