حجابي
الذي يظهر لي أن المشكلة ليست في لبس الحجاب كاملا، وإنما في تغطية الوجه فقط.
هذا ما فهمته من سؤالك.
وعلى هذا: فالواجب أن تلبسي عباءة واسعة ساترة، وأن تلبسي على رأسك خمارًا يغطي الرأس والصدر والشعر كله.
أما الوجه: فالواجب تغطيته على قول بعض أهل العلم.
ومن أهل العلم من يرى أن تغطيته سنة وليس بواجب.
وعلى هذا: فإذا ترتب على تغطية الوجه فقط الطرد من العمل، فلا بأس من كشفه، بشرط عدم وضع شيئ عليه من أدوات الزينة، وعدم تكحيل العينين، وعدم وضع شيء على الشفتين.
ولا تلبسي البنطال، بل البسي لباسًا واسعًا فضفاضًا ساترا.
وفقك الله لما يجب ويرضى، وأعانك على فعل الخير والدعوة إليه.
* تعقيب الشيخ على تعقيب السائلة :
إذا كان الحال ما ذكر فالأولى هو ترك الدراسة، والتمسك بالحجاب...
لكن تقدير المصالح في مثل هذه الحالة يحتاج إلى مزيد معرفة بواقع الحال، وما يترتب على ترك الدارسة من مفاسد قد تكون أكبر من مصلحة الاحتجاب وترك الدراسة.
ولا أستطيع هنا أن أقدر أي الفعلين أولى، ولكن إذا رغبت في ذلك فيمكن أن تراسليني على البريد الاكتروني، أو في الرسائل الخاصة لاستفصل عن ظروفك أكثر، ولأعرف مدى المصالح المترتبة على الدراسة مع عدم وجود الحجاب الشرعي..
هذا ما فهمته من سؤالك.
وعلى هذا: فالواجب أن تلبسي عباءة واسعة ساترة، وأن تلبسي على رأسك خمارًا يغطي الرأس والصدر والشعر كله.
أما الوجه: فالواجب تغطيته على قول بعض أهل العلم.
ومن أهل العلم من يرى أن تغطيته سنة وليس بواجب.
وعلى هذا: فإذا ترتب على تغطية الوجه فقط الطرد من العمل، فلا بأس من كشفه، بشرط عدم وضع شيئ عليه من أدوات الزينة، وعدم تكحيل العينين، وعدم وضع شيء على الشفتين.
ولا تلبسي البنطال، بل البسي لباسًا واسعًا فضفاضًا ساترا.
وفقك الله لما يجب ويرضى، وأعانك على فعل الخير والدعوة إليه.
* تعقيب الشيخ على تعقيب السائلة :
إذا كان الحال ما ذكر فالأولى هو ترك الدراسة، والتمسك بالحجاب...
لكن تقدير المصالح في مثل هذه الحالة يحتاج إلى مزيد معرفة بواقع الحال، وما يترتب على ترك الدارسة من مفاسد قد تكون أكبر من مصلحة الاحتجاب وترك الدراسة.
ولا أستطيع هنا أن أقدر أي الفعلين أولى، ولكن إذا رغبت في ذلك فيمكن أن تراسليني على البريد الاكتروني، أو في الرسائل الخاصة لاستفصل عن ظروفك أكثر، ولأعرف مدى المصالح المترتبة على الدراسة مع عدم وجود الحجاب الشرعي..
: 22-07-2010 01:26
