|
بسم الله الرحمن الرحيم
المقرر الثالث : من الصفحة 16 إلى 19 تم بحمد الله .
الجواب على السؤال الصباحي : ملأ الفراغات : قال العلماء: التوبة هي الرجوع إلى الله بطاعته و الاقلاع عن معصيته وهي واجبة من كل ذنب.....فإن كانت المعصية بين العبد وربه.... فلها ثلاثة شروط وهي : 1-.العزم على التوبة.... 2-..الاقلاع عن الذنب..... 3-.العزم ألايعود إلي الذنب أبدا...... وإن كانت المعصية تتعلق بـــينه وبين آدمي ...فشروطها أربعة : الثلاثة السابقة الذكر مع شرط رابع وهو إذا علم الآدمي بظلم استحله منه. وإلا إكتفى بالاستغفار له إن كانت غيبة أما إن كان في مال رده إليه و إن كان قذف مكنه من نفسه ليقتص أو يعفو عنه . والله أعلم . p1s3 |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تمت القراءة من( ص10-15 ) السؤال الصباحي :القتال يكون بخمسة أشياء ، اذكريها ؟ 1/طلب المغنم 2/إظهار الشجاعة 3/ والرياء 4/ والحمية 5/ والغضب وماهو القتال الذي يؤجر عليه صاحبه؟ القتال لاعلاء كلمة الله |
- مقرر القرآءة من ص 10 إلى ص 15 تم الحمدلله
- الإجابة على السؤال الصباحي : القتال يكون بخمسة أشياء ، اذكريها ؟ وماهو القتال الذي يؤجر عليه صاحبه ؟ طلب المغنم / إظهار الشجاعة / الرياء / الحمية / الغضب القتال الذي يؤجر عليه صاحبه هو القتال من أجل أن تكون كلمة الله هي العليا p1s3 |
p1s2 المقرر الثالث : ليوم الإثنين 25شوال 1436ه [من ص16 -19] السؤال الصباحي : اكملي الفراغات : قال العلماء: التوبة.واجبة.فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى فلهاثلاثة شروط وهي 1/أنْ يُقلِعَ عَنِ المَعصِيَةِ 2/أَنْ يَنْدَمَ عَلَى فِعْلِهَا . 3/أنْ يَعْزِمَ أَنْ لا يعُودَ إِلَيْهَا أَبَداً : وإن كانت المعصية تتعلقبـــادمي...فشروطها أربعة : الشروط السابقة و p1s3ان يبراء من حق صاحبها ،ان كانت مالااو غيرة ان كانت حد قذف ،مكنه منه او طلب عفوة ان كانت غيبة استحله منها |
- مقرر القرآءة من ص 16 إلى ص 19 تم الحمدلله
- الإجابة على السؤال الصباحي : السؤال الصباحي : اكملي الفراغات : قال العلماء: التوبة....واجبة من كل ذنب...فإن كانت المعصية بين ...العبد و بين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي. فلها ثلاثة شروط وهي : 1-أن يقلع عن المعصية 2-أن يندم على فعلها 3-أن يعزم أن لا يعود إليها أبداً وإن كانت المعصية تتعلق بـــ آدميفشروطها أربعة : هذه الثلاثة و أن يبرأ من حق صاحبها فإن كانت مالاً أو نحوه ردّه إليه و إن كانت حد قذفٍ أو نحوه مكنّه منه أو طلب عفوه و إن كانت غيبة استحله منها. |
بسم الله الرحمن الرحيم
المقرر الرابع : من الصفحة 20 إلى 25 تم بحمد الله .
الإجابة عن السؤال الصباحي : متى يغلق باب التوبة على العبد ؟ يغلق في وقتين : 1- عند الغرغرة وهي عندما تبلغ الروح الحلقوم . 2- عند طلوع الشمس من مغربها . والله أعلم p1s3 |
p1s2 المقررالرابع ليوم الثلاثاء 26شوال 1436ه [من ص20 -25] السؤال الصباحي :متى يغلق باب التوبة على العبد ؟ اذا طلعت الشمس من مغربها |
http://t7mil.com/uploads/t7mil_com1414909015722.gif مقرر القراءة من الصفحة 20 إلى الصفحة 25:تمّ بحمد الله الإجابة على السؤال الصباحي : السؤال الصباحي : متى يغلق باب التوبة على العبد ؟ يغلق باب التوبة على العبد : 1- عند طلوع الشمس من مغربها . 2- عند الغرغرة أي عندما تصل الروح إلى الحلقوم . |
بسم الله الرحمن الرحيم
المقرر الرابع : من الصفحة ( 26 إلى 33 ) تم بحمد الله .
جواب عن السؤال الصباحي : خمس فوائد من حادثة كعب بن مالك رضي الله عنه : * فضيلة الصدق لمن تحلى به . * باب التوبة مفتوح للعبد مهما بلغ ذنبه إن صدق . * فرح رسول الله صلى الله عليه وسلم لتوبة الله على الصحابة ثلاثة وهذا من رحمته ورأفته بأمته صلوات الله وسلامه عليه . * إستحباب بشارة المسلم بما يسره . * أن على العبد المسلم أن يحكم بظاهر الأمر أما سرائر فأمرها إلى الله تعالى . و الله أعلم . p1s3 |
p1s2 المقرر الرابع : من الصفحة ( 26 إلى 33 ) تم بحمد الله . جواب عن السؤال الصباحي :خمس فوائد من حادثة كعب بنمالك رضي الله عنه : الصدق منجاة للعبد استجابة الصحابة لاوامر الرسول صل الله علية وسلم توبة الله على النبي والمهاجرين والانصار المخلفون سرور الرسول صل الله عليه وسلم لقبول الله توبة المخلفون وهذا من حرصه عليهم استحباب السفر يوم الخميس وصلاة ركعتين عند العوده من السفر حرص ابن ادم على الدنيا حتى يموت |
| الساعة الآن 11:44 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .