ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   روضة اللغة العربية وعلومها (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=32)
-   -   قراءة من كتاب(( أدب الكاتب )) (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=17741)

المزدانة بدينها 18-07-08 08:51 PM

[COLOR="Indigo"]بورك هذا الجهد يا بنت عدنان
فلقد بدأت خطوات مباركة في القراءة , وما خرجت به من معانٍ رتبتيها بشكل يوضّح المعنى , رعاك الله .
أما المعاني التي أغفلتها سأكملها أنا , لا عليك بارك الله فيك .

وأما بالنسبة لما صعب عليك من المعاني , هذا يعني أنك قرأت قراءة متمعنة لذلك ظهرت الأسئلة , ولكن للاستفادة أُرجِعُك إلى المعاجم العربية ومنها : معجم لسان العرب , لمعرفة هذه المعاني .

ملحوظة :

أعتذر على التأخر في الرد عليك .
[/COLOR]

المزدانة بدينها 18-07-08 09:15 PM

باب ما يضعه الناس في غير موضعه :

1. الحشمة :
* الاستعمال الخاطئ : يضعها الناس موضع الاستحياء .
* الأفصح عند العرب : قال الأصمعي: وليس كذلك، إنما هي بمعنى الغضب، وحكى عن بعض فصحاء العرب أنه قال: " إن ذلك لممَّا يُحْشِمُ بني فلان " أي: يغضبهم.

2.قول : " زَكِنْتُ الأمر " .
* الاستعمال الخاطئ :ظننتُ وتوهمَّتُ .
* الأفصح عند العرب : وليس كذلك، إنما هو بمعنى علمتُ .

3. القافِلَةُ :
* الاستعمال الخاطئ : الرُّفقة في السفر، ذاهبةً كانت أو راجعةً .
* الأفصح عند العرب : إنما القافلة الراجعة من السفر .

4. المأتمُ :
* الاستعمال الخاطئ : يذهب الناس إلى أنه المصيبة .
* الأفصح عند العرب : إنما المأتم النساء يجتمعن في الخير والشر, والصواب أن يقولوا: كنا في مَنَاحة .

5. قول : " فلان يتصدَّق " :
* الاستعمال الخاطئ : إذا أعطى , و " فلان يتصدَّق " إذا سأل .
* الأفصح عند العرب : والصواب " فلان يسأل " ، وإنما المتصدّق المُعطي .

6. الحَمَام :
* الاستعمال الخاطئ : يذهب الناس إلى أنه الدَّواجن التي تُستفرخُ في البيوت .
* الأفصح عند العرب : إنما الحمام ذوات الأطواق وما أشبهها مثل الفَوَاخِت والقَمارِيّ والقَطَا .

7. الرَّبيعُ :
* الاستعمال الخاطئ : يذهب النَّاس إلى أنَّه الفصل الَّذي يتبع الشتاء ويأتي فيه الوَرْدُ والنَّوْرُ .
* الأفصح عند العرب :والعرب تختلف في ذلك: فمنهم من يجعل الربيع الفصل الَّذي تُدرك فيه الثمار - وهو الخريف - وفصل الشتاء بعده؛ ثم فصل الصيف بعد الشتاء - وهو الوقت الذي تدعوه العامة الربيع - ثم فصل القَيْظ بعده، وهو الوقت الذي تدعوه العامة الصيف؛ ومن العرب من يسمي الفصل الذي تدرك فيه الثمار - وهو الخريف - الربيع الأول، ويسمي الفصل الذي يتلو الشتاء وتأتي فيه الكَمْأَةُ والنَّوْرُ الربيع الثاني، وكلهم مجمعون على أن الخريف هو الربيع.
.
.
.
ومازال هناك الكثير , وسنكمل لاحقا , ومن أحبت أن تكمل معنا القراءة فلتتفضل .

بنت عدنان 18-07-08 11:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزدانة بدينها (المشاركة 133870)
[COLOR="Indigo"]بورك هذا الجهد يا بنت عدنان
فلقد بدأت خطوات مباركة في القراءة , وما خرجت به من معانٍ رتبتيها بشكل يوضّح المعنى , رعاك الله .
أما المعاني التي أغفلتها سأكملها أنا , لا عليك بارك الله فيك .

وأما بالنسبة لما صعب عليك من المعاني , هذا يعني أنك قرأت قراءة متمعنة لذلك ظهرت الأسئلة , ولكن للاستفادة أُرجِعُك إلى المعاجم العربية ومنها : معجم لسان العرب , لمعرفة هذه المعاني .

ملحوظة :

أعتذر على التأخر في الرد عليك .
[/COLOR]


لا عليكِ أخيتى الكريمة
لو سمحتى أريد منكى روابط للمعاجم
فأنا ليس لدى معاجم
بارك الله فيكِ

المزدانة بدينها 19-07-08 06:01 AM

تفضلي هذا الرابط الموجود في قسم لغة ومعاجم في قسم الدروس العربية لدينا :

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=7594

وهي عبارة عن مكتبة تضم العديد من المراجع للغة العربية ومن ضمنها , لسان العرب وغير ذلك .

نفعك الله بها .

بنت عدنان 15-08-08 01:43 AM

الم تكملى حبيبتى فى الله
انتظرك ...وأرجو ان يكون المانع خير

المزدانة بدينها 16-08-08 05:35 PM

أخواتي الحبيبات ..

أسأل الله أن تكُنّ بخير , وأعتذر عن الغياب , ولكن لظروف صعبة .

ملحوظة مهمة :

عزيزاتي الهدف من هذا الموضوع أن تقمن أنتن بالكتابة بعد قراءة الموضوع ومن ثم أعلّق وأصحح , لتعمّ الفائدة .

عائشة صقر 12-10-08 11:34 AM

كتابٌ رائع ..

بارك الله فيكِ.. ونفع بكِ..


الساعة الآن 07:57 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .