![]() |
جزاك الله خيرااختى الجوهرة المصونه .بوركفيكم اخواتى
هذا الحديث اللى انا مكلفه به وفيه عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : {{ كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن ؟ وحنى جبهته يستمع متى يؤمر ، فينفخ }} فقال أصحابه : كيف نقول ؟ قال : {{ قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله توكلنا }} الشرح:تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي قوله : ( وكيف ) كذا في النسخ الحاضرة بالواو قيل كيف , وأخرجه في تفسير سورة الزمر بلفظ كيف أنعم إلخ بدون الواو وهو الظاهر ( أنعم ) أي أفرح وأتنعم من نعم عيشه كفرح اتسع ولان كذا في المصباح . وفي النهاية : هو من النعمة بالفتح وهي المسرة والفرح والترفه ( وصاحب القرن قد التقم القرن ) أي وضع طرف القرن في فمه ( واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ ) وفي رواية الترمذي في التفسير : وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ . والظاهر أن كلا من الالتقام والإصغاء على الحقيقة وأنه عبادة لصاحبه بل هو مكلف به . وقال القاضي رحمه الله : معناه كيف يطيب عيشي وقد قرب أن ينفخ في الصور فكنى عن ذلك بأن صاحب الصور وضع رأس الصور في فمه وهو مترصد مترقب لأن يؤمر فينفخ فيه ( فكأن ذلك ثقل على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ) وفي التفسير : قال المسلمون فكيف نقول يا رسول الله ( حسبنا الله ) مبتدأ وخبر أي كافينا الله ( ونعم الوكيل ) فعيل بمعنى المفعول , والمخصوص بالمدح محذوف , أي نعم الموكول إليه الله . قوله : ( هذا حديث حسن ) وأخرجه الحاكم وصححه . قال الحافظ في الفتح بعد ذكر حديث أبي سعيد هذا : وأخرجه الطبراني من حديث زيد بن أرقم وابن مردويه من حديث أبي هريرة ولأحمد والبيهقي من حديث ابن عباس وفيه جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره وهو صاحب الصور يعني إسرافيل . وفي أسانيد كل منها مقال . وللحاكم بسند حسن عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رفعه : " إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان " انتهى |
السلام عليكم
حبيبتي امة الخير لم اجد شرح الحديث فهل تتفضل احدى حبيباتي بشرحه. |
ما شاء الله بارك الله جهودكن أخواتي وتقبل طاعتكن الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فالمؤلف رحمه الله جاء بهذه الأحاديث في هذا الباب ، ليبين أن للقبر أهوال ، وأن هناك من يعذب في قبره وهناك من ينعم ... ليبين أن هناك بعث بعد الموت ، أن هناك جنة ونار .. وأن هناك خلود لا موت فهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ؟! وهل يستوي الذين يعملون والذين لا يعملون ؟! بركتن أخواتي و0ر0د أعود بإذن الله لأضع أسئلة الحصة العاشرة |
عذرا ياأحبة على التأخير
حدثنا مسدد قال : حدثنا يونس بن القاسم أبو عمر اليمامي قال : حدثنا عكرمة بن خالد قال : سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " من تعظم في نفسه أو اختال في مشيته لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان " درجة الحــديث : أخرجه البخاري في الأدب المفرد والحاكم وأحمد من طرق عن يونس بن القاسم أبي عمر اليمامي .. وقال الحاكم : صحيح على شرط البخاري فقط لأن يونس بن القاسم لم يخرج له مسلم . والحديث قال المنذري : رواه الطبراني في الكبير ورواته محتج بهم في الصحيح . المرجع / سلسلة الأحاديث الصحيحة للعلامة ناصر الدين الألباني / المجلد الثاني /صــ72 ــــ . شرح الحــــــديث : من تعظم في نفسه " أي زعم نفسه عظيماً حيث لم يدر أن النعمة من ربه , وأنكر أنها من فضل الله ورحمته وظن أنه استحق تلك النعمة بعلمه وعمله وصار مدعياً للفضل والكمال والعز والجاه فهذا الذي يلقى الله وهو عليه غضبان . أما من آمن بالله واستيقن بقلبه أن كل نعمة من الله حسب قوله تعالى : " وما بكم من نعمة فمن الله " وفرح بوصول نعمة الله إليه حسب ماأمر الله بفرحه حيث قال : " قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا " فلا يدخل في هذا الوعيد و لايدخله الرياء والعجب .. " اختا في مشيته " أي تبختر ." المرجع : فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد لفضل الله الجيلاني المجلد الثاني صـ 7/8 ــــ ملحوظة : إذا كان فيه مجال ابحث في أحاديث الأخوات فأنا على أتم الاستعداد فالبحث في كتب الحديث متعة لاتعادلها متعة .. وفقكن الباري لما يحبو ويرضاه . |
أهلا فنار حياك الباري أخيه و تقبل الله طاعتك .. شرح مفصل وواضح بارك الله فيك بإمكانك طبعا البحث في الشرح ، فبعض أخواتنا لم يجدن الشروح ، ونريد حقا فهم معاني الأحاديث إن وُجد الشرح .. وأيضا إن كان لديك رابط لموقع يشرح الأحاديث فضعيه فضلا .. حتى يشترك الجميع في البحث ..هناك المزيد من الأحاديث تحتاج شرحا بوركتِ |
لي عودة قريبة بإذن الله لأضع شروح الأحاديث بين أيديكن ياغوالي
نسأل الله لعلم النافع والعمل الصالح .. للأسف غاليتي أمة الخبير فليس لدي رابط اعتمادي في شرح الأحاديث على البحث في مكتبتي نسأل الله الإخلاص في القول والعمل .. دمتن بهنـــــــاء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته ..
هذا الرابط لعله يفيدكم في البحث ... http://www.al-eman.com/hadeeth/ دمتن بحفظ الله ..... |
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته حياكن ربي أخواتي في انتظار مشاركاتكن في انتظارك فنار بارك الله فيك أخي الجوهرة المصونة .. رابط مهم ونافع بإذن الله و0ر0د |
* * * الحصة العاشرة 1 -قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل الله صلاة امرئ وفي جوفه حرام حتى يتوب إلى الله تعالى . اذكري حديثا آخر بنفس المعنى 2 -اذكر عواقب شارب الخمر مع الدليل 3 -ما يعرض للناس يوم القيامة ؟؟ 4 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم ومحقرات الذنوب ، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه . فما محقرات الذنوب ؟؟ 5 - ما يفعل الله بأهل التوحيد ممن أراد أن يخرجهم من النار ؟ 6 - من أول الناس يقضى فيهم يوم القيامة . ما الدليل 7 - اذكري قول شيخ الإسلام في خير الناس وشرهم وفقكن الله لمرضاته * * |
* * * في انتظاركن * * |
الساعة الآن 02:17 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .