السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,

تم الاستماع للدرس الثانى بفضل الله

فيما يلى الفوائد المطلوبة
الفائدة الاولى :
الحكم و العبر التى ذكرها الشيخ من خلال تفسير اية 179 سورة الاعراف
اوضح الله سبحانه و تعالى للمسلم المؤمن :1- حقيقة الكافر فى هذه الحياة انه انسان يبدو ان له قلب – سمع بصر و لكن هذه الحواس معطلة لا يتم بها ادراك ما خلقت من اجله فان كان للكافر قلب غير معتل و خالى من المرض العضوى الا ان البلاء الادهى و المرض الاعظم مستقر فيه و هو ان قلبه لا يفقه لا يدرك لا يفهم به حقيقة الحياة الدنيا و لا يستطيع من خلاله ادراك ما هو مقبل عليه ف الحياة الاخرة و و هكذا الحال بالنسبة للبصر و ان كان حاد يرى به الاشياء و لكنه اعمى عن حقيقة الحياة الدنيا و الاخرة فهو يرى ظاهر الحياة و لا يستطيع ببصره ادراك مغزاها و عمقها , و ايضا ان كانت حاسة السمع عنده سليمة يسمع به الغناء , اللغو و غيره من البواطل الا انه محجوب عنه ايات الله و نداءه المتكرر فهو لا يسمع كلام نافع يستقر فى قلبه يستطيع به الحصول على السعادة فى الدارين لذلك فهو اصم عن الحق فالكافر و ان بدا انه يتمتع بنعم ظاهرة الا انها زائلة بموته و انقطاع حياته و تبدأ بعدها امور الاخرة البقية الخالدة التى لا تنقضى و هنا تتجلى حقيقة خسرانه المبين

الفائدة الثانية:
لماذا يجب علينا ان ندرك معنى الحياة الدنيا و الحياة الاخرة بمفهوم القران

لابد للمسلم ان يدرك معنى الحياة الدنيا و الحياة الاخرة للاسباب الاتيه:
2- حتى يستطيع ادراك ماهية كلا منهما و اعطاء كل واحدة منهما قدرها فلا يتعلق بالدنيا الزائلة الفانية بل يكون مدركا انه مكلف فيها و لابد من اقامة اومر الله فيها فيصبر لانها زائلة و ان كانت شاقة و ان يقدر حياةالاخرة حيث الخلود الابدى فلا يحزن او يشعر بالانهزاميه عند رؤية الكافر و قد اعطاه الله من نعمة و لا يظن المسلم ان الله قد استبعده من انعمه بل بالعكس يجب ان يسعد و يحمد الله ان قد من عليه بالاسلام بنما غيره فى ظلمات الشرك و الضلال وان الله اصطفاه بنعم ادرك بها ماهية كلا من الحياة الدنيا و الحياة الاخرة فيقوى إيمان المسلم بقوة يقينه فى حتمية وعد الله و يصبر على الدنيا و يسعى لاخرة فيهنأ بالحياة الدنيا دار العمل و يهنأ بعد الموت و باذن الله فى الدر الاخرة عند الجزاء
بمعرفة معنى الحياة الدنيا و الحياة الاخرة بمفهوم القران يستطيع المسلم ان يجعل من هذا المفهوم ضابط و معيار يستطيع من خلاله تقييم حالته الايمانيه و مدى تفاعله مع ايات الله و القران فان وجد ان الحياة فى القران بمفهومها الدنيوى و الاخروى لا يستقر فى قلبه بل وجد انه تارة ينجذب الى نداء الايمان الذى فى قلبه و تارة الى نداء النفس الامارة بالسوء التى تتطلع للتلذذ بما يتمتع به الكافر من انعم ظاهرة و ان هناك صراع داخلى دوما بين الجبهتين , فليبحث عن اصل المرض و العلة التى اصابت قلبه فحجبت عنه اعتزازه بدينه و ثقته بيقين وعد الله و لذلك اصابه الحزن و تمنى ما كان للكافر و يبدأ فى اصلاح فساد قلبه.

الفائدة الثالثة:

الفوائد المستخلصة من اية 23 سورة الزمر
لابد ان يستقر لدى المسلم الحقائق التاليه و تكون عقيدة راسخة فى قلبه
1- القران هو كلام الله نزل من العلو علو الله الجبار و ليس كلام احد سواه انزله سبحانه ليخرجنا من الظلمات الى النور و يهدينا به الى الحق

2- هذا الكتاب هو احسن , اعظم و أجل الكلام اصطفاه الله سبحانه و انزله على الرسول صلى الله عليه و سلم ليبلغنا اياه وفنهتدى به و يكون لنا دستورا لذلك لابد من ان نعى الوصف الذى ورد فى الايات و نستشعر منة و فضل اله علينا

3- القران جاء بحقائق واضحة محددة و محصورة و قام بتناولها مرارا و تكرار باساليب شتى و متنوعة و من جهات عدة لانه يريد للمؤمن ان يتفق معه اتفاق تام لذلك فان لم تدخل القضية على المؤمن من جهة دخلت عليه من جهة اخرى لذلك فهو متشابه و مثانى

4-موقف المسلم عند قراءة القران اولا الخشية لانه كلام الله منزل من عنده سبحانه و هو المتكلم الذى تخضع له الجباه
ثانيا عند تلاوة ايات الوعيد تقشعر جلود المؤمنين من خشية الله و الخوف من الجبار
ثالثا عند تلاوة ايات الرجاء و الوعيد تلين جلودهم و قلوبهم استشعارا لرحمة الله سبحانه و جوده
5- اولئك الذين ذكر الله حالهم عند تلاوة كتابه هما امهتدين بنور الله و من سواهم فهم الضالين

الهدى و الضلال طريقان ما للانسان ان يختار سواهما اما ان يكون على هدى من الله او يتخبط فى الضلال

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,

عذرا على التأخير
الفوائد الخاصة بالدرس الاول الحياة فى ضوء القران
الفائدة الاولى :
1- ان تترسخ عند المسلم حقيقة ان الدنيا لا تعدل عند الله سبحانه و تعالى شىء و ان كان هينا كجناح البعوضة لذلك فالكافر يعيش فى الحياة الدنيا متلذذا بمختلف انواع اللذات الدنيوية الزائلة التى لا تمثل عند الله اى قيمة لذا لم يخص هذه الحياة الدنيا بقيمة باستثناء ما يتعلق بالمؤمن

2- هوان الدنيا و مافيها من لذائذ بعد بيان حقيقة قيمتها لدى الله سبحانه و تعظيم امر الاخرة بالمقابل والتصبرعلى ما نتكبده فى هذه الحياة الدنيا من مشاق فى سبيل الحياة الاخرة


الفائدة الثانية :
ذكر القرأن3 انواع من الحياة :
الحياة الدنيا و قد ذكرها 111 مرة
الحياة الاخرة و قد ذكرها 111 مرة
كما تطرق القرأن للحياة البرزخية و هى المرحلة الانتقالية بين الدنيا و الاخرة بصورة يسيرة

الفائدة الثالثة
الفوائد المترتبة على فهم حقيقة الحياة الدنيا و الحياة الاخرة فى القرأن
1- تساعد المسلم ان يكون ربانى و ان يعيش هذه الحياة الدنيا معظما لمنظور القران لمفهوم الحياة الدنيا و الحياة الاخرة
2- استقرار فؤاد المسلم و حسمه لقضية الحياة الدنيا بادراكه ان هذه الحياة الدنيا متاع ,قصيرة, حقيرة و فانية الا انه فى نفس الوقت المسلم مكلف فيها و مطالب ان يقيم فيها اوامر الله حتى ياتيه اليقين بينما الحياة الاخرة لابد من العمل لها لانها دار عظيمة فيها الخلود الابدى و الاستقرار لذلك سيستقر فى الفواد ان المتعة اليسيرة و مافيها من لذائذ ستهون مقابل محاولة بناء الحياة الابدية المستقرة و من ثم يتم دفع الندم على الطاعة و يتصبر المسلم بان الراحة بأذن الله فى انتظاره فى الحياة الاخرة

معادلة :مشاق التكاليف الزائلة فى الحياة الدنيا مقابل الراحة الابدية فى الحياة الاخرة
=
السعى للاخرة ب =
الصبر و العمل الفوز العظيم (الجنة )

الفائدة الرابعة :
الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)
1 -اعتزاز المسلم بأن قيمته عند الله سبحانه و تعالى اعظم من الدنيا و ما فيها
2- ادراك عظمة منة الله تعالى و فضله باصطفائك مسلما و تفضله علينا بالاسلام

تم الإستماع للدرس الثاني.
 

http://somiah.m.googlepages.com/fasel1.jpg

* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
نفهم كل حياة لماذا أعدت ونراها من منظور القرآن لها
فإذا علمنا أن الحياة إنما هي دار ابتلاء واختبار وأنها للعمل الصالح >> جددنا الهمم في العمل
وإذا علمنا أن الآخرة دار حساب وثواب .. ودار القرار >> عملنا لها .

http://somiah.m.googlepages.com/fasel1.jpg

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟

الحمد لله
تم الاستماع للشريط الثالث